অনেকরূপবর্ণাঢ্যা উপলভ্যা বদস্ব হ । কিং ত্বযা ন শ্রুতং লোকে অবধ্যাঃ সর্বযোষিতঃ
তুমি নানা রূপ আর রঙে ভরা, সত্যি বলো তো—তুমি কি শোনোনি, এই পৃথিবীতে সব নারীই অমার্যাদ্য?
কিং তু তুভ্যং গুণা হ্যেতে দহনস্ত্র্যর্দনং প্রতি । ন কারুণ্যং দযা বাপি দাক্ষিণ্যং বা স্ত্রিযোপরি
নারী নিধনে এগুলোই কি তোমার গুণ? তোমার মনে নেই করুণা, নেই দয়া, নেই কোমলতা নারীদের প্রতি।
দযাং কুর্বংতি ম্লেচ্ছাপি দহনং প্রেক্ষ্য যোষিতঃ । ম্লেচ্ছানামপি কষ্টোসি দুর্নিবার্যো হ্যচেতনঃ
যেখানে বিদেশীরাও নারীদের দগ্ধ হতে দেখে দয়া দেখায়, সেখানে তুমি—হে আগুন—বিদেশীদের প্রতিও কঠোর, অপ্রতিরোধ্য আর অচেতন।
এতে চৈব গুণাস্তুভ্যং দহনোত্সাদনং প্রতি । আসামপি দুরাচার স্ত্রীণাং কিং বিনিপাতসে
নারী নিধনে এগুলোই তোমার স্বভাব; কিন্তু এদের আচরণ খারাপ হলেও, কেন তুমি তাদের এভাবে নিঃশেষ করো?
দুষ্ট নির্ঘৃণ নির্লজ্জ হুতাশ মংদভাগ্যক । নিরাশস্ত্বং দুরাচার বালান্দহসি নির্দয
তুমি দুষ্ট, নিষ্ঠুর, নির্লজ্জ, হে আগুন, দুর্ভাগ্য বয়ে আনো; তুমি নিরাশ, কুকর্মী, শিশুদেরও নির্মমভাবে পুড়িয়ে দাও।
এবং প্রলপমানাস্তা জল্পমানা বহুস্বরম্ । অন্যাঃ ক্রোশংতি সংক্রুদ্ধা বালশোকেন মোহিতাঃ
এভাবে তারা বিলাপ করতে করতে নানা স্বরে কাঁদছিল, আর অন্যরা রাগে চিৎকার করছিল, সন্তানহানার শোকে বিভ্রান্ত হয়ে।
দহতে নির্দযো বহ্নিঃ সংক্রুদ্ধঃ সর্বশত্রুবত্ । পুষ্করিণ্যাং জলে জ্বালা কূপেষ্বপি তথৈব চ
নির্দয় আগুন, ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে, সবার শত্রুর মতো, পদ্মপুকুরের জলের মধ্যেও, কূপের মধ্যেও, একইভাবে দাউ দাউ করে জ্বলছিল।
অস্মান্সংদহ্য ম্লেচ্ছ ত্বং কাং গতিং প্রাপযিষ্যসি । এবং প্রলপতাং তাসাং বহ্নির্বচনমব্রবীত্
তুমি আমাদের পুড়িয়ে দিয়ে, হে ম্লেচ্ছ, কোন পরিণতি পাবে? তারা এভাবে বলতেই আগুন তাদের উদ্দেশে কথা বলল।
বৈশ্বানর উবাচ-। স্ববশো নৈব যুষ্মাকং বিনাশং তু করোম্যহম্ । অহমাদেশকর্তা বৈ নাহং কর্ত্তাস্ম্যনুগ্রহম্
বৈশ্বানর বললেন— আমি নিজের ইচ্ছায় তোমাদের ধ্বংস করি না; আমি শুধু আদেশ পালন করি, কৃপা করার অধিকার আমার নেই।
অত্র ক্রোধসমাবিষ্টো বিচরামি যদৃচ্ছযা । ততো বাণো মহাতেজাস্ত্রিপুরং বীক্ষ্য দীপিতম্
এখানে আমি রাগে ভরে নিজের ইচ্ছেমতো ঘুরে বেড়াই; তখন মহাপ্রভা বাণা দেখল, ত্রিপুরা দাউ দাউ করে জ্বলছে।
আসনস্থোঽব্রবীদেবমহং দেবৈর্বিনাশিতঃ । অল্পসারৈর্দুরাচারৈরীশ্বরস্য নিবেদিতঃ
আসনে বসে সে দেবতাদের বলল— দেবতারা আমাকে ধ্বংস করেছে, তুচ্ছ ও দুষ্টদের দ্বারা, ঈশ্বরের কাছে আমাকে সমর্পণ করা হয়েছে।
অপরীক্ষ্য হ্যহং দগ্ধঃ শংকরেণ মহাত্মনা । নান্যঃ শত্রুস্তু মাং হংতুং বর্জ্জযিত্বা মহেশ্বরম্
আমি বিচার না করেই মহাত্মা শঙ্করের দ্বারা দগ্ধ হয়েছি; মহেশ্বর ছাড়া আর কেউ আমার শত্রু হয়ে আমাকে মারতে পারে না।
উত্থিতঃ শিরসা কৃত্বা লিগং ত্রিভুবনেশ্বরম্ । নির্গতঃ স পুরদ্বারাত্পরিত্যজ্য সুহৃত্স্বযম্
সে উঠে, তিন ভুবনের ঈশ্বরের লিঙ্গ মাথায় নিয়ে, নিজে থেকেই বন্ধুদের ছেড়ে নগরের দ্বার দিয়ে বেরিয়ে গেল।
রত্নানি সুবিচিত্রাণি স্ত্রিযো নানাবিধাস্তথা । গৃহীত্বা শিরসা লিংগং ন্যস্তং নগরমংডলে
বিভিন্ন রকমের সুন্দর রত্ন ও নারী নিয়ে, সে লিঙ্গটি মাথায় রেখে নগরের মাঝখানে স্থাপন করল।
স্তুবতে দেবদেবেশং ত্রৈলোক্যাধিপতিং শিবম্ । হর ত্বযাহং নির্দগ্ধো যদি বধ্যোসি শংকর
সে দেবদেবেশ্বর, তিন ভুবনের অধিপতি শিবকে স্তব করল— 'হে হর, তুমি যদি আমাকে দগ্ধ করো, তবে তুমিও হত্যার যোগ্য, হে শঙ্কর।'
ত্বত্প্রসাদান্মহাদেব মা মে লিংগং বিনশ্যতু । অর্চিতং হি মহাদেব ভক্ত্যা পরমযা সদা
তোমার কৃপায়, হে মহাদেব, আমার লিঙ্গ যেন নষ্ট না হয়; কারণ, এই লিঙ্গ সর্বদা গভীর ভক্তিতে পূজিত হয়েছে, হে মহাদেব।
ত্বযা যদ্যপি বধ্যোহং মা মে লিংগং বিনশ্যতু । প্রাপ্যমেতন্মহাদেব ত্বত্পাদগ্রহণং মম
তুমি যদি আমাকে বধও করো, আমার লিঙ্গ যেন নষ্ট না হয়; হে মহাদেব, আমি যেন তোমার চরণ লাভ করতে পারি।
জন্মজন্ম মহাদেব ত্বত্পাদনিরতো হ্যহম্ । তোটকচ্ছংদসা দেবং স্তুত্বা তু পরমেশ্বরম্
জন্মে জন্মে, হে মহাদেব, আমি তোমার চরণে নিবেদিত; তোতক ছন্দে তিনি পরমেশ্বরকে স্তব করলেন—
ওঁশিবশংকরসর্বকরায নমো ভবভীমমহেশশিবায নমঃ । কুসুমাযুধ দেহবিনাশকর ত্রিপুরাংতকরাংধক চূর্ণকর
ওঁ, শিব, শঙ্কর, সর্বকর্তা, তোমায় প্রণাম; ভব, ভীম, মহেশ, শিব, তোমায় প্রণাম; কামদেবের দেহ ধ্বংসকারী, ত্রিপুরা বিনাশকারী, অন্ধকাসুরকে চূর্ণকারী, তোমায় প্রণাম।
প্রমদাপ্রিযকামবিভক্ত নমো হি নমঃ সুরসিদ্ধগণৈর্নমিতঃ । হযবানরসিংহগজেংদ্রমুখৈরতি হ্রস্বসুদীর্ঘমুখৈশ্চ গণৈঃ
নারীপ্রিয়, কামবিভক্ত, তোমায় বারবার প্রণাম; দেবতা ও সিদ্ধগণ যাদের নমস্কার করে; ঘোড়া, বানর, সিংহ, হাতি ও নানা রকমের মুখবিশিষ্ট গোষ্ঠীও তোমায় প্রণাম জানায়।
উপলব্ধুমশক্যতরৈরসুরৈর্ব্যথিতো ন শরীরশতৈর্বহুভিঃ । প্রণতো ভগবন্বহুভক্তিমতা চলচংদ্র কলাধর দেব নমঃ
অসুরেরা শত শত দেহ নিয়েও তোমায় লাভ করতে অক্ষম; বহু দেহেও তুমি ক্লান্ত হও না; বহু ভক্ত তোমায় প্রণাম করে, চঞ্চল চন্দ্রকলাধারী দেব, তোমায় প্রণাম।
সহপুত্রকলত্রকলাপধনৈঃ সততং জয দেহি অনুস্মরণম্ । ব্যথিতোস্মি শরীরশতৈর্বহুভির্গমিতাদ্য মহানরকস্য গতিঃ
পুত্র, স্ত্রী ও সব ধন-সম্পদ নিয়ে, সদা বিজয় ও স্মরণ দাও; বহু দেহে আমি যন্ত্রণায় কাতর, আজ মহা-নরকের পথে পৌঁছেছি।
ন নিবর্ততি যন্মমপাপগতিঃ শুচিকর্ম্মবিশুদ্ধমপি ত্যজতি । অনুকংপতি দিগ্ভ্রমতি ভ্রমতি ভ্রম এষ কুবুদ্ধি নিবারযতি
জন্ম ফিরে আসে না, পাপের গতি থামে না; শুদ্ধ ও সৎকর্মও একসময় ছেড়ে যায়। করুণা কমে যায়, মন এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়ায়, বিভ্রান্তি ঘিরে ধরে—এটাই কু-চিন্তার ফল।
যঃ পঠেত্তোটকং দিব্যং প্রযতঃ শুচিমানসঃ । বাণস্যৈব যথারুদ্রস্তস্যৈব বরদো ভবেত্
যে ব্যক্তি পবিত্র মনে ও ভক্তিসহকারে এই দেবত্ম স্তোত্র পাঠ করে, তার জন্য রুদ্র যেমন বাণকে বর দিয়েছিলেন, তেমনই বর প্রদান করেন।
ইমং স্তবং মহাদিব্যং শ্রুত্বা দেবো মহেশ্বরঃ । প্রসন্নস্তু তদা তস্য স্বযং দেবো মহেশ্বরঃ
যখন কেউ এই মহাদিব্য স্তোত্র শ্রবণ করে, তখন দেব মহেশ্বর সন্তুষ্ট হয়ে নিজেই তার প্রতি কৃপা বর্ষণ করেন।
ঈশ্বর উবাচ-। ন ভেতব্যং ত্বযা বত্স সৌবর্ণে তিষ্ঠ দানব । পুত্রপৌত্রসপত্নীনাং ভার্যাভৃত্যজনৈঃ সহ
ঈশ্বর বললেন— 'ভয় পেয়ো না, বৎস; সোনার নগরে থাকো, দানব, তোমার পুত্র, পৌত্র, স্ত্রী ও ভৃত্যদের সঙ্গে।'
অদ্যপ্রভৃতি বাণ ত্বমবধ্যস্ত্রিদশৈরপি । ভূযস্তস্য বরো দত্তো দেবদেবেন পাংডব
আজ থেকে, বাণ, তুমি দেবতাদের কাছেও অজেয় হলে; দেবতাদের দেবতা স্বয়ং তোমাকে এই বর দিয়েছেন, পাণ্ডব।
অক্ষযশ্চাব্যযো লোকে বিচচার হ নির্ভযঃ । ততো নিবারযামাস রুদ্র সপ্তশিখং তথা
সে হয়ে উঠল অবিনশ্বর ও অব্যয়, নির্ভয়ে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতে লাগল; তখন রুদ্র সপ্তশিখাকেও নিবৃত্ত করলেন।
তৃতীযং রক্ষিতং তস্য শংকরেণ মহাত্মনা । ভ্রমতে গগনে নিত্যং রুদ্রতেজঃ প্রভাবতঃ
তৃতীয় নগরীটি মহাত্মা শঙ্কর রক্ষা করেছিলেন; রুদ্রের তেজে সেটি চিরকাল আকাশে ঘুরে বেড়ায়।
এবং তু ত্রিপুরং দগ্ধং শংকরেণ মহাত্মনা । জ্বালামালাপ্রদীপ্তং তু পতিতং ধরণীতলে
এইভাবে মহাত্মা শঙ্কর ত্রিপুরা দগ্ধ করেছিলেন; অগ্নির মালায় দীপ্ত হয়ে তা মাটিতে পড়ে গিয়েছিল।