ঈশ্বর উবাচ-। স্বাগতং তু মুনিশ্রেষ্ঠাঃ কিমর্থমিহ চাগতাঃ । কিং দুঃখং কোঽনুসংতাপঃ কুতো বা ভযমাগতম্
ঈশ্বর বললেন— 'স্বাগতম, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ! কী কারণে তোমরা এখানে এসেছ? কী দুঃখ, কোন কষ্ট, বা কোথা থেকে এই ভয় এসেছে?'
কথযধ্বং মহাভাগা এতদিচ্ছামি বেদিতুম্ । এবমুক্তাস্তু রুদ্রেণাকথযন্নমিতব্রতাঃ
'বলো, হে ভাগ্যবানগণ, আমি জানতে চাই।' রুদ্র এভাবে বললে, দৃঢ় ব্রতীরা উত্তর দিলেন।
ঋষয ঊচুঃ-। অপি ঘোরো মহাবীর্যো দানবো বলদর্পিতঃ । বাণো নামেতি বিখ্যাতো যস্য বৈ ত্রিপুরং পুরম্
ঋষিরা বললেন— সত্যিই কি সেই ভয়ংকর ও প্রবল শক্তিশালী অসুর, যার নাম বাণ, যার শক্তি অত্যধিক, তারই জন্য ত্রিপুরা নগরী?
গগনে তু বসদ্দিব্যং ভ্রমতে তস্য তেজসা । তস্মাদ্ভীতা বিরূপাক্ষ ত্বামেব শরণং গতাঃ
তার জ্যোতি আকাশে বিচরণ করে, স্বর্গীয়ভাবে বিরাজমান; এই কারণেই, হে বিরূপাক্ষ, আমরা ভয়ে তোমার আশ্রয়ে এসেছি।
ত্রাযস্ব মহতো দুঃখাদ্দেবত্বং হি পরা গতিঃ । এবং প্রসাদং দেবেশ সর্বেষাং কর্তুমর্হসি
আমাদের এই বড় দুঃখ থেকে উদ্ধার করো, কারণ দেবত্বই সর্বোচ্চ পথ; হে দেবতাদের অধিপতি, তুমি সকলের প্রতি এমন কৃপা করাই উচিত।
যেন দেবাঃ সুপ্রসন্নাঃ সুখমেধংতি শংকর । পরাং নির্বৃতিমাযাংতি তত্প্রভো কর্তুমর্হসি
যার দ্বারা দেবতারা সন্তুষ্ট হয়ে সুখভোগ করেন, হে শঙ্কর, তারা চরম আনন্দ লাভ করেন; হে প্রভু, তুমি সেটাই করো।
দেব উবাচ-। এতত্সর্বং করিষ্যামি মা বিষাদং করিষ্যথ । অচিরেণৈব কালেন কুর্যাং যুষ্মত্সুখাবহম্
দেবতা বললেন— আমি সবই করব; তোমরা চিন্তা কোরো না। খুব শীঘ্রই আমি তোমাদের সুখ এনে দেব।
আশ্বাসযিত্বা তান্সর্বান্নর্মদাতটমাস্থিতঃ । চিংতযামাস সর্বেশস্তদ্বধং প্রতি পাংডব
সবাইকে আশ্বস্ত করে তিনি নর্মদার তীরে বসে পড়লেন; সমস্তের অধিপতি তখন সেই হত্যার উপায় নিয়ে ভাবতে লাগলেন, হে পাণ্ডব।
কথং কেন প্রকারেণ হংতব্যস্ত্রিপুরো মযা । এবং সংচিংত্য ভগবান্নারদং স্মরতে তদা । স্মরণাদেব সংপ্রাপ্তো নারদঃ সমুপস্থিতঃ
কীভাবে, কোন উপায়ে, কোন রকমে আমি ত্রিপুরাকে বধ করব? এইভাবে চিন্তা করে ভগবান নারদের কথা স্মরণ করলেন; স্মরণমাত্রেই নারদ এসে উপস্থিত হলেন।
নারদ উবাচ-। আজ্ঞাপয মহাদেব কিমর্থং সংস্মৃতো হ্যহম্ । কিং কার্যং তু মযা দেব কর্তব্যং কথযস্ব মে
নারদ বললেন— হে মহাদেব, আমাকে আজ্ঞা দাও; কোন কারণে আমায় স্মরণ করা হয়েছে? হে দেবতা, আমার দ্বারা কী করানো উচিত, বলো।
ঈশ্বর উবাচ-। গচ্ছ নারদ তত্রৈব যত্র তত্ত্রিপুরং পুরম্ । বাণস্য দানবেন্দ্রস্য শীঘ্রং গচ্ছাথ তত্কুরু
ঈশ্বর বললেন— নারদ, তুমি সেখানেই যাও, যেখানে ত্রিপুরা নগরী আছে; দ্রুত গিয়ে দানবরাজ বাণের জন্য সেই কাজ করো।
ভর্তারো দেবতাভাশ্চ স্ত্রিযশ্চাপ্সরসোপমাঃ । তাসাং বৈ তেজসা বিপ্র ভ্রমতে ত্রিপুরং দিবি
স্বামীরা দেবতাদের মতো, আর নারীরা অপ্সরার মতো; হে মুনি, তাদের জ্যোতির্বলে ত্রিপুরা আকাশে বিচরণ করে।
তত্র গত্বা তু বিপ্রেংদ্র মংত্রমন্যং প্রচোদয । দেবস্য বচনং শ্রুত্বা মুনিস্ত্বরিতবিক্রমঃ
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, সেখানে গিয়ে অন্য মন্ত্র জাগ্রত করো; দেবতার কথা শুনে মুনি দ্রুত কাজ শুরু করলেন।
স্ত্রীণাং হৃদযনাশায প্রবিষ্টস্তং পুরং প্রতি । শোভতে তত্পুরং দিব্যং নানারত্নোপশোভিতম্
নারীদের মন ভাঙার জন্য তিনি সেই নগরীতে প্রবেশ করলেন; তিনি দেখলেন, সেই স্বর্গীয় নগরী নানা রত্নে শোভিত।
শতযোজনবিস্তীর্ণং ততো দ্বিগুণমাযতম্ । ততঃ পশ্যতি তত্রৈব বাণং তু বলদর্পিতম্
নগরী ছিল একশত যোজন চওড়া ও তার দ্বিগুণ লম্বা; সেখানেই তিনি দেখলেন, বাণ নিজের শক্তিতে গর্বিত।
মালাকুংডলকেযূরৈর্মুকুটেন বিরাজিতম্ । হাররত্নৈশ্চ সংছন্নং চংদ্রকাংতিবিভূষিতম্
মালার, কুণ্ডল, কেয়ূর ও মুকুটে সজ্জিত, গলার রত্নহার দিয়ে আচ্ছাদিত, চাঁদের কান্তিতে অলংকৃত।
ললনাস্তস্য রত্নাঢ্যাঃ নরাঃ কনকমংডিতাঃ । উত্থিতো নারদং দৃষ্ট্বা দানবেংদ্রো মহাবলঃ
তার স্ত্রীগণ রত্নে ভরপুর, পুরুষেরা সোনায় সজ্জিত; নারদকে দেখে মহাবলশালী দানবরাজ উঠে দাঁড়ালেন।
বাণ উবাচ-। স দেবর্ষিঃ স্বযং প্রাপ্তো মদ্গৃহং প্রতি সংপ্রতি । অর্ঘং পাদ্যং যথান্যাযং ক্রিযতাং দ্বিজসত্তম
বাণ বলল— স্বয়ং দেবর্ষি এখন আমার গৃহে এসেছেন; যথাযথভাবে অর্ঘ্য ও পদ্য দাও, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
চিরাত্সমাগতো বিপ্র স্থীযতামিদমাসনম্ । এবং সংভাবযিত্বা তু নারদং সমুপস্থিতম্
অনেকদিন পরে এসেছো, হে মুনি; এই আসন প্রস্তুত থাকুক। এভাবে নারদকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে তিনি তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন।
তস্য ভার্যা মহাদেবী অনৌপম্যা তু নামতঃ
তার স্ত্রী, মহাদেবী, নাম অনৌপম্যা।
অনৌপম্যোবাচ-। ভগবন্মানুষে লোকে দেবাস্তুষ্যংতি কেন বৈ । ব্রতেন নিযমেনাপি দানেন তপসাথবা
অনৌপম্য বললেন, 'ভগবান, মানুষের জগতে দেবতারা কীভাবে সন্তুষ্ট হন? ব্রত পালন করলে, নিয়ম মানলে, দান দিলে, না কি তপস্যা করলে?'
নারদ উবাচ-। তিলধেনুং চ যো দদ্যাদ্ব্রাহ্মণে বেদপারগে । সসাগরা নবদ্বীপা দত্তা ভবতি মেদিনী
নারদ বললেন, 'যে ব্যক্তি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে তিলের গরু দান করে, সে যেন সমুদ্রসহ নয়টি দ্বীপসহ পুরো পৃথিবীই দান করল।'
সূর্যকোটিপ্রতীকাশৈর্বিমানৈঃ সর্বকামিকৈঃ । মোদতে চাক্ষযং কালং সুচিরং কৃতশাসনঃ
সে ব্যক্তি কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান রাজপ্রাসাদে, সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে, দীর্ঘকাল ধরে অনন্ত সুখ ভোগ করে।
আম্রাতককপিত্থানি কদলীবনমেব চ । কদংব চংপকাশোকা অনেক বিবিধদ্রুমাঃ
সেখানে আম, বেল, কলার বাগান, কদম, চম্পা, অশোক গাছ এবং আরও নানা রকমের গাছ রয়েছে।
অষ্টমী চ চতুর্থী চ দ্বাদশী চ তথা উভে । সংক্রাংতির্বিষুবং চৈব দিনচ্ছিদ্রমুখং তথা
অষ্টমী, চতুর্থী, দ্বাদশী, দুই সংক্রান্তি, বিষুব এবং দিনের সূচনা—
পুণ্যান্যেতানি সর্বাণি উপবাসংতি যাঃ স্ত্রিযঃ । তাসাং তু ধর্ম্মযুক্তানাং স্বর্গে বাসো ন সংশযঃ
এগুলো সবই পুণ্যদিন; যে নারীরা এগুলোতে উপবাস করেন এবং ধর্মে স্থির থাকেন, তারা নিশ্চয়ই স্বর্গে বাস করেন।
কলিকালাত্তু নির্মুক্তাঃ সর্বপাপবিবর্জিতাঃ । উপবাসরতা নার্যো নোপসর্পংতি তাপসাঃ
যেসব নারী উপবাসে নিয়োজিত, তারা কলিযুগের দোষ থেকে মুক্ত ও সমস্ত পাপ থেকে নিষ্কলুষ; তপস্বীরা তাদের কাছে আসেন না।
এবং শ্রুত্বা তু সুশ্রোণি যথেষ্টং কর্তুমর্হসি । নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা রাজ্ঞী বচনমব্রবীত্
এভাবে শুনে, সুন্দরনিতম্বিনী, তুমি ইচ্ছামতো করো। নারদের কথা শুনে রানি বললেন—
প্রসাদং কুরু বিপ্রেংদ্র দানং গৃহ্ণ যথেপ্সিতম্ । সুবর্ণমণিরত্নানি বস্ত্রাণ্যাভরণানি চ
‘হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, দয়া করে প্রসন্ন হও এবং যা কিছু তোমার ইচ্ছা, সোনা, মণি, রত্ন, কাপড়, গয়না—সব গ্রহণ করো।’
তত্তে দাস্যাম্যহং বিপ্র যচ্চান্যদপি দুর্ল্লভম্ । প্রতিগৃহ্ণ দ্বিজশ্রেষ্ঠ প্রীযেতাং হরিশংকরৌ
‘হে ব্রাহ্মণ, আমি তোমাকে সেটাও দেব, এমনকি যা দুষ্প্রাপ্য, তাও দান করব। গ্রহণ করো, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যেন হরি ও শঙ্কর সন্তুষ্ট হন।’