ন দুর্গতিমবাপ্নোতি স্বর্গলোকে চ পূজ্যতে । অগস্ত্যাশ্রমমাসাদ্য পিতৃদেবার্চনে রতঃ
সে কখনও দুঃখভোগ করে না এবং স্বর্গলোকে পূজিত হয়; অগস্ত্য আশ্রমে পৌঁছে পিতৃ ও দেবতার পূজায় মন দেয়।
ত্রিরাত্রোপোষিতো রাজন্নগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । শাকবৃত্তিঃ ফলৈর্বাপি কৌমারং বিংদতে পরম্
তিন রাত উপবাস করলে, রাজন, অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল মেলে; শাক বা ফল খেয়ে থাকলে শ্রেষ্ঠ যৌবন লাভ হয়।
কন্যাশ্রমং সমাসাদ্য শ্রীপুষ্টং লোকপূজিতম্ । ধর্মারণ্যং হি তত্পুণ্যমাদ্যং চ পার্থিবর্ষভ
কন্যা আশ্রমে পৌঁছে, যা শ্রীসম্পন্ন ও সকলের পূজিত, সেই ধর্মবন সত্যিই পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ, হে রাজশ্রেষ্ঠ।
যত্র প্রবিষ্টমাত্রো বৈ পাপেভ্যো বিপ্রমুচ্যতে । অর্চযিত্বা পিতৄন্দেবান্প্রযতো নিযতাশনঃ
সেখানে প্রবেশমাত্রই পাপ থেকে মুক্তি মেলে; পিতৃ ও দেবতাদের পূজা করে, শুচি ও নিয়মিত আহার করলে।
সর্বকামসমৃদ্ধস্য যজ্ঞস্য ফলমশ্নুতে । প্রাদক্ষিণ্যং ততঃ কৃত্বা যযাতিপতনং ব্রজেত্
সে সমস্ত কামনা পূর্ণকারী যজ্ঞের ফল পায়; সেখানে প্রদক্ষিণ করে, তারপর যযাতি পতনে যেতে হয়।
হযমেধস্য যজ্ঞস্য ফলমাপ্নোতি তত্র বৈ । মহাকালমতো গচ্ছেন্নিযতো নিযতাশনঃ
সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়; তারপর নিয়মিত ও নিয়ন্ত্রিত আহারসহ মহাকাল স্থানে যেতে হয়।
কোটিতীর্থমুপস্পৃশ্য হযমেধফলং লভেত্ । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ স্থানং তীর্থমুমাপতেঃ
কোটিতীর্থের জলে স্পর্শ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। তারপর, ধর্মজ্ঞ, তুমি উমাপতির তীর্থস্থানে গমন করো।
নাম্না ভদ্রবটং নাম ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তত্রাভিগম্য চেশানং গোসহস্রফলং লভেত্
তিনটি লোকেই বিখ্যাত, যার নাম ভদ্রবট। সেখানে গিয়ে ঈশানকে দর্শন করলে সহস্র গরু দানের ফল লাভ হয়।
মহাদেবপ্রসাদাচ্চ গাণপত্যমবাপ্নুযাত্ । সমৃদ্ধমসপত্নং তু শ্রিযাযুক্তং নরোত্তম
মহাদেবের কৃপায় গনপতির মর্যাদা লাভ হয়, সে হয় সমৃদ্ধ, নিরবিরোধী ও সৌভাগ্যশালী, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
নর্মদাং তু সমাসাদ্য নদীং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতাম্ । তর্পযিত্বা পিতৄন্দেবানগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
তিনটি লোকেই বিখ্যাত নদী নর্মদার কাছে গিয়ে, পিতৃ ও দেবতাদের তর্পণ করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- বসিষ্ঠেন দিলীপায কথিতং তীর্থমুত্তমম্ । নর্মদেতি চ বিখ্যাতং পাপপর্বতদারণম্
যুধিষ্ঠির বললেন— বসিষ্ঠ মুনির কাছ থেকে দিলীপ রাজা যে শ্রেষ্ঠ তীর্থের কথা শুনেছিলেন, যার নাম নর্মদা এবং যা পাপপর্বত ধ্বংস করে, সেই তীর্থের কথা।
ভূযশ্চ শ্রোতুমিচ্ছামি তন্মে কথয নারদ । নর্মদাযাশ্চ মাহাত্ম্যং বসিষ্ঠোক্তং দ্বিজোত্তম
আমি আরও শুনতে চাই, হে নারদ, তুমি আমাকে বলো, বসিষ্ঠ যেভাবে নর্মদার মাহাত্ম্য বর্ণনা করেছিলেন।
কথমেষা মহাপুণ্যা নদী সর্বত্র বিশ্রুতা । নর্মদানাম বিখ্যাতা তন্মম ব্রূহিনারদ
কীভাবে এই মহাপুণ্য নদী সর্বত্র বিখ্যাত হল? নারদ, বলো, নর্মদা নামটি কিভাবে প্রসিদ্ধি পেল।
নারদ উবাচ-। নর্মদা সরিতাং শ্রেষ্ঠা সর্বপাপপ্রণাশিনী । তারযেত্সর্বভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ
নারদ বললেন— নর্মদা নদীগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমস্ত পাপ নাশ করে; সে স্থাবর ও জঙ্গম সমস্ত প্রাণীকে উদ্ধার করে।
নর্মদাযাস্তু মাহাত্ম্যং বসিষ্ঠোক্তং মযা শ্রুতম্ । তদেতদ্ধি মহারাজ সর্বং হি কথযামি তে
নর্মদার মাহাত্ম্য বসিষ্ঠ মুনির মুখে আমি শুনেছি; রাজন, আমি তোমাকে সবই বলছি।
পুণ্যা কনখলে গঙ্গা কুরুক্ষেত্রে সরস্বতী । গ্রামে বা যদি বারণ্যে পুণ্যা সর্বত্র নর্ম্মদা
গঙ্গা কনখলে পবিত্র, সরস্বতী কুরুক্ষেত্রে; কিন্তু গ্রামেই হোক বা অরণ্যে, নর্মদা সর্বত্রই পবিত্র।
ত্রিভিঃ সারস্বতং তোযং সপ্তাহেন তু যামুনম্ । সদ্যঃ পুনাতি গাংগেযং দর্শনাদেব নার্মদম্
সরস্বতীর জল তিন দিনে, যমুনার জল সাত দিনে শুদ্ধ করে; গঙ্গার জল দেখামাত্রই শুদ্ধ করে, আর নর্মদা তো শুধু দর্শনেই পবিত্র করে।
কলিংগ দেশে পশ্চার্দ্ধে পর্বতেঽমরকংটকে । পুণ্যা চ ত্রিষু লোকেষু রমণীযা মনোরমা
কলিঙ্গ দেশের পশ্চিমাংশে, অমরকণ্টক পর্বতে, সে তিনটি লোকেই পবিত্র, মনোরম ও আকর্ষণীয়।
সদেবাসুরগংধর্বা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । তপস্তপ্ত্বা মহারাজ সিদ্ধিং চ পরমাং গতাঃ
দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব ও তপস্যায় সমৃদ্ধ ঋষিরা সেখানে তপস্যা করে, রাজন, সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছেন।
তত্র স্নাত্বা মহারাজ নিযমস্থো জিতেংদ্রিযঃ । উপোষ্য রজনীমেকাং কুলানাং তারযেচ্ছতম্
সেখানে স্নান করে, নিয়ম মেনে, ইন্দ্রিয় জয় করে ও এক রাত উপবাস থেকে, শত পরিবারকে উদ্ধার করা যায়, হে রাজন।
জনেশ্বরে নরঃ স্নাত্বা পিংডং দত্বা যথাবিধি । পিতরস্তস্য তৃপ্যংতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
জনেশ্বরে স্নান করে, নিয়মমতো পিণ্ড দান করলে, তার পিতৃপুরুষেরা সৃষ্টি প্রলয় পর্যন্ত তৃপ্ত থাকেন।
পর্বতস্য সমংতাত্তু রুদ্রকোটিঃ প্রতিষ্ঠিতা । স্নানং যঃ কুরুতে তত্র গংধমাল্যানুলেপনম্
পর্বতের পাশে রুদ্রকোটি প্রতিষ্ঠিত; সেখানে যে স্নান করে, সুগন্ধ, মালা ও লেপন করে—
প্রীতা তস্য ভবেত্সর্বা রুদ্রকোটির্ন সংশযঃ । পর্বতে পশ্চিমস্যাংতে স্বযং দেবো মহেশ্বরঃ
তার প্রতি সব রুদ্রকোটি দেবতা প্রসন্ন হন, এতে সন্দেহ নেই; পর্বতের পশ্চিম প্রান্তে স্বয়ং মহেশ্বর বাস করেন।
তত্র স্নাত্বা শুচির্ভূত্বা ব্রহ্মচারী জিতেংদ্রিযঃ । পিতৃকার্যং তু কুর্বীত বিধিদৃষ্টেন কর্মণা
সেখানে স্নান করে, শুচি হয়ে, ব্রহ্মচারী ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে, বিধি অনুযায়ী পিতৃকর্ম সম্পাদন করা উচিত।
তিলোদকেন তত্রৈব তর্পযেত্পিতৃদেবতাঃ । আসপ্তমং কুলং তস্য স্বর্গে তিষ্ঠতি পাংডব
সেই স্থানে তিল মেশানো জল দিয়ে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তৃপ্তি দিতে হয়; তার সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত বংশ স্বর্গে বাস করে, হে পাণ্ডব।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি স্বর্গলোকে মহীযতে । অপ্সরোগণসংকীর্ণো দিব্যস্ত্রীপরিবারিতঃ
ষাট হাজার বছর ধরে সে স্বর্গলোকে সম্মান পায়, অসংখ্য অপ্সরা ও স্বর্গীয় নারীদের পরিবেষ্টিত হয়ে।
দিব্যগংধানুলিপ্তশ্চ দিব্যালংকারভূষিতঃ । ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টো জাযতে বিপুলে কুলে
স্বর্গীয় সুগন্ধি মেখে ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে, স্বর্গ থেকে পতিত হলে সে আবার উচ্চ বংশে জন্ম নেয়।
ধনবান্দানশীলশ্চ ধার্মিকশ্চৈব জাযতে । পুনঃ স্মরতি তত্তীর্থং গমনং তত্র কুর্বতে
সে ধনী, দানশীল ও ধার্মিক হয়ে জন্মায়; আবার সেই তীর্থযাত্রার কথা মনে পড়ে এবং সেখানে গিয়ে পূণ্যকর্ম করে।
তারযিত্বা কুলশতং রুদ্রলোকং স গচ্ছতি । যোজনানাং শতং সাগ্রং শ্রূযতে সরিদুত্তমা
শত শত বংশকে উদ্ধার করে, সে রুদ্রলোক লাভ করে; শ্রেষ্ঠ নদীটি শতাধিক যোজন বিস্তৃত বলে শোনা যায়।
বিস্তারেণ তু রাজেন্দ্র যোজনদ্বযমংতরম্ । ষষ্টিতীর্থসহস্রাণি ষষ্টিকোট্যস্তথৈব চ
প্রস্থে, হে রাজেন্দ্র, নদীটি দুই যোজন চওড়া; সেখানে ষাট হাজার তীর্থ এবং ষাট কোটি তীর্থও আছে।