জন্মপ্রভৃতি যত্পাপং স্ত্রিযো বা পুরুষস্য বা । পুষ্করে গতমাত্রস্য সর্বমেব প্রণশ্যতি
জন্ম থেকে যে পাপ নারী বা পুরুষ করেছে, পুষ্করে পৌঁছামাত্রই সেই সমস্ত পাপ ধ্বংস হয়ে যায়।
যথা সুরাণাং সর্বেষামাদিস্তু মধুসূদনঃ । তথৈব পুষ্করো রাজন্তীর্থানামাদিরুচ্যতে
যেমন সকল দেবতার মধ্যে মধুসূদন শ্রেষ্ঠ, তেমনি রাজন, সকল তীর্থের মধ্যে পুষ্করকেই প্রধান বলা হয়।
উষ্ট্বা দ্বাদশবর্ষাণি পুষ্করে নিযতঃ শুচিঃ । ক্রতূন্সর্বানবাপ্নোতি ব্রহ্মলোকং চ গচ্ছতি
যে ব্যক্তি বারো বছর ধরে পুষ্করে নিয়মিত ও শুচি থেকে বাস করে, সে সমস্ত যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং ব্রহ্মার ধামে যায়।
যস্তু বর্ষশতং পূর্ণমগ্নিহোত্রমুপাশ্নুতে । কার্তিকীং বা বসেদেকাং পুষ্করে সমমেব তত্
যে ব্যক্তি একশো বছর ধরে অগ্নিহোত্র করে, অথবা কার্তিক মাসে এক মাস পুষ্করে বাস করে, সে একই ফল লাভ করে।
দুষ্করং পুষ্করে গংতুং দুষ্করং পুষ্করে তপঃ । দুষ্করং পুষ্করে দানং বস্তুং চৈব সুদুষ্করম্
পুষ্করে যাওয়া কঠিন, পুষ্করে তপস্যা করা কঠিন, পুষ্করে দান করা কঠিন, আর সেখানে বাস করা সবচেয়ে কঠিন।
ত্রীণি শৃংগাণি শুভ্রাণি ত্রীণি প্রস্রবণানি চ । পুষ্করাণ্যাদি তীর্থানি ন বিদ্মস্তত্র কারণম্
তিনটি শুভ্র শৃঙ্গ ও তিনটি প্রস্রবণ—এগুলোই পুষ্করের মূল তীর্থ; কেন এমন হয়েছে, তা আমরা জানি না।
উষ্ট্বা দ্বাদশবর্ষাণি নিযতো নিযতাশনঃ । স মুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো সর্বক্রতুফলং লভেত্
যে ব্যক্তি বারো বছর ধরে নিয়মিত ও নিয়ন্ত্রিত আহারসহ পুষ্করে বাস করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং সব যজ্ঞের ফল পায়।
বসিষ্ঠ উবাচ- প্রদক্ষিণমুপাবৃত্তো জংবূমার্গে সমাবিশেত্ । জংবূমার্গং সমাবিশ্য পিতৃদেবর্ষিপূজিতম্
বসিষ্ঠ বললেন—প্রদক্ষিণ শেষ করে যাঁবুমার্গে প্রবেশ করতে হয়; যাঁবুমার্গে প্রবেশ করলে, সেখানে পিতৃ ও ঋষিদের পূজা করা হয়।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি । তত্রোষ্য রজনীঃ পংচ ষষ্ঠকালেশ্নুবন্নরঃ
সেখানে পাঁচ রাত থেকে ষষ্ঠ প্রহর পর্যন্ত উপবাস করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং বিষ্ণুর ধামে যাওয়া যায়।
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি সিদ্ধিং চাপ্নোত্যনুত্তমাম্ । জংবুমার্গাদুপাবৃত্তো গচ্ছেত্তু দুলিকাশ্রমম্
সে কখনও দুঃখভোগ করে না এবং শ্রেষ্ঠ সিদ্ধি লাভ করে; যাঁবুমার্গ থেকে বেরিয়ে সে দুলিকা আশ্রমে যায়।
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি স্বর্গলোকে চ পূজ্যতে । অগস্ত্যাশ্রমমাসাদ্য পিতৃদেবার্চনে রতঃ
সে কখনও দুঃখভোগ করে না এবং স্বর্গলোকে পূজিত হয়; অগস্ত্য আশ্রমে পৌঁছে পিতৃ ও দেবতার পূজায় মন দেয়।
ত্রিরাত্রোপোষিতো রাজন্নগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । শাকবৃত্তিঃ ফলৈর্বাপি কৌমারং বিংদতে পরম্
তিন রাত উপবাস করলে, রাজন, অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল মেলে; শাক বা ফল খেয়ে থাকলে শ্রেষ্ঠ যৌবন লাভ হয়।
কন্যাশ্রমং সমাসাদ্য শ্রীপুষ্টং লোকপূজিতম্ । ধর্মারণ্যং হি তত্পুণ্যমাদ্যং চ পার্থিবর্ষভ
কন্যা আশ্রমে পৌঁছে, যা শ্রীসম্পন্ন ও সকলের পূজিত, সেই ধর্মবন সত্যিই পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ, হে রাজশ্রেষ্ঠ।
যত্র প্রবিষ্টমাত্রো বৈ পাপেভ্যো বিপ্রমুচ্যতে । অর্চযিত্বা পিতৄন্দেবান্প্রযতো নিযতাশনঃ
সেখানে প্রবেশমাত্রই পাপ থেকে মুক্তি মেলে; পিতৃ ও দেবতাদের পূজা করে, শুচি ও নিয়মিত আহার করলে।
সর্বকামসমৃদ্ধস্য যজ্ঞস্য ফলমশ্নুতে । প্রাদক্ষিণ্যং ততঃ কৃত্বা যযাতিপতনং ব্রজেত্
সে সমস্ত কামনা পূর্ণকারী যজ্ঞের ফল পায়; সেখানে প্রদক্ষিণ করে, তারপর যযাতি পতনে যেতে হয়।
হযমেধস্য যজ্ঞস্য ফলমাপ্নোতি তত্র বৈ । মহাকালমতো গচ্ছেন্নিযতো নিযতাশনঃ
সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়; তারপর নিয়মিত ও নিয়ন্ত্রিত আহারসহ মহাকাল স্থানে যেতে হয়।
কোটিতীর্থমুপস্পৃশ্য হযমেধফলং লভেত্ । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ স্থানং তীর্থমুমাপতেঃ
কোটিতীর্থের জলে স্পর্শ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। তারপর, ধর্মজ্ঞ, তুমি উমাপতির তীর্থস্থানে গমন করো।
নাম্না ভদ্রবটং নাম ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তত্রাভিগম্য চেশানং গোসহস্রফলং লভেত্
তিনটি লোকেই বিখ্যাত, যার নাম ভদ্রবট। সেখানে গিয়ে ঈশানকে দর্শন করলে সহস্র গরু দানের ফল লাভ হয়।
মহাদেবপ্রসাদাচ্চ গাণপত্যমবাপ্নুযাত্ । সমৃদ্ধমসপত্নং তু শ্রিযাযুক্তং নরোত্তম
মহাদেবের কৃপায় গনপতির মর্যাদা লাভ হয়, সে হয় সমৃদ্ধ, নিরবিরোধী ও সৌভাগ্যশালী, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
নর্মদাং তু সমাসাদ্য নদীং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতাম্ । তর্পযিত্বা পিতৄন্দেবানগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
তিনটি লোকেই বিখ্যাত নদী নর্মদার কাছে গিয়ে, পিতৃ ও দেবতাদের তর্পণ করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- বসিষ্ঠেন দিলীপায কথিতং তীর্থমুত্তমম্ । নর্মদেতি চ বিখ্যাতং পাপপর্বতদারণম্
যুধিষ্ঠির বললেন— বসিষ্ঠ মুনির কাছ থেকে দিলীপ রাজা যে শ্রেষ্ঠ তীর্থের কথা শুনেছিলেন, যার নাম নর্মদা এবং যা পাপপর্বত ধ্বংস করে, সেই তীর্থের কথা।
ভূযশ্চ শ্রোতুমিচ্ছামি তন্মে কথয নারদ । নর্মদাযাশ্চ মাহাত্ম্যং বসিষ্ঠোক্তং দ্বিজোত্তম
আমি আরও শুনতে চাই, হে নারদ, তুমি আমাকে বলো, বসিষ্ঠ যেভাবে নর্মদার মাহাত্ম্য বর্ণনা করেছিলেন।
কথমেষা মহাপুণ্যা নদী সর্বত্র বিশ্রুতা । নর্মদানাম বিখ্যাতা তন্মম ব্রূহিনারদ
কীভাবে এই মহাপুণ্য নদী সর্বত্র বিখ্যাত হল? নারদ, বলো, নর্মদা নামটি কিভাবে প্রসিদ্ধি পেল।
নারদ উবাচ-। নর্মদা সরিতাং শ্রেষ্ঠা সর্বপাপপ্রণাশিনী । তারযেত্সর্বভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ
নারদ বললেন— নর্মদা নদীগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমস্ত পাপ নাশ করে; সে স্থাবর ও জঙ্গম সমস্ত প্রাণীকে উদ্ধার করে।
নর্মদাযাস্তু মাহাত্ম্যং বসিষ্ঠোক্তং মযা শ্রুতম্ । তদেতদ্ধি মহারাজ সর্বং হি কথযামি তে
নর্মদার মাহাত্ম্য বসিষ্ঠ মুনির মুখে আমি শুনেছি; রাজন, আমি তোমাকে সবই বলছি।
পুণ্যা কনখলে গঙ্গা কুরুক্ষেত্রে সরস্বতী । গ্রামে বা যদি বারণ্যে পুণ্যা সর্বত্র নর্ম্মদা
গঙ্গা কনখলে পবিত্র, সরস্বতী কুরুক্ষেত্রে; কিন্তু গ্রামেই হোক বা অরণ্যে, নর্মদা সর্বত্রই পবিত্র।
ত্রিভিঃ সারস্বতং তোযং সপ্তাহেন তু যামুনম্ । সদ্যঃ পুনাতি গাংগেযং দর্শনাদেব নার্মদম্
সরস্বতীর জল তিন দিনে, যমুনার জল সাত দিনে শুদ্ধ করে; গঙ্গার জল দেখামাত্রই শুদ্ধ করে, আর নর্মদা তো শুধু দর্শনেই পবিত্র করে।
কলিংগ দেশে পশ্চার্দ্ধে পর্বতেঽমরকংটকে । পুণ্যা চ ত্রিষু লোকেষু রমণীযা মনোরমা
কলিঙ্গ দেশের পশ্চিমাংশে, অমরকণ্টক পর্বতে, সে তিনটি লোকেই পবিত্র, মনোরম ও আকর্ষণীয়।
সদেবাসুরগংধর্বা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । তপস্তপ্ত্বা মহারাজ সিদ্ধিং চ পরমাং গতাঃ
দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব ও তপস্যায় সমৃদ্ধ ঋষিরা সেখানে তপস্যা করে, রাজন, সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছেন।
তত্র স্নাত্বা মহারাজ নিযমস্থো জিতেংদ্রিযঃ । উপোষ্য রজনীমেকাং কুলানাং তারযেচ্ছতম্
সেখানে স্নান করে, নিয়ম মেনে, ইন্দ্রিয় জয় করে ও এক রাত উপবাস থেকে, শত পরিবারকে উদ্ধার করা যায়, হে রাজন।