মহোত্সাহা মহাত্মানো ধার্মিকাঃ সত্যবাদিনঃ । প্রিযদর্শা বপুষ্মংতো মহাবীর্য্যা ধনুর্ধরাঃ
তারা মহা উৎসাহী, মহাত্মা, ধর্মপরায়ণ ও সত্যবাদী; দৃষ্টিনন্দন, বলিষ্ঠ দেহের অধিকারী, মহাবীর এবং ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী।
বীরা হি যুধি জাযংতে ক্ষত্রিযাঃ শূরসংমতাঃ । ত্রেতাযাং ক্ষত্রিযাস্তাবত্সর্বে বৈ চক্রবর্তিনঃ
যুদ্ধে বীর যোদ্ধা জন্মায়, ক্ষত্রিয়রা সাহসে সবার কাছে প্রশংসিত। ত্রেতাযুগে সব ক্ষত্রিয়ই চক্রবর্তী রাজা হন।
সর্ববর্ণাশ্চ জাযংতে সদৈব দ্বাপরে যুগে । মহোত্সাহা বীর্যবংতঃ পরস্পরবধৈষিণঃ
দ্বাপরযুগে সব বর্ণের মানুষ জন্মায়; তারা মহা উৎসাহী, বলবান এবং একে অপরকে হত্যা করতে সদা প্রস্তুত।
তেজসাংধেনসংযুক্তাঃ ক্রোধনাঃ পুরুষাঃ কিল । লুব্ধাশ্চানৃতকাশ্চৈব তিষ্যে জাযংতি ভো দ্বিজাঃ
তিষ্য যুগে, হে দ্বিজগণ, মানুষরা উজ্জ্বলতা ও ক্রোধে ভরা, লোভী ও মিথ্যাবাদী হয়ে জন্ম নেয়।
ঈর্ষ্যা মানস্তথা ক্রোধো মাযাসূযা তথৈব চ । তিষ্যে ভবংতি ভূতানাং রাগো লোভশ্চ সত্তমাঃ
তিষ্য যুগে, হে শ্রেষ্ঠগণ, মানুষের মধ্যে ঈর্ষা, অহংকার, ক্রোধ, ছলনা, বিদ্বেষ, কামনা ও লোভ দেখা দেয়।
সংক্ষেপো বর্ত্ততে বিপ্রা দ্বাপরে যুগমধ্যগে । গুণোত্তরং হৈমবতং হরিবর্ষং ততঃ পরম্
হে ব্রাহ্মণগণ, দ্বাপরযুগের মধ্যভাগে সংকোচন দেখা দেয়; তারপর হিমালয়ের উত্তম দেশ আসে, তার পরে হয় হরিবর্ষ।
ঋষয ঊচুঃ-। জংবূখংডস্ত্বযা প্রোক্তো যথাবদিহ সত্তমঃ । বিষ্কংভস্য চ প্রব্রূহি পরিমাণং হি তত্ত্বতঃ
ঋষিরা বললেন— হে শ্রেষ্ঠ, আপনি এখানে যেভাবে জাম্বু খণ্ড বর্ণনা করলেন, ঠিক তেমনই এখন আমাদের বিষ্কম্ভের প্রকৃত পরিমাণ বলুন।
সমুদ্রস্য প্রমাণং চ সম্যগচ্ছিদ্র দর্শনঃ । শাকদ্বীপং চ নো ব্রূহি কুশদ্বীপং চ ধার্মিকম্
হে সুস্পষ্টদর্শী, সমুদ্রের প্রকৃত পরিমাণও আমাদের দেখান; আর শাকদ্বীপ ও ধর্মপরায়ণ কুশদ্বীপ সম্পর্কেও বলুন।
শাল্মলং চৈব তত্ত্বেন ক্রৌংচদ্বীপং তথৈব চ । সূত উবাচ-। বিপ্রাঃ সুবহবো দ্বীপাঃ যৈরিদং সংততং জগত্ । সপ্তদ্বীপান্প্রবক্ষ্যামি শৃণুধ্বং দ্বিজপুংগবাঃ
শাল্মল দ্বীপ ও ক্রৌঞ্চ দ্বীপের সত্য বর্ণনাও দিন। সুত বললেন— হে ব্রাহ্মণগণ, এই পৃথিবী বহু দ্বীপে পরিবেষ্টিত; আমি এখন সাতটি দ্বীপের কথা বলব, শুনুন হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
অষ্টাদশসহস্রাণি যোজনানি দ্বিজোত্তমাঃ । ষট্শতানি চ পূর্ণানি বিষ্কংভো জংবুপর্বতঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, জাম্বু পর্বতের প্রস্থ আঠারো হাজার ছয়শত যোজন।
লবণস্য সমুদ্রস্য বিষ্কংভো দ্বিগুণঃ স্মৃতঃ । নানাজনপদাকীর্ণো মণিবিদ্রুমচিত্রিতঃ
লবণসমুদ্রের প্রস্থ তার দ্বিগুণ বলে ধরা হয়; নানা জাতির মানুষে ভরা, রত্ন ও প্রবালে শোভিত।
নৈকধাতুবিচিত্রৈশ্চ পর্বতৈরুপশোভিতঃ । সিদ্ধচারণসংকীর্ণৈঃ সাগরঃ পরিমংডলঃ
বিভিন্ন ধাতুর পাহাড়ে সে সমুদ্র শোভিত; সিদ্ধ ও চারণগণে পূর্ণ, সে সাগর বৃত্তাকার।
শাকদ্বীপং চ বক্ষ্যামি যথাবদিহ সত্তমাঃ । শৃণুতাদ্য যথান্যাযং ব্রুবতো মম ধার্মিকাঃ
হে সজ্জনগণ, এখন আমি শাকদ্বীপের প্রকৃত অবস্থা বর্ণনা করব। আজ তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি যথাযথভাবে বলছি।
জংবুদ্বীপপ্রমাণেন দ্বিগুণঃ স দ্বিজর্ষভাঃ । বিষ্কংভেন মহাভাগাঃ সাগরোঽপি বিভাগশঃ
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, শাকদ্বীপের আকার জাম্বুদ্বীপের দ্বিগুণ, তার প্রস্থও অনেক বেশি; ঠিক একইভাবে সমুদ্র সেটিকে বিভক্ত করেছে।
ক্ষীরোদো মুনিশার্দূলা যেন সংপরিবারিতঃ । তত্র পুণ্যাজনপদাস্তত্র ন ম্রিযতে জনঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, শাকদ্বীপ চারিদিকে ক্ষীরসমুদ্র দিয়ে ঘেরা; সেখানে পুণ্যভূমি আছে, আর সেই স্থানের মানুষ কখনও মারা যায় না।
কুত এব হি দুর্ভিক্ষং ক্ষমা তেজোযুতা হি তে । শাকদ্বীপস্য সংক্ষেপো যথাবন্মুনিসত্তমাঃ । উক্ত এষ মহাভাগাঃ কিমন্যত্কথযামি বঃ
সেখানে দুর্ভিক্ষের প্রশ্নই ওঠে না, কারণ তারা মাটি ও শক্তির গুণে পরিপূর্ণ। হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, শাকদ্বীপের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা এটাই; আর কী বলব তোমাদের?
ঋষয ঊচুঃ-। শাকদ্বীপস্য সংক্ষেপো যথাবদিহ ধার্মিক । উক্তস্ত্বযা মহাপ্রাজ্ঞ বিস্তরং ব্রূহি তত্ত্বতঃ
ঋষিগণ বললেন— হে ধর্মপরায়ণ, তুমি শাকদ্বীপের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছ; হে মহাপ্রাজ্ঞ, এখন আমাদের সত্য ও বিস্তারিতভাবে বলো।
সূত উবাচ-। তথৈব পর্বতা বিপ্রাঃ সপ্তাত্র মণিপর্বতাঃ । রত্নাকরাস্তথা নদ্যস্তেষাং নামানি বর্ণযে
সূত বললেন— ঠিক তেমনই, হে ব্রাহ্মণগণ, সেখানে সাতটি মণিপর্বত আছে; তাদের নাম, রত্নখনি ও নদীগুলোর কথাও আমি বলব।
অতীবগুণবত্সর্বং তত্ত্বং পৃচ্ছথ ধার্মিকাঃ । দেবর্ষিগংধর্বযুতঃ প্রথমো মেরুরুচ্যতে
হে ধর্মপরায়ণগণ, তোমরা সবকিছু খুব বিস্তারিতভাবে জানতে চাও; প্রথম যে পর্বত, তার নাম মেরু, দেবতা ও গন্ধর্বরা তার সঙ্গে আছে।
প্রাগাযতো মহাভাগা মলযোনাম পর্বতঃ । ততো মেঘাঃ প্রবর্ত্তংতে প্রভবংতি চ সর্বশঃ
হে ভাগ্যবানগণ, পূর্বদিকে মালয় নামক এক পর্বত আছে; সেখান থেকেই মেঘের উৎপত্তি হয় এবং সবকিছু সেখান থেকে শুরু হয়।
ততঃ পরেণ মুনযো জলধারো মহাগিরিঃ । ততো নিত্যমুপাদত্তে বাসবঃ পরমং জলম্
তার পরেই, হে মুনিগণ, আছে জলধারা নামের মহাগিরি; সেখান থেকে ইন্দ্র সর্বদা শ্রেষ্ঠ জল সংগ্রহ করেন।
ততো বর্ষং প্রভবতি বর্ষাকালে দ্বিজোত্তমাঃ । উচ্চৈর্গিরী রৈবতকো যত্র নিত্যং প্রতিষ্ঠিতম্
সেখান থেকে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, বর্ষাকালে বৃষ্টি হয়; সেখানে উচ্চতম রৈবতক পর্বত চিরকাল স্থির হয়ে আছে।
রেবতী দিবি নক্ষত্রং পিতামহকৃতো বিধিঃ । উত্তরেণ তু বিপ্রেংদ্রাঃ শ্যামো নাম মহাগিরিঃ
রেবতী নামের যে নক্ষত্র আকাশে আছে, তা পিতামহের বিধি; আর উত্তরে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, শ্যাম নামের এক মহাগিরি আছে।
নবমেঘপ্রভঃ প্রাংশুঃ শ্রীমানুজ্জ্বলবিগ্রহঃ । যতঃ শ্যামত্বমাপন্নাঃ প্রজা মুদিতমানসাঃ
সে পর্বত নতুন মেঘের মতো গাঢ়, উঁচু, দীপ্তিমান ও উজ্জ্বল; সেখান থেকেই সেখানকার মানুষের গায়ের রং শ্যাম হয়েছে এবং তারা আনন্দিত চিত্তে থাকে।
ঋষয ঊচুঃ-। সুমহান্সংশযোঽস্মাকং প্রাপ্তোযং সূত যত্ত্বযা । প্রজাঃ কথং সূত সম্যক্সংপ্রাপ্তাঃ শ্যামতামিহ
ঋষিগণ বললেন— হে সূত, তোমার কথা শুনে আমাদের মনে বড় সন্দেহ জেগেছে; এখানে মানুষের গায়ের রং কীভাবে শ্যাম হল?
সূত উবাচ-। সর্বেষ্বেব মহাপ্রাজ্ঞা দ্বীপেষু মুনিপুংগবাঃ । গৌরঃ কৃষ্ণশ্চ পতগস্তযোর্বর্ণাংতরে দ্বিজাঃ
সূত বললেন— হে মহাপ্রাজ্ঞ মুনিগণ, সব দ্বীপেই পাখিরা সাদা ও কালো, আর তাদের মধ্যে আরও নানা রঙেরও আছে, হে দ্বিজগণ।
শ্যামো যস্মাত্প্রবৃত্তো বৈ তস্মাত্শ্যামগিরিঃ স্মৃতঃ । ততঃ পরং মুনিশ্রেষ্ঠা দুর্গশৈলো মহোদযঃ
সেইখান থেকেই শ্যামবর্ণের উৎপত্তি, তাই তার নাম হয়েছে শ্যামগিরি; তার পরে, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, আছে দুর্গশৈল নামের মহাপর্বত।
কেশরী কেশরযুতো যতো বাতঃ প্রবর্ত্ততে । তেষাং যোজনবিষ্কংভো দ্বিগুণঃ প্রবিভাগশঃ
ওই পর্বতের নাম কেশরী, তার গায়ে কেশর আছে, আর সেখান থেকেই বাতাস উঠে আসে; তাদের প্রস্থ যোজন পরিমাপে দ্বিগুণ, ভাগ ভাগ করে।
বর্ষাণি তেষু বিপ্রেংদ্রাঃ সংপ্রোক্তানি মনীষিভিঃ । মহামেরুর্মহাকাশো জলদঃ কুমুদোত্তরম্
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, জ্ঞানীরা ওইসব অঞ্চলের নাম দিয়েছেন— মহামেরু, মহাকাশ, জলধা ও কুমুদোত্তর।
জলধারো মহাপ্রাজ্ঞঃ সুকুমার ইতি স্মৃতঃ । রেবতস্য তু কৌমারঃ শ্যামশ্চ মণিকাংচনঃ
জলধারার আরেক নাম মহাপ্রাজ্ঞ, আবার তাকে সুকুমারও বলা হয়; রৈবতের অংশকে বলে কৌমার, আর শ্যামের অংশকে বলে মণিকাঞ্চন।