এতে চান্যে জনপদাঃ প্রাচ্যোদীচ্যাস্তথৈব চ । উদ্দেশমাত্রেণ মযা দেশাঃ সংকীর্তিতা দ্বিজাঃ । যথাগুণবলং চাপি ত্রিবর্গস্য মহাফলম্
এই সব এবং আরও পূর্ব ও উত্তর দিকের জাতির নাম আমি শুধু উল্লেখ করেছি, হে দ্বিজ, তাদের গুণ ও শক্তি অনুযায়ী তিন পুরুষার্থের মহাফল লাভ হয়।
ঋষয ঊচুঃ-। ভারতস্যাস্য বর্ষস্য তথা হৈমবতস্য চ । প্রমাণমাযুষঃ সূত বলং চাপি শুভাশুভম্
ঋষিরা বললেন— হে সূত, এই ভারতবর্ষ ও হিমবতের আয়ু, শক্তি এবং শুভ-অশুভ দিক আমাদের বলো।
অনাগতমতিক্রাংতং বর্তমানং চ সত্তম । আচক্ষ্ব নো বিস্তরেণ হরিবর্ষং তথৈব চ
হে মহাত্মা, অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান এবং হরিবর্ষ সম্বন্ধেও আমাদের বিস্তারিত বলো।
সূত উবাচ-। চত্বারি ভারতে বর্ষে যুগানি মুনিপুংগবাঃ । কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ তিষ্যং চ দ্বিজসত্তমাঃ
সূত বললেন— হে মুনি, ভারতবর্ষে চার যুগ আছে— কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও তিষ্য, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
পূর্বে কৃতযুগং নাম ততস্ত্রেতাযুগং দ্বিজাঃ । তত্পশ্চাদ্দ্বাপরং চাথ ততস্তিষ্যঃ প্রবর্ততে
প্রথমে ছিল কৃতযুগ, তারপর ত্রেতাযুগ এল, হে দ্বিজগণ। তার পরে দ্বাপর যুগ, শেষে তিষ্য যুগ শুরু হয়।
চত্বারি তু সহস্রাণি বর্ষাণাং মুনিপুংগবাঃ । আযুঃ সংখ্যা কৃতযুগে সংখ্যাতা হি তপোধনাঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, কৃতযুগে মানুষের আয়ু ছিল চার হাজার বছর—এটাই তপস্যায় সিদ্ধ মহর্ষিদের মতে গণনা।
তথা ত্রীণি সহস্রাণি ত্রেতাযামাযুষো বিদুঃ । দ্বে সহস্রে দ্বাপরে তু ভুবি তিষ্ঠংতি সাংপ্রতম্
তেমনই, ত্রেতাযুগে মানুষের আয়ু তিন হাজার বছর বলে জানা যায়। দ্বাপরযুগে এখনো পৃথিবীতে দুই হাজার বছর আয়ু থাকে।
তত্প্রমাণস্থিতির্হ্যস্তি তিষ্যে তু মুনিপুংগবাঃ । গর্ভস্থাশ্চ ম্রিযংতেঽত্র তথা জাতা ম্রিযংতি চ
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, তিষ্য যুগেও এমনই আয়ুর নিয়ম চলে। এখানে গর্ভস্থ শিশুরাও মারা যায়, আবার জন্ম নেওয়ার পরও অনেকে মরে।
মহাবলা মহাসত্ত্বাঃ প্রজ্ঞাগুণসমন্বিতাঃ । প্রজাযংতে চ জাতাশ্চ শতশোঽথ সহস্রশঃ
যারা জন্মায়, তারা সবাই মহাশক্তিশালী, মহাসত্ত্ববান ও জ্ঞানগুণে সমৃদ্ধ। শত শত, হাজার হাজার মানুষ এভাবে জন্ম নেয়।
দ্বিজাঃ কৃতযুগে বিপ্রা বলিনঃ প্রিযদর্শনাঃ । প্রজাযংতে চ জাতাশ্চ মুনযো বৈ তপোধনাঃ
হে দ্বিজগণ, কৃতযুগে ব্রাহ্মণেরা বলবান ও মনোরম চেহারার হন; তপস্যায় সিদ্ধ ঋষিরাও জন্মান ও বেড়ে ওঠেন।
মহোত্সাহা মহাত্মানো ধার্মিকাঃ সত্যবাদিনঃ । প্রিযদর্শা বপুষ্মংতো মহাবীর্য্যা ধনুর্ধরাঃ
তারা মহা উৎসাহী, মহাত্মা, ধর্মপরায়ণ ও সত্যবাদী; দৃষ্টিনন্দন, বলিষ্ঠ দেহের অধিকারী, মহাবীর এবং ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী।
বীরা হি যুধি জাযংতে ক্ষত্রিযাঃ শূরসংমতাঃ । ত্রেতাযাং ক্ষত্রিযাস্তাবত্সর্বে বৈ চক্রবর্তিনঃ
যুদ্ধে বীর যোদ্ধা জন্মায়, ক্ষত্রিয়রা সাহসে সবার কাছে প্রশংসিত। ত্রেতাযুগে সব ক্ষত্রিয়ই চক্রবর্তী রাজা হন।
সর্ববর্ণাশ্চ জাযংতে সদৈব দ্বাপরে যুগে । মহোত্সাহা বীর্যবংতঃ পরস্পরবধৈষিণঃ
দ্বাপরযুগে সব বর্ণের মানুষ জন্মায়; তারা মহা উৎসাহী, বলবান এবং একে অপরকে হত্যা করতে সদা প্রস্তুত।
তেজসাংধেনসংযুক্তাঃ ক্রোধনাঃ পুরুষাঃ কিল । লুব্ধাশ্চানৃতকাশ্চৈব তিষ্যে জাযংতি ভো দ্বিজাঃ
তিষ্য যুগে, হে দ্বিজগণ, মানুষরা উজ্জ্বলতা ও ক্রোধে ভরা, লোভী ও মিথ্যাবাদী হয়ে জন্ম নেয়।
ঈর্ষ্যা মানস্তথা ক্রোধো মাযাসূযা তথৈব চ । তিষ্যে ভবংতি ভূতানাং রাগো লোভশ্চ সত্তমাঃ
তিষ্য যুগে, হে শ্রেষ্ঠগণ, মানুষের মধ্যে ঈর্ষা, অহংকার, ক্রোধ, ছলনা, বিদ্বেষ, কামনা ও লোভ দেখা দেয়।
সংক্ষেপো বর্ত্ততে বিপ্রা দ্বাপরে যুগমধ্যগে । গুণোত্তরং হৈমবতং হরিবর্ষং ততঃ পরম্
হে ব্রাহ্মণগণ, দ্বাপরযুগের মধ্যভাগে সংকোচন দেখা দেয়; তারপর হিমালয়ের উত্তম দেশ আসে, তার পরে হয় হরিবর্ষ।
ঋষয ঊচুঃ-। জংবূখংডস্ত্বযা প্রোক্তো যথাবদিহ সত্তমঃ । বিষ্কংভস্য চ প্রব্রূহি পরিমাণং হি তত্ত্বতঃ
ঋষিরা বললেন— হে শ্রেষ্ঠ, আপনি এখানে যেভাবে জাম্বু খণ্ড বর্ণনা করলেন, ঠিক তেমনই এখন আমাদের বিষ্কম্ভের প্রকৃত পরিমাণ বলুন।
সমুদ্রস্য প্রমাণং চ সম্যগচ্ছিদ্র দর্শনঃ । শাকদ্বীপং চ নো ব্রূহি কুশদ্বীপং চ ধার্মিকম্
হে সুস্পষ্টদর্শী, সমুদ্রের প্রকৃত পরিমাণও আমাদের দেখান; আর শাকদ্বীপ ও ধর্মপরায়ণ কুশদ্বীপ সম্পর্কেও বলুন।
শাল্মলং চৈব তত্ত্বেন ক্রৌংচদ্বীপং তথৈব চ । সূত উবাচ-। বিপ্রাঃ সুবহবো দ্বীপাঃ যৈরিদং সংততং জগত্ । সপ্তদ্বীপান্প্রবক্ষ্যামি শৃণুধ্বং দ্বিজপুংগবাঃ
শাল্মল দ্বীপ ও ক্রৌঞ্চ দ্বীপের সত্য বর্ণনাও দিন। সুত বললেন— হে ব্রাহ্মণগণ, এই পৃথিবী বহু দ্বীপে পরিবেষ্টিত; আমি এখন সাতটি দ্বীপের কথা বলব, শুনুন হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
অষ্টাদশসহস্রাণি যোজনানি দ্বিজোত্তমাঃ । ষট্শতানি চ পূর্ণানি বিষ্কংভো জংবুপর্বতঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, জাম্বু পর্বতের প্রস্থ আঠারো হাজার ছয়শত যোজন।
লবণস্য সমুদ্রস্য বিষ্কংভো দ্বিগুণঃ স্মৃতঃ । নানাজনপদাকীর্ণো মণিবিদ্রুমচিত্রিতঃ
লবণসমুদ্রের প্রস্থ তার দ্বিগুণ বলে ধরা হয়; নানা জাতির মানুষে ভরা, রত্ন ও প্রবালে শোভিত।
নৈকধাতুবিচিত্রৈশ্চ পর্বতৈরুপশোভিতঃ । সিদ্ধচারণসংকীর্ণৈঃ সাগরঃ পরিমংডলঃ
বিভিন্ন ধাতুর পাহাড়ে সে সমুদ্র শোভিত; সিদ্ধ ও চারণগণে পূর্ণ, সে সাগর বৃত্তাকার।
শাকদ্বীপং চ বক্ষ্যামি যথাবদিহ সত্তমাঃ । শৃণুতাদ্য যথান্যাযং ব্রুবতো মম ধার্মিকাঃ
হে সজ্জনগণ, এখন আমি শাকদ্বীপের প্রকৃত অবস্থা বর্ণনা করব। আজ তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি যথাযথভাবে বলছি।
জংবুদ্বীপপ্রমাণেন দ্বিগুণঃ স দ্বিজর্ষভাঃ । বিষ্কংভেন মহাভাগাঃ সাগরোঽপি বিভাগশঃ
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, শাকদ্বীপের আকার জাম্বুদ্বীপের দ্বিগুণ, তার প্রস্থও অনেক বেশি; ঠিক একইভাবে সমুদ্র সেটিকে বিভক্ত করেছে।
ক্ষীরোদো মুনিশার্দূলা যেন সংপরিবারিতঃ । তত্র পুণ্যাজনপদাস্তত্র ন ম্রিযতে জনঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, শাকদ্বীপ চারিদিকে ক্ষীরসমুদ্র দিয়ে ঘেরা; সেখানে পুণ্যভূমি আছে, আর সেই স্থানের মানুষ কখনও মারা যায় না।
কুত এব হি দুর্ভিক্ষং ক্ষমা তেজোযুতা হি তে । শাকদ্বীপস্য সংক্ষেপো যথাবন্মুনিসত্তমাঃ । উক্ত এষ মহাভাগাঃ কিমন্যত্কথযামি বঃ
সেখানে দুর্ভিক্ষের প্রশ্নই ওঠে না, কারণ তারা মাটি ও শক্তির গুণে পরিপূর্ণ। হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, শাকদ্বীপের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা এটাই; আর কী বলব তোমাদের?
ঋষয ঊচুঃ-। শাকদ্বীপস্য সংক্ষেপো যথাবদিহ ধার্মিক । উক্তস্ত্বযা মহাপ্রাজ্ঞ বিস্তরং ব্রূহি তত্ত্বতঃ
ঋষিগণ বললেন— হে ধর্মপরায়ণ, তুমি শাকদ্বীপের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছ; হে মহাপ্রাজ্ঞ, এখন আমাদের সত্য ও বিস্তারিতভাবে বলো।
সূত উবাচ-। তথৈব পর্বতা বিপ্রাঃ সপ্তাত্র মণিপর্বতাঃ । রত্নাকরাস্তথা নদ্যস্তেষাং নামানি বর্ণযে
সূত বললেন— ঠিক তেমনই, হে ব্রাহ্মণগণ, সেখানে সাতটি মণিপর্বত আছে; তাদের নাম, রত্নখনি ও নদীগুলোর কথাও আমি বলব।
অতীবগুণবত্সর্বং তত্ত্বং পৃচ্ছথ ধার্মিকাঃ । দেবর্ষিগংধর্বযুতঃ প্রথমো মেরুরুচ্যতে
হে ধর্মপরায়ণগণ, তোমরা সবকিছু খুব বিস্তারিতভাবে জানতে চাও; প্রথম যে পর্বত, তার নাম মেরু, দেবতা ও গন্ধর্বরা তার সঙ্গে আছে।
প্রাগাযতো মহাভাগা মলযোনাম পর্বতঃ । ততো মেঘাঃ প্রবর্ত্তংতে প্রভবংতি চ সর্বশঃ
হে ভাগ্যবানগণ, পূর্বদিকে মালয় নামক এক পর্বত আছে; সেখান থেকেই মেঘের উৎপত্তি হয় এবং সবকিছু সেখান থেকে শুরু হয়।