কৌক্কুটকাস্তথা বোলাঃ কোকণা মণিবালকাঃ । সমংগা কনকাশ্চৈব কুংকুরাংগারমারিষাঃ
কুক্কুটক, বোলা, কোকণ, মণিবালক, সমঙ্গ, কানক, কুংকুরাঙ্গারমারিষ— এদেরও বলা হয়েছে।
ধ্বজিন্যুত্সবসংকেতাস্ত্রিবর্গা মাল্যসেনযঃ । ব্যূঢকাঃ কোরকাঃ প্রোষ্টাঃ সংগবেগধরাস্তথা
যারা পতাকা, উৎসবচিহ্ন ও সংকেত নিয়ে চলে, ত্রিবর্গ, মাল্য, সেনয়, ভ্যূঢ়ক, কোরক, প্রোষ্ঠ এবং সংগবেগধর— এদেরও উল্লেখ আছে।
তথৈব বিংদ্যরুলিকাঃ পুলিংদা বল্বলৈঃ সহ । মালবা মলরাশ্চৈব তথৈবাপরবর্তকাঃ
তেমনই বিন্দ্যরুলিক, পুলিন্দ, বল্বলাসহ, মালব, মালর এবং অপরবর্তক— এদেরও বলা হয়েছে।
কুলিংদাঃ কালদাশ্চৈব চংডকাঃ কুরটাস্তথা । মুশলাস্তনবালাশ্চ সতীর্থা পূতিসৃংজযাঃ
কুলিন্দ, কালদ, চণ্ডক, কুরট, মুষল, তনবাল, সতীর্থ এবং পুতিসৃঞ্জয়— এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
অনিদাযাঃ শিবাটাশ্চ তপনাঃ সূতপাস্তথা । ঋষিকাশ্চ বিদর্ভাশ্চ স্তংগনা পরতংগকাঃ
অনিদায়, শিবাট, তপন, সূতপ, ঋষিক, বিদর্ভ, স্তঙ্গন এবং পরতঙ্গক— এদেরও উল্লেখ আছে।
উত্তরাশ্চাপরেম্লেচ্ছা জনা হি মুনিপুংগবাঃ । জবনাশ্চ সকাংবোজা দারুণা ম্লেচ্ছজাতযঃ
আরো উত্তর দিকের ম্লেচ্ছ জাতি, হে মুনি, যেমন যবন, কাম্বোজ, দারুণ ও অন্যান্য ম্লেচ্ছগোষ্ঠী— এদেরও বলা হয়েছে।
সকৃঘৃহাঃ কুলট্যাশ্চ হূণা পারসিকৈঃ সহ । তথৈব রমণাশ্চান্যাস্তথা চ দশমালিকাঃ
সকৃঘৃহ, কুলট্য, হূণ, পারসিক, রমণ এবং দশমালিক— এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
ক্ষত্রিযোপনিবেশাশ্চ বৈশ্যশূদ্র কুলানি চ । শূরাভীরাশ্চ দরদাঃ কাশ্মীরাঃ পশুভিঃ সহ
ক্ষত্রিয় বসতি, বৈশ্য ও শূদ্র পরিবার, শূর, অভীর, দরদ এবং কাশ্মীর, পশুসহ— এদেরও বলা হয়েছে।
খাংডীকাশ্চ তুষারাশ্চ পদ্মগা গিরিগহ্বরাঃ । আদ্রেযাঃ সভিরাদাজাস্তথৈব স্তনপোষকাঃ
খাণ্ডিক, তুষার, পদ্মগ, যারা পর্বতের গুহায় বাস করে, আদ্রেয়, সভিরাদাজ এবং স্তনপোষক— এদেরও উল্লেখ আছে।
দ্রোষকাশ্চ কলিংগাশ্চ কিরাতানাং চ জাতযঃ । তোমরা হন্যমানাশ্চ তথৈব করভংজকাঃ
দ্রোষক, কলিঙ্গ, কিরাতদের জাতি, তোমর, হন্যমান এবং করভঞ্জক— এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
এতে চান্যে জনপদাঃ প্রাচ্যোদীচ্যাস্তথৈব চ । উদ্দেশমাত্রেণ মযা দেশাঃ সংকীর্তিতা দ্বিজাঃ । যথাগুণবলং চাপি ত্রিবর্গস্য মহাফলম্
এই সব এবং আরও পূর্ব ও উত্তর দিকের জাতির নাম আমি শুধু উল্লেখ করেছি, হে দ্বিজ, তাদের গুণ ও শক্তি অনুযায়ী তিন পুরুষার্থের মহাফল লাভ হয়।
ঋষয ঊচুঃ-। ভারতস্যাস্য বর্ষস্য তথা হৈমবতস্য চ । প্রমাণমাযুষঃ সূত বলং চাপি শুভাশুভম্
ঋষিরা বললেন— হে সূত, এই ভারতবর্ষ ও হিমবতের আয়ু, শক্তি এবং শুভ-অশুভ দিক আমাদের বলো।
অনাগতমতিক্রাংতং বর্তমানং চ সত্তম । আচক্ষ্ব নো বিস্তরেণ হরিবর্ষং তথৈব চ
হে মহাত্মা, অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান এবং হরিবর্ষ সম্বন্ধেও আমাদের বিস্তারিত বলো।
সূত উবাচ-। চত্বারি ভারতে বর্ষে যুগানি মুনিপুংগবাঃ । কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ তিষ্যং চ দ্বিজসত্তমাঃ
সূত বললেন— হে মুনি, ভারতবর্ষে চার যুগ আছে— কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও তিষ্য, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
পূর্বে কৃতযুগং নাম ততস্ত্রেতাযুগং দ্বিজাঃ । তত্পশ্চাদ্দ্বাপরং চাথ ততস্তিষ্যঃ প্রবর্ততে
প্রথমে ছিল কৃতযুগ, তারপর ত্রেতাযুগ এল, হে দ্বিজগণ। তার পরে দ্বাপর যুগ, শেষে তিষ্য যুগ শুরু হয়।
চত্বারি তু সহস্রাণি বর্ষাণাং মুনিপুংগবাঃ । আযুঃ সংখ্যা কৃতযুগে সংখ্যাতা হি তপোধনাঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, কৃতযুগে মানুষের আয়ু ছিল চার হাজার বছর—এটাই তপস্যায় সিদ্ধ মহর্ষিদের মতে গণনা।
তথা ত্রীণি সহস্রাণি ত্রেতাযামাযুষো বিদুঃ । দ্বে সহস্রে দ্বাপরে তু ভুবি তিষ্ঠংতি সাংপ্রতম্
তেমনই, ত্রেতাযুগে মানুষের আয়ু তিন হাজার বছর বলে জানা যায়। দ্বাপরযুগে এখনো পৃথিবীতে দুই হাজার বছর আয়ু থাকে।
তত্প্রমাণস্থিতির্হ্যস্তি তিষ্যে তু মুনিপুংগবাঃ । গর্ভস্থাশ্চ ম্রিযংতেঽত্র তথা জাতা ম্রিযংতি চ
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, তিষ্য যুগেও এমনই আয়ুর নিয়ম চলে। এখানে গর্ভস্থ শিশুরাও মারা যায়, আবার জন্ম নেওয়ার পরও অনেকে মরে।
মহাবলা মহাসত্ত্বাঃ প্রজ্ঞাগুণসমন্বিতাঃ । প্রজাযংতে চ জাতাশ্চ শতশোঽথ সহস্রশঃ
যারা জন্মায়, তারা সবাই মহাশক্তিশালী, মহাসত্ত্ববান ও জ্ঞানগুণে সমৃদ্ধ। শত শত, হাজার হাজার মানুষ এভাবে জন্ম নেয়।
দ্বিজাঃ কৃতযুগে বিপ্রা বলিনঃ প্রিযদর্শনাঃ । প্রজাযংতে চ জাতাশ্চ মুনযো বৈ তপোধনাঃ
হে দ্বিজগণ, কৃতযুগে ব্রাহ্মণেরা বলবান ও মনোরম চেহারার হন; তপস্যায় সিদ্ধ ঋষিরাও জন্মান ও বেড়ে ওঠেন।
মহোত্সাহা মহাত্মানো ধার্মিকাঃ সত্যবাদিনঃ । প্রিযদর্শা বপুষ্মংতো মহাবীর্য্যা ধনুর্ধরাঃ
তারা মহা উৎসাহী, মহাত্মা, ধর্মপরায়ণ ও সত্যবাদী; দৃষ্টিনন্দন, বলিষ্ঠ দেহের অধিকারী, মহাবীর এবং ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী।
বীরা হি যুধি জাযংতে ক্ষত্রিযাঃ শূরসংমতাঃ । ত্রেতাযাং ক্ষত্রিযাস্তাবত্সর্বে বৈ চক্রবর্তিনঃ
যুদ্ধে বীর যোদ্ধা জন্মায়, ক্ষত্রিয়রা সাহসে সবার কাছে প্রশংসিত। ত্রেতাযুগে সব ক্ষত্রিয়ই চক্রবর্তী রাজা হন।
সর্ববর্ণাশ্চ জাযংতে সদৈব দ্বাপরে যুগে । মহোত্সাহা বীর্যবংতঃ পরস্পরবধৈষিণঃ
দ্বাপরযুগে সব বর্ণের মানুষ জন্মায়; তারা মহা উৎসাহী, বলবান এবং একে অপরকে হত্যা করতে সদা প্রস্তুত।
তেজসাংধেনসংযুক্তাঃ ক্রোধনাঃ পুরুষাঃ কিল । লুব্ধাশ্চানৃতকাশ্চৈব তিষ্যে জাযংতি ভো দ্বিজাঃ
তিষ্য যুগে, হে দ্বিজগণ, মানুষরা উজ্জ্বলতা ও ক্রোধে ভরা, লোভী ও মিথ্যাবাদী হয়ে জন্ম নেয়।
ঈর্ষ্যা মানস্তথা ক্রোধো মাযাসূযা তথৈব চ । তিষ্যে ভবংতি ভূতানাং রাগো লোভশ্চ সত্তমাঃ
তিষ্য যুগে, হে শ্রেষ্ঠগণ, মানুষের মধ্যে ঈর্ষা, অহংকার, ক্রোধ, ছলনা, বিদ্বেষ, কামনা ও লোভ দেখা দেয়।
সংক্ষেপো বর্ত্ততে বিপ্রা দ্বাপরে যুগমধ্যগে । গুণোত্তরং হৈমবতং হরিবর্ষং ততঃ পরম্
হে ব্রাহ্মণগণ, দ্বাপরযুগের মধ্যভাগে সংকোচন দেখা দেয়; তারপর হিমালয়ের উত্তম দেশ আসে, তার পরে হয় হরিবর্ষ।
ঋষয ঊচুঃ-। জংবূখংডস্ত্বযা প্রোক্তো যথাবদিহ সত্তমঃ । বিষ্কংভস্য চ প্রব্রূহি পরিমাণং হি তত্ত্বতঃ
ঋষিরা বললেন— হে শ্রেষ্ঠ, আপনি এখানে যেভাবে জাম্বু খণ্ড বর্ণনা করলেন, ঠিক তেমনই এখন আমাদের বিষ্কম্ভের প্রকৃত পরিমাণ বলুন।
সমুদ্রস্য প্রমাণং চ সম্যগচ্ছিদ্র দর্শনঃ । শাকদ্বীপং চ নো ব্রূহি কুশদ্বীপং চ ধার্মিকম্
হে সুস্পষ্টদর্শী, সমুদ্রের প্রকৃত পরিমাণও আমাদের দেখান; আর শাকদ্বীপ ও ধর্মপরায়ণ কুশদ্বীপ সম্পর্কেও বলুন।
শাল্মলং চৈব তত্ত্বেন ক্রৌংচদ্বীপং তথৈব চ । সূত উবাচ-। বিপ্রাঃ সুবহবো দ্বীপাঃ যৈরিদং সংততং জগত্ । সপ্তদ্বীপান্প্রবক্ষ্যামি শৃণুধ্বং দ্বিজপুংগবাঃ
শাল্মল দ্বীপ ও ক্রৌঞ্চ দ্বীপের সত্য বর্ণনাও দিন। সুত বললেন— হে ব্রাহ্মণগণ, এই পৃথিবী বহু দ্বীপে পরিবেষ্টিত; আমি এখন সাতটি দ্বীপের কথা বলব, শুনুন হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
অষ্টাদশসহস্রাণি যোজনানি দ্বিজোত্তমাঃ । ষট্শতানি চ পূর্ণানি বিষ্কংভো জংবুপর্বতঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, জাম্বু পর্বতের প্রস্থ আঠারো হাজার ছয়শত যোজন।