বহির্গির্য্যোংগমলদা মগধা মালবার্ঘটাঃ । সত্ত্বতরাঃ প্রাবৃষেযাঃ ভার্গবাশ্চ দ্বিজর্ষভাঃ
পর্বতের বাইরে যাঁরা থাকেন—যংগমলদ, মগধ, মালব অর্ঘট, শ্রেষ্ঠ প্রাবৃষেয় এবং দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভাৰ্গবও আছেন।
পুংড্রা ভার্গাঃ কিরাতাশ্চ সুদেষ্ণা ভাসুরাস্তথা । শকা নিষাদা নিষধাস্তথৈবানর্ত নৈঋতাঃ
এখানে পুণ্ড্র, ভর্গ, কিরাত, সুদেশনা, ভাসুর, শক, নিষাদ, নিষধ, অনর্ত ও নৈরিত জাতির লোকেরা আছে।
পূর্ণলাঃ পূতিমত্স্যাশ্চ কুংতলা কুশকাস্তথা । তরিগ্রহাশ্শূরসেনা ঈজিকাঃ কল্পকারণাঃ
এছাড়া পূর্ণল, পূতিমৎস্য, কুন্তল, কুশক, তরিগ্রহ, শূরসেন, ইজিক ও কল্পকারণাও আছে।
তিলভাগামসারাশ্চ মধুমত্তাঃ ককুংদকাঃ । কাশ্মীরাঃ সিংধুসৌবীরা গাংধারা দর্শকাস্তথা
এখানে তিলভাগ, মাসার, মধুমত্ত, ককুন্দক, কাশ্মীর, সিন্ধুসৌবীর, গান্ধার ও দর্শকাও আছে।
অভীসারাঃ কুদ্রুতাশ্চ সৌরিলা বাহ্লিকাস্তথা । দর্বী চ মালবা দর্বা বাতজামরথোরগাঃ
এছাড়া অভিসার, কুদ্রুত, সৌরিল, বাহ্লিক, দর্ভি, মালব, দর্ভ এবং বাতজামর থোরগাও আছে।
বলরট্টাস্তথা বিপ্রাঃ সুদামানঃ মুমল্লিকাঃ । বংধাকরীকষাশ্চৈব কুলিংদা গংধিকাস্তথা
এখানে বলরট্ট, হে ব্রাহ্মণগণ, সুদামান, মুমল্লিক, বন্ধকারী কষ, কুলিন্দ এবং গান্ধিকাও আছে।
বনাযবোদশাঃ পার্শ্বরোমাণঃ কুশবিংদবঃ । কাচ্ছা গোপালকচ্ছাশ্চ জাংগলাঃ কুরুবর্ণকাঃ
বনায়ব, ওদশ, পার্শ্ব, রোমাণ, কুশবিন্দু, কাচ্ছ, গোপালকাচ্ছ, জাঙ্গল এবং কুরুবর্ণক— এই সব জাতির কথা বলা হয়েছে।
কিরাতাবর্বরাঃ সিদ্ধা বৈদেহাস্তাম্রলিপ্তিকাঃ । ঔড্রম্লেচ্ছাঃ সসৈরিংদ্রাঃ পার্বতীযাশ্চ সত্তমাঃ
কিরাত, বর্বর, সিদ্ধ, বৈদেহ, তাম্রলিপ্ত, ঔড়্র, ম্লেচ্ছ, সৈরিন্দ্র এবং শ্রেষ্ঠ পার্বতীয়— এদেরও উল্লেখ করা হয়েছে।
অথাপরে জনপদা দক্ষিণা মুনিপুংগবাঃ । দ্রবিডাঃ কেরলাঃ প্রাচ্যা মূষিকা বালমূষিকাঃ
আরো দক্ষিণের জাতি, হে মুনি, যেমন দ্রাবিড়, কেরল, প্রাচ্য, মূষিক ও বালমূষিক— এদেরও বলা হয়েছে।
কর্ণাটকা মাহিষকা বিকংধা মূষিকাস্তথা । ঝল্লিকাঃ কুংতলাশ্চৈব সৌহৃদানলকাননাঃ
কর্ণাটক, মাহিষক, বিকন্ধ, মূষিক, ঝল্লিক, কুন্তল, সৌহৃদ এবং অলকানন— এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
কৌক্কুটকাস্তথা বোলাঃ কোকণা মণিবালকাঃ । সমংগা কনকাশ্চৈব কুংকুরাংগারমারিষাঃ
কুক্কুটক, বোলা, কোকণ, মণিবালক, সমঙ্গ, কানক, কুংকুরাঙ্গারমারিষ— এদেরও বলা হয়েছে।
ধ্বজিন্যুত্সবসংকেতাস্ত্রিবর্গা মাল্যসেনযঃ । ব্যূঢকাঃ কোরকাঃ প্রোষ্টাঃ সংগবেগধরাস্তথা
যারা পতাকা, উৎসবচিহ্ন ও সংকেত নিয়ে চলে, ত্রিবর্গ, মাল্য, সেনয়, ভ্যূঢ়ক, কোরক, প্রোষ্ঠ এবং সংগবেগধর— এদেরও উল্লেখ আছে।
তথৈব বিংদ্যরুলিকাঃ পুলিংদা বল্বলৈঃ সহ । মালবা মলরাশ্চৈব তথৈবাপরবর্তকাঃ
তেমনই বিন্দ্যরুলিক, পুলিন্দ, বল্বলাসহ, মালব, মালর এবং অপরবর্তক— এদেরও বলা হয়েছে।
কুলিংদাঃ কালদাশ্চৈব চংডকাঃ কুরটাস্তথা । মুশলাস্তনবালাশ্চ সতীর্থা পূতিসৃংজযাঃ
কুলিন্দ, কালদ, চণ্ডক, কুরট, মুষল, তনবাল, সতীর্থ এবং পুতিসৃঞ্জয়— এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
অনিদাযাঃ শিবাটাশ্চ তপনাঃ সূতপাস্তথা । ঋষিকাশ্চ বিদর্ভাশ্চ স্তংগনা পরতংগকাঃ
অনিদায়, শিবাট, তপন, সূতপ, ঋষিক, বিদর্ভ, স্তঙ্গন এবং পরতঙ্গক— এদেরও উল্লেখ আছে।
উত্তরাশ্চাপরেম্লেচ্ছা জনা হি মুনিপুংগবাঃ । জবনাশ্চ সকাংবোজা দারুণা ম্লেচ্ছজাতযঃ
আরো উত্তর দিকের ম্লেচ্ছ জাতি, হে মুনি, যেমন যবন, কাম্বোজ, দারুণ ও অন্যান্য ম্লেচ্ছগোষ্ঠী— এদেরও বলা হয়েছে।
সকৃঘৃহাঃ কুলট্যাশ্চ হূণা পারসিকৈঃ সহ । তথৈব রমণাশ্চান্যাস্তথা চ দশমালিকাঃ
সকৃঘৃহ, কুলট্য, হূণ, পারসিক, রমণ এবং দশমালিক— এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
ক্ষত্রিযোপনিবেশাশ্চ বৈশ্যশূদ্র কুলানি চ । শূরাভীরাশ্চ দরদাঃ কাশ্মীরাঃ পশুভিঃ সহ
ক্ষত্রিয় বসতি, বৈশ্য ও শূদ্র পরিবার, শূর, অভীর, দরদ এবং কাশ্মীর, পশুসহ— এদেরও বলা হয়েছে।
খাংডীকাশ্চ তুষারাশ্চ পদ্মগা গিরিগহ্বরাঃ । আদ্রেযাঃ সভিরাদাজাস্তথৈব স্তনপোষকাঃ
খাণ্ডিক, তুষার, পদ্মগ, যারা পর্বতের গুহায় বাস করে, আদ্রেয়, সভিরাদাজ এবং স্তনপোষক— এদেরও উল্লেখ আছে।
দ্রোষকাশ্চ কলিংগাশ্চ কিরাতানাং চ জাতযঃ । তোমরা হন্যমানাশ্চ তথৈব করভংজকাঃ
দ্রোষক, কলিঙ্গ, কিরাতদের জাতি, তোমর, হন্যমান এবং করভঞ্জক— এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
এতে চান্যে জনপদাঃ প্রাচ্যোদীচ্যাস্তথৈব চ । উদ্দেশমাত্রেণ মযা দেশাঃ সংকীর্তিতা দ্বিজাঃ । যথাগুণবলং চাপি ত্রিবর্গস্য মহাফলম্
এই সব এবং আরও পূর্ব ও উত্তর দিকের জাতির নাম আমি শুধু উল্লেখ করেছি, হে দ্বিজ, তাদের গুণ ও শক্তি অনুযায়ী তিন পুরুষার্থের মহাফল লাভ হয়।
ঋষয ঊচুঃ-। ভারতস্যাস্য বর্ষস্য তথা হৈমবতস্য চ । প্রমাণমাযুষঃ সূত বলং চাপি শুভাশুভম্
ঋষিরা বললেন— হে সূত, এই ভারতবর্ষ ও হিমবতের আয়ু, শক্তি এবং শুভ-অশুভ দিক আমাদের বলো।
অনাগতমতিক্রাংতং বর্তমানং চ সত্তম । আচক্ষ্ব নো বিস্তরেণ হরিবর্ষং তথৈব চ
হে মহাত্মা, অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান এবং হরিবর্ষ সম্বন্ধেও আমাদের বিস্তারিত বলো।
সূত উবাচ-। চত্বারি ভারতে বর্ষে যুগানি মুনিপুংগবাঃ । কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ তিষ্যং চ দ্বিজসত্তমাঃ
সূত বললেন— হে মুনি, ভারতবর্ষে চার যুগ আছে— কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও তিষ্য, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
পূর্বে কৃতযুগং নাম ততস্ত্রেতাযুগং দ্বিজাঃ । তত্পশ্চাদ্দ্বাপরং চাথ ততস্তিষ্যঃ প্রবর্ততে
প্রথমে ছিল কৃতযুগ, তারপর ত্রেতাযুগ এল, হে দ্বিজগণ। তার পরে দ্বাপর যুগ, শেষে তিষ্য যুগ শুরু হয়।
চত্বারি তু সহস্রাণি বর্ষাণাং মুনিপুংগবাঃ । আযুঃ সংখ্যা কৃতযুগে সংখ্যাতা হি তপোধনাঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, কৃতযুগে মানুষের আয়ু ছিল চার হাজার বছর—এটাই তপস্যায় সিদ্ধ মহর্ষিদের মতে গণনা।
তথা ত্রীণি সহস্রাণি ত্রেতাযামাযুষো বিদুঃ । দ্বে সহস্রে দ্বাপরে তু ভুবি তিষ্ঠংতি সাংপ্রতম্
তেমনই, ত্রেতাযুগে মানুষের আয়ু তিন হাজার বছর বলে জানা যায়। দ্বাপরযুগে এখনো পৃথিবীতে দুই হাজার বছর আয়ু থাকে।
তত্প্রমাণস্থিতির্হ্যস্তি তিষ্যে তু মুনিপুংগবাঃ । গর্ভস্থাশ্চ ম্রিযংতেঽত্র তথা জাতা ম্রিযংতি চ
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, তিষ্য যুগেও এমনই আয়ুর নিয়ম চলে। এখানে গর্ভস্থ শিশুরাও মারা যায়, আবার জন্ম নেওয়ার পরও অনেকে মরে।
মহাবলা মহাসত্ত্বাঃ প্রজ্ঞাগুণসমন্বিতাঃ । প্রজাযংতে চ জাতাশ্চ শতশোঽথ সহস্রশঃ
যারা জন্মায়, তারা সবাই মহাশক্তিশালী, মহাসত্ত্ববান ও জ্ঞানগুণে সমৃদ্ধ। শত শত, হাজার হাজার মানুষ এভাবে জন্ম নেয়।
দ্বিজাঃ কৃতযুগে বিপ্রা বলিনঃ প্রিযদর্শনাঃ । প্রজাযংতে চ জাতাশ্চ মুনযো বৈ তপোধনাঃ
হে দ্বিজগণ, কৃতযুগে ব্রাহ্মণেরা বলবান ও মনোরম চেহারার হন; তপস্যায় সিদ্ধ ঋষিরাও জন্মান ও বেড়ে ওঠেন।