ভবনৈরাবৃতৈঃ সর্বৈঃ র্জাংবূনদমযৈঃ শুভৈঃ । তত্র দেবগণা বিপ্রা গংধর্বাসুররাক্ষসাঃ
সেই পর্বত চারিদিকে জাম্বু সোনার তৈরি সুন্দর প্রাসাদে ঘেরা। সেখানে, হে ব্রাহ্মণগণ, দেবতা, গান্ধর্ব, অসুর ও রাক্ষসগণ বাস করেন।
অপ্সরোগণসংযুক্তাঃ শৈলে ক্রীডংতি সর্বদা । তত্র ব্রহ্মা চ রুদ্রশ্চ শক্রশ্চাপি সুরেশ্বরঃ
সেই পর্বতে অপ্সরাদের সঙ্গে তারা সদা ক্রীড়া করেন। সেখানে ব্রহ্মা, রুদ্র ও দেবরাজ ইন্দ্রও আছেন।
সমেত্য বিবিধৈর্যজ্ঞৈর্যজংতেঽনেক দক্ষিণৈঃ । তুংবুরুর্নারদশ্চৈব বিশ্বাবসুর্হাহা হূহূঃ
তারা একত্র হয়ে নানা যজ্ঞ ও বহু দান করেন। তুম্বুরু, নারদ, বিশ্বাবসু, হাহা ও হুহু সেখানে উপস্থিত।
অভিগম্যামরশ্রেষ্ঠং স্তুবংতি বিবিধৈঃ স্তবৈঃ । সপ্তর্ষযো মহাত্মানঃ কশ্যপশ্চ প্রজাপতিঃ
তারা অমরদের শ্রেষ্ঠজনের কাছে গিয়ে নানা স্তোত্রে প্রশংসা করেন। সাতজন মহর্ষি ও প্রজাপতি কশ্যপও সেখানে আছেন।
তত্র গচ্ছংতি ভদ্রং বঃ সদা পর্বণি পর্বণি । তস্যৈব মূর্দ্ধন্যুশনা কাব্যো দৈত্যৈর্মহীযতে
তারা প্রতি উৎসবে সেখানে যান—তোমাদের মঙ্গল হোক। সেই পর্বতের চূড়ায় উশনা কাব্য দানবদের দ্বারা সম্মানিত হন।
তস্য হৈমানি রত্নানি তস্যৈতে রত্নপর্বতাঃ । তস্মাত্কুবেরো ভগবাংশ্চতুর্থং ভাগমশ্নুতে
তার রত্ন সব সোনার, আর এই রত্নপর্বতগুলি তারই অংশ। তাই ভাগ্যবান কুবের সেখানে চতুর্থাংশ ভোগ করেন।
ততঃ কলাংশং বিত্তস্য মনুষ্যেভ্যঃ প্রযচ্ছতি । পর্বতস্যাংতরে দিব্যং সর্বর্তুকুসুমৈশ্চিতম্
সেখান থেকে তিনি মানুষের জন্য ধনের অংশ দেন। পর্বতের ভিতরে সর্ব ঋতুর ফুলে সাজানো এক অপূর্ব কানন আছে।
কর্ণিকারবনং রম্যং শিলাজালসমুচ্ছ্রিতম্ । তত্র সাক্ষাত্পশুপতির্দিব্যভূতৈঃ সমাবৃতঃ
সেখানে শিলার স্তূপে উঁচু হয়ে কার্ণিকার গাছের মনোরম বন আছে। সেইখানে স্বয়ং পশুপতি দেবতা দিব্য সঙ্গীদের নিয়ে বিরাজ করেন।
উমাসহাযোভগবান্রমতে ভূতভাবনঃ । কর্ণিকারমযীং মালাং বিভ্রদাপাদলংবিনীম্
ভূতদের পালনকারী ভগবান উমার সঙ্গে সেখানে ক্রীড়া করেন, পায়ের গোড়ালি পর্যন্ত ঝুলে থাকা কার্ণিকার ফুলের মালা ধারণ করেন।
ত্রিভির্নেত্রৈঃ কৃতোদ্দ্যোতস্ত্রিভিঃ সূর্যৈরিবোদিতৈঃ । তমুগ্রতপসঃ সিদ্ধাঃ সুব্রতাঃ সত্যবাদিনঃ
তিনটি চোখের দীপ্তিতে তিনি আলোকিত, যেন তিনটি সূর্য উদিত হয়েছে। কঠোর তপস্যার সিদ্ধ, সদাচারী ও সত্যভাষী সাধুরা তাঁর কাছে আসেন।
পশ্যংতি নহি দুর্বৃত্তৈঃ শক্যো দ্রষ্টুং মহেশ্বরঃ । তস্য শৈলস্য শিখরাত্ক্ষীরধারা দ্বিজোত্তমাঃ
দুষ্ট আচরণ যাঁদের, তাঁরা মহেশ্বরকে দেখতে পারেন না। ওই পর্বতের চূড়া থেকে, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, দুধের ধারা নেমে আসে।
বিশ্বরূপাত্পরমিতা ভীমনির্ঘাতনিস্বনা । পুণ্যাপুণ্যতমৈর্জুষ্টা গংগা ভাগীরথী শুভা
বিশ্বরূপের মতো বিস্তৃত, ভয়ংকর গর্জনে মুখর, পুণ্য আর পাপীদের নিয়ে ভরা, সেই ভাগীরথী গঙ্গা শুভ্র ও পবিত্র।
প্লবংতী চ প্রবেগেন হ্রদে চংদ্রমসঃ শুভে । তযা হ্যুত্পাদিতঃ পুণ্যঃ স হ্রদঃ সাগরোপমঃ
তিনি দ্রুতবেগে প্রবাহিত হয়ে, চাঁদের পবিত্র হ্রদে প্রবেশ করেন; তাঁর স্পর্শে, সেই সাগরের মতো বিশাল হ্রদ পবিত্র হয়ে ওঠে।
তাং ধারযামাস তদা দুর্দ্ধরাং পর্বতৈরপি । শতং বর্ষসহস্রাণি শিরসৈব পিনাকধৃক্
তখন পিনাকধারী শিব, যাঁকে পর্বতও ধারণ করতে পারে না, তিনি নিজের শিরে এক লক্ষ বছর ধরে তাঁকে ধারণ করেছিলেন।
মেরোস্তু পশ্চিমে পার্শ্বে কেতুমালো দ্বিজোত্তমাঃ । জংবূখংডে তু তত্রৈব মহাজনপদো দ্বিজাঃ
মেরুর পশ্চিম পাশে কেতুমাল নামের দেশ আছে, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ; সেখানেই জাম্বু দ্বীপে এক মহৎ জনপদ রয়েছে।
আযুর্দশসহস্রাণি বর্ষাণাং তত্র সত্তমাঃ । সুবর্ণবর্ণাশ্চ নরা স্ত্রিযশ্চাপ্সরসাং সমাঃ
সেখানে, সজ্জনগণ, মানুষের আয়ু দশ হাজার বছর; পুরুষেরা সোনার মতো বর্ণের, আর নারীরা অপ্সরাদের মতো সুন্দর।
অনামযা বীতশোকা নিত্যং মুদিতমানসাঃ । জাযংতে মানবাস্তত্র নিস্তপ্তকনকপ্রভাঃ
সেখানে মানুষ অসুখ ও দুঃখ থেকে মুক্ত, চিরকাল আনন্দে ভরা মন নিয়ে জন্মায়; পুরুষেরা খাঁটি সোনার মতো দীপ্তিমান।
গংধমাদনশৃংগেষু কুবেরঃ সহ রাক্ষসৈঃ । সংবৃতোপ্সরসাং সংঘৈর্মোদতে গুহ্যকাধিপঃ
গন্ধমাদন পর্বতের শৃঙ্গে, গুহ্যকাধিপতি কুবের রাক্ষস ও অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দে বিহার করেন।
গংধমাদনপার্শ্বে তু পরে বিগতপাতকাঃ । একাদশসহস্রাণি বর্ষাণাং পরমাযুষঃ
গন্ধমাদনের পাশে, পাপমুক্ত আরও কিছু মানুষ বাস করেন, যাঁদের সর্বোচ্চ আয়ু এগারো হাজার বছর।
তত্র কৃষ্ণা নরা বিপ্রাস্তেজোযুক্তা মহাবলাঃ । স্ত্রিযশ্চোত্পলপত্রাভাঃ সর্বাঃ সুপ্রিযদর্শনাঃ
সেখানে, ব্রাহ্মণগণ, পুরুষেরা শ্যামবর্ণ, শক্তি ও বলশালী; নারীরা পদ্মপাতার মতো দীপ্তি নিয়ে, সকলেই অতীব সুন্দর।
নীলোত্পলধরং শ্বেতং শ্বেতাদ্ধৈরণ্যকং বরম্ । বর্ষমৈরাবতং বিপ্রা নানাজনপদাবৃতম্
সেখানে নীলপদ্মে ভরা শুভ্র দেশ, সোনার দেশ, আর ঐরাবত নামের অঞ্চল আছে, ব্রাহ্মণগণ, নানা জাতির মানুষের বাস।
ধনুখংডেঃ মহাভাগা দ্বে বর্ষে দক্ষিণোত্তরে । ইলাবৃত্তং মধ্যগং তু পংচবর্ষাণি চৈব হি
ধনুখণ্ডে, ভাগ্যবানগণ, দক্ষিণ ও উত্তর—এই দুইটি অঞ্চল আছে; মাঝে ইলাবৃত, মোট পাঁচটি অঞ্চল রয়েছে।
উত্তরোত্তরমেতেভ্যো বর্ষমুদ্রিচ্যতে গুণৈঃ । আযুঃ প্রমাণমারোগ্যং ধর্মতঃ কামতোঽর্থতঃ
উত্তর দিকে যত অঞ্চল, প্রত্যেকটি আগের চেয়ে গুণে শ্রেষ্ঠ—আয়ু, মাপ, স্বাস্থ্য, ধর্ম, কামনা ও সম্পদে।
সমন্বিতানি ভূতানি তেষু সর্বেষু সত্তমাঃ । এবমেষা মহাভাগাঃ পর্বতৈঃ পৃথিবী চিতা
ওই সব অঞ্চলের সব প্রাণী, সজ্জনগণ, এই গুণে পরিপূর্ণ; এভাবেই, ভাগ্যবানগণ, পর্বত দিয়ে পৃথিবী শোভিত।
হেমকূটস্তু সুমহান্কৈলাসো নাম পর্বতঃ । তত্র বৈশ্রবণো দেবো গুহ্যকৈঃ সহ মোদতে
হেমকূট নামের বিশাল কৈলাস পর্বত আছে; সেখানে বৈশ্রবণ দেবতা গুহ্যকদের সঙ্গে আনন্দ করেন।
অস্ত্যুত্তরেণ কৈলাসং মৈনাকং পর্বতং প্রতি । হিরণ্যশৃংগঃ সুমহান্দিব্যো মণিমযো গিরিঃ
কৈলাসের উত্তরে, মৈনাক পর্বতের দিকে, হিরণ্যশৃঙ্গ নামে এক মহৎ, অলৌকিক, রত্নময় পর্বত আছে।
তস্য পার্শ্বে মহদ্দিব্যং শুভ্রং কাংচনবালুকম্ । রম্যং বিষ্ণুসরো নাম যত্র রাজা ভগীরথঃ
তার পাশে এক বিশাল, অলৌকিক, শুভ্র, সোনার বালুকাবিশিষ্ট মনোরম হ্রদ আছে, যার নাম বিষ্ণুসর, যেখানে রাজা ভাগীরথ বাস করতেন।
দৃষ্ট্বা ভাগীরথীং গংগামুবাস বহুলাঃ সমাঃ । যূপা মণিমযাস্তত্র ক্ষেত্রাশ্চাপি হিরণ্মযাঃ
ভাগীরথী গঙ্গা দর্শন করে রাজা ভাগীরথ বহু বছর সেখানে বাস করেছিলেন; সেখানে রত্নখচিত যজ্ঞস্তম্ভ ও সোনার ক্ষেত্র আছে।
তত্রেষ্ট্বা তু গতঃ সিদ্ধিং সহস্রাক্ষো মহাযশাঃ । স্রষ্টা ভূতিপতির্যত্র সর্বলোকৈঃ সনাতনঃ
সেখানে যজ্ঞ সম্পন্ন করে সিদ্ধি লাভের পর, মহাপ্রতাপী সহস্রচক্ষু ইন্দ্র গেলেন, যেখানে চিরন্তন সৃষ্টিকর্তা, ঐশ্বর্যের অধিপতি, সমস্ত জগতের সঙ্গে অবস্থান করেন।
উপাস্যতে তিগ্মতেজা যত্র ভূতঃ সমংততঃ । নরনারাযণৌ ব্রহ্মা মনুঃ স্থাণুশ্চ পংচমঃ
সেখানে সর্বত্র দীপ্তিমান ঈশ্বরের পূজা হয়, তাঁর সঙ্গে নর-নারায়ণ, ব্রহ্মা, মনু ও পঞ্চম স্থানে স্থাণু—এঁরা সকলেই পূজিত হন।