গর্ভযোগসমারূঢঃ পুনস্তং চিংতযাম্যহম্ । তেন মে নির্মলং জ্ঞানং জাতং বৈ সর্বদর্শকম্
গর্ভে থাকার যোগে আবার সেইসব চিন্তা করলাম; তাতে আমার মধ্যে নির্মল, সর্বজ্ঞ জ্ঞান জন্ম নিল।
গুরোস্তস্য প্রসাদাচ্চ প্রাপ্তং বৈ জ্ঞানমুত্তমম্ । তস্যবাক্যোদকৈঃ স্বচ্ছৈঃ কাযস্য মলমেব চ
সেই গুরুদেবের কৃপায় শ্রেষ্ঠ জ্ঞান লাভ করলাম; তাঁর শুদ্ধ কথার জলে আমার দেহের অশুদ্ধতা ধুয়ে গেল।
সবাহ্যাভ্যংতরং বিপ্র ক্ষালিতং নির্মলং কৃতম্ । তির্যক্ত্বং চ মযা প্রাপ্তং শুকজাতিসমুদ্ভবম্
বাহ্য ও অন্তর, উভয় দিকেই, ব্রাহ্মণ, আমি শুদ্ধ হলাম; আমি পাখিদের মধ্যে, শুকের বংশে জন্ম পেলাম।
শুকস্য ধ্যানভাবেন মরণে সমুপস্থিতে । তস্মিন্কালে মৃতো বিপ্র তদ্ভাবেনাপি ভাবিতঃ
শুকের ধ্যানের ভাব নিয়ে, মৃত্যুর সময়, ব্রাহ্মণ, আমি সেই ভাবেই মারা গেলাম।
তাদৃশোঽস্মি পুনর্জাতঃ শুকরূপো মহীতলে । মরণে যাদৃশো ভাবঃ প্রাণিনাং পরিজাযতে
তেমন ভাব নিয়ে আমি আবার পৃথিবীতে শুকের রূপে জন্ম নিলাম; মৃত্যুর সময় প্রাণীদের যে ভাব হয়—
তাদৃশাঃ স্যুস্তু সত্বাস্তে তদ্রূপাস্তত্পরাযণাঃ । তদ্গুণাস্তত্স্বরূপাস্তে ভাবভূতা ভবংতি হি
তেমনই তারা জন্মায়, সেই রূপে, সেই ভাবেই নিবেদিত থাকে; সেই গুণ, সেই স্বভাব, সেই ভাবেরই প্রকাশ হয়।
মৃত্যকালস্য বিপ্রেংদ্র ভাবেনাপি ন সংশযঃ । অতুলং প্রাপ্তবাঞ্জ্ঞানমহমত্র মহামতে
মৃত্যুর সময়, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এমন ভাবেই সন্দেহ নেই, আমি এখানে অতুল জ্ঞান লাভ করেছি, মহাজ্ঞানী।
তেন সর্বং বিপশ্যামি যদ্ভূতং যদ্ভবিষ্যতি । বর্তমানং মহাপ্রাজ্ঞ জ্ঞানেনাপি মহামতে
তাতে আমি সব দেখতে পাই—যা হয়েছে, যা হবে, আর যা এখন আছে, মহাপ্রাজ্ঞ, জ্ঞানের দ্বারা, মহাজ্ঞানী।
সর্বং বিদাম্যহং হ্যত্র সংস্থিতোপি ন সংশযঃ । তারণায মনুষ্যাণাং সংসারে পরিবর্ততাম্
আমি এখানে সব জানি, সন্দেহ নেই, এমন অবস্থায় থেকেও; সংসারে ঘুরে বেড়ানো মানুষের মুক্তির জন্য।
নাস্তি তীর্থং গুরুসমং বংধচ্ছেদকরং দ্বিজ । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং শৃণু ভার্গবনংদন
গুরু সমতুল্য তীর্থ নেই, ব্রাহ্মণ, যে বন্ধন ছিন্ন করে; সবই তোমাকে বলেছি—শোনো, ভৃগুবংশের আনন্দ।
যত্ত্বযা পৃচ্ছিতং বিপ্র তত্তে সর্বং প্রকাশিতম্ । স্থলজাচ্চোদকাত্সর্বং বাহ্যং মলং প্রণশ্যতি
তুমি যা জিজ্ঞেস করেছ, ব্রাহ্মণ, সবই প্রকাশ করেছি; মাটি ও জলে বাহ্যিক অশুদ্ধতা দূর হয়।
জন্মাংতরকৃতান্পাপান্গুরুতীর্থং প্রণাশযেত্ । সংসারতারণাযৈব জংগমং তীর্থমুত্তমম্
পূর্বজন্মের পাপ গুরুতীর্থ ধ্বংস করে; চলমান শ্রেষ্ঠ তীর্থ সংসার পার করার জন্য।
বিষ্ণুরুবাচ- শুক এবং মহাপ্রাজ্ঞশ্চ্যবনায মহাত্মনে । তত্ত্বং প্রকাশযিত্বা তু বিররাম নৃপোত্তম
বিষ্ণু বললেন— এভাবে জ্ঞানী শুক মহান আত্মা চ্যবনকে সত্য প্রকাশ করে থেমে গেলেন, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং জংগমং তীর্থমুত্তমম্ । বরং বরয ভদ্রং তে যত্তে মনসি বর্ত্ততে
তোমাকে এই সমস্ত শ্রেষ্ঠ চলমান তীর্থের কথা বলেছি; এখন তুমি মন থেকে যা চাও, তাই বর চয়ন করো। শুভ হোক তোমার।
বেন উবাচ- নাহং রাজ্যস্য কামার্থী নান্যত্কিংচিত্প্রকামযে । সদেহো গংতুমিচ্ছামি তব কাযং জনার্দন
বেন বললেন— আমি রাজ্যের জন্য কিছু চাই না, আর কিছুই কামনা করি না; আমি চাই, এই দেহে থাকতেই তোমার শরীরে পৌঁছাতে, জনার্দন।
এবং বরমহং মন্যে যদি দাতুমিহেচ্ছসি । বিষ্ণুরুবাচ- যজ ত্বমশ্বমেধেন রাজসূযেন ভূপতে
যদি তুমি এমন বর দিতে চাও, আমি গ্রহণ করি। বিষ্ণু বললেন— রাজন, তুমি অশ্বমেধ ও রাজসূয় যজ্ঞ করো।
গো ভূ স্বর্ণাম্বুধান্যানাং কুরু দানং মহামতে । দানান্নশ্যতি বৈ পাপং ব্রহ্মবধ্যাদিঘোরকম্
বুদ্ধিমান, তুমি গরু, জমি, সোনা, জল ইত্যাদি দান করো; দানের ফলে ব্রাহ্মণহত্যার মতো ভয়ঙ্কর পাপও নষ্ট হয়।
চতুর্বর্গস্তু দানেন সিদ্ধ্যত্যেব ন সংশযঃ । তস্মাদ্দানং প্রকর্তব্যং মামুদ্দিশ্য চ ভূপতে
চারটি মানবজীবনের লক্ষ্য দানের মাধ্যমে নিশ্চিতভাবেই অর্জিত হয়, এতে সন্দেহ নেই; তাই, রাজন, আমার উদ্দেশ্যে দান করা উচিত।
যাদৃশেনাপি ভাবেন মামুদ্দিশ্য দদাতি যঃ । তাদৃশং তস্য বৈ ভাবং সত্যমেবং করোম্যহম্
যে যেমন ভাব নিয়ে আমাকে উদ্দেশ্য করে দান করে, আমি তার সেই ভাবকে সত্য করে তুলি।
ঋষীণাং দর্শনাত্স্পর্শাদ্ভ্রষ্টস্তে পাপসংচযঃ । আগমিষ্যসি যজ্ঞাংতে মম দেহং ন সংশযঃ
ঋষিদের দর্শন ও স্পর্শে তোমার পাপের সঞ্চয় নষ্ট হবে; যজ্ঞ শেষ হলে তুমি আমার শরীরে আসবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
এবমাভাষ্য তং বেনমংতর্দ্ধানং গতো হরিঃ
এভাবে বেনকে বলার পর হরি অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থমাহাত্ম্যসংপূর্তিবর্ণনে। চ্যবনচরিত্রসমাপ্তৌ চ ত্রযোবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনের কাহিনিতে গুরুতীর্থের মাহাত্ম্য সম্পূর্ণ বর্ণনা এবং চ্যবনের চরিত্রের সমাপ্তিতে একশ তেইশতম অধ্যায়।
সূত উবাচ- অংতর্দ্ধানং গতে বিষ্ণৌ বেনো রাজা মহামতিঃ । ক্ব গতো দেবদেবেশ ইতি চিংতাপরোঽভবত্
সূত বললেন— বিষ্ণু অদৃশ্য হলে, মহান বুদ্ধিমান রাজা বেন ভাবতে লাগলেন, দেবদেবেশ্বর কোথায় গেলেন?
হর্ষেণ মহতাবিষ্টশ্চিংতযিত্বা নৃপোত্তমঃ । সমাহূয নৃপশ্রেষ্ঠং তং পৃথুং মধুরাক্ষরৈঃ
অত্যন্ত আনন্দে ভরে, শ্রেষ্ঠ রাজা চিন্তা করে মধুর ভাষায় রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পৃতুকে ডেকে পাঠালেন।
তমুবাচ মহাত্মানং হর্ষেণ মহতা তদা । ত্বযা পুত্রেণ ভূর্লোকে তারিতোস্মি সুপাতকাত্
তখন তিনি আনন্দভরে সেই মহান আত্মাকে বললেন— পুত্র, তোমার মাধ্যমে আমি এই পৃথিবীতে বড় পাপ থেকে মুক্ত হয়েছি।
নীত উজ্জ্বলতাং বত্স বংশো মে সাংপ্রতং পৃথো । মযা বিনাশিতো দোষৈস্ত্বযা গুণৈঃ প্রকাশিতঃ
পৃতু, এখন আমার বংশ উজ্জ্বল হয়েছে; আমার দোষে নষ্ট হয়েছিল, কিন্তু তোমার গুণে তা প্রকাশিত হয়েছে।
যজেহমশ্বমেধেন দাস্যে দানান্যনেকশঃ । বিষ্ণুলোকং ব্রজাম্যদ্য সকাযস্তে প্রসাদতঃ
আমি অশ্বমেধ যজ্ঞ করব, অনেক দান দেব; আজ তোমার কৃপায় দেহসহ বিষ্ণুর লোকেতে যাব।
সংভরস্ব মহাভাগ সংভারাংস্ত্বং নৃপোত্তম । আমংত্রয মহাভাগ ব্রাহ্মণান্বেদপারগান্
মহাভাগ, তুমি যজ্ঞের সামগ্রী প্রস্তুত করো, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; মহাভাগ, বেদজ্ঞানী ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ করো।
এবং পৃথুঃ সমাদিষ্টো বেনেনাপি মহাত্মনা । প্রত্যুবাচ মহাত্মা স বেনং পিতরমাদরাত্
এভাবে মহান আত্মা বেনের আদেশে পৃতু শ্রদ্ধাভরে তার পিতা মহান বেনকে উত্তর দিলেন।
কুরু রাজ্যং মহারাজ ভুংক্ষ্ব ভোগান্মনোনুগান্ । দিব্যান্বা মানুষান্পুণ্যান্যজ্ঞৈর্যজ জনার্দনম্
মহারাজ, তুমি রাজ্য শাসন করো, মন অনুযায়ী ভোগ উপভোগ করো; দেব ও মানবীয় পুণ্য যজ্ঞে জনার্দনকে পূজা করো।