লুব্ধকেনাপি পাপেন কেনাপ্যেকঃ শুকঃ শিশুঃ । বংধযিত্বা সমানীতো বিক্রযার্থং সমুদ্যতঃ
এক লোভী পাপী এক শিশু শুককে ধরে নিয়ে এল, বিক্রির জন্য প্রস্তুত করল।
চাটুকাংর সুরূপং তং পটুবাক্যং সমীক্ষ্য চ । গৃহীতো ব্রাহ্মণৈকেন মম প্রীত্যা সমর্পিতঃ
সেই সুন্দর, মধুরবাক্য বলার পাখিটিকে দেখে এক ব্রাহ্মণ গ্রহণ করলেন এবং স্নেহবশত আমাকে উপহার দিলেন।
জ্ঞানধ্যানস্থিতো নিত্যমহমেব দ্বিজোত্তম । সমে বালস্বভাবেন কৌতুকাত্করসংস্থিতঃ
আমি সদা জ্ঞান ও ধ্যানে স্থিত, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শিশুর স্বভাব নিয়ে কৌতূহলবশত পাখিটিকে হাতে রাখলাম।
তস্য কৌতুকবাক্যৈর্বা মুগ্ধোঽহং দ্বিজসত্তম । শুকস্য পুত্ররূপস্য নিত্যং তত্পরমানসঃ
তার কৌতূহলপূর্ণ কথায় আমি মুগ্ধ হলাম, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; শুকের, সন্তানরূপী সেই পাখির প্রতি আমার মন সদা নিবিষ্ট ছিল।
মামেবং বদতে সোপি তাততাতেতি আস্যতাম্ । স্নাতুং গচ্ছ মহাভাগ দেবমর্চয সাংপ্রতম্
সে আমাকে বলত—‘বাবা, বাবা, বসুন; স্নান করতে যান, সৌভাগ্যবান, এখন দেবতার পূজা করুন।’
ইত্যাদিচাটুকৈর্বাক্যৈর্মামেবং পরিভাষযেত্ । তস্যবাক্যবিনোদেন বিস্মৃতং জ্ঞানমুত্তমম্
এমন মধুর কথায় সে আমাকে এইভাবে ডাকত; তার কথার আনন্দে আমার শ্রেষ্ঠ জ্ঞান ভুলে গিয়েছিল।
পুষ্পার্থং ফলভোগার্থং গতোহং বনমেব চ । নীতঃ শুকো বিডালেন মম দুঃখস্য হেতবে
ফুল ও ফলের জন্য আমি বনে গিয়েছিলাম; তখন আমার শুককে বিড়াল নিয়ে গেল, আমার দুঃখের কারণ হয়ে।
মম সংসর্গিভিঃ সর্বৈর্বযস্যৈঃ সাধুচারিভিঃ । বিডালেন হতঃ পক্ষী তেনৈব ভক্ষিতো হি সঃ
আমার সব সঙ্গী, যারা সদাচারী ছিল, তাদের মধ্যে বিড়াল পাখিটিকে মেরে ফেলল এবং খেয়েও নিল।
শ্রুত্বা মৃত্যুং গতং বিপ্র শুকং তং চাটুকারকম্ । মহতা দুঃখভাবেন অসুখেনাতিদুঃখিতঃ
শুক, সেই মধুরবাক্য বলার পাখি মারা গেছে শুনে, ব্রাহ্মণ, আমি গভীর দুঃখ ও কষ্টে অত্যন্ত কষ্টিত হলাম।
তস্য দুঃখেন মুগ্ধোস্মি তীব্রেণাপি সুপীডিতঃ । মহতা মোহজালেন বদ্ধোঽহং দ্বিজপুংগব
তার দুঃখে আমি হতবুদ্ধি হয়ে গেলাম, প্রবল যন্ত্রণায় পীড়িত; মহা মোহের জালে বাঁধা পড়লাম, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
প্রালপং রামচংদ্রেতি শুকরাজেতি পংডিত । শ্লোকরাজেতি তং বিপ্র মোহাচ্চলিতমানসঃ
আমি বারবার ‘রাম’, ‘শুক’, ‘পণ্ডিত’, ‘শ্লোকরাজ’ বলতাম, ব্রাহ্মণ, মোহে আমার মন চঞ্চল হয়ে পড়েছিল।
ততোঽহং দুঃখসংতপ্তঃ সংজাতঃ স্বেনকর্মণা । বিযোগেনাপি বিপ্রেংদ্র শুকস্য শৃণু সাংপ্রতম্
তখন দুঃখে পীড়িত হয়ে, আমি নিজের কর্মে জন্ম নিলাম; বিচ্ছেদের কারণেও, ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রধান, এখন শুকের কথা শুনুন।
বিস্মৃতং তন্মযা জ্ঞানং সিদ্ধেনাপি প্রকাশিতম্ । সংস্মরঞ্ছোকসংতপ্তস্তং শুকং চাটুকারকম্
সিদ্ধের দ্বারা প্রকাশিত সেই জ্ঞান আমার ভুলে গিয়েছিল; সেই মধুরবাক্য বলার শুককে স্মরণ করে আমি শোকজ্বালায় দগ্ধ হলাম।
বত্সবত্সেতি নিত্যং বৈ প্রলপঞ্ছৃণু ভার্গব । গদ্যপদ্যমযৈর্বাক্যৈঃ সংস্কৃতাক্ষরসংযুতৈঃ
আমি সদা ‘বৎস, বৎস’ বলে যেতাম; শুনুন, ভর্গব, গদ্য ও পদ্যে, সংস্কৃত অক্ষরে সাজানো কথায়।
ত্বাং বিনা কশ্চ মাং বত্স বোধযিষ্যতি সাংপ্রতম্ । কথাভিস্তু বিচিত্রাভিঃ পক্ষিরাজপ্রসাদ্য মাম্
তোমাকে ছাড়া, আমার সন্তান, এখন আমাকে কে শেখাবে? বিচিত্র গল্প শুনিয়ে, পাখিদের রাজা সন্তুষ্ট করে, আমাকে আকর্ষণ করবে কে?
অস্মিন্সুনির্জনোদ্যানে বিহায ক্ব গতো ভবান্ । কেন দোষেণ লিপ্তোস্মি তন্মে কথয সাংপ্রতম্
এই একেবারে নির্জন বাগানে, আমাকে ফেলে তুমি কোথায় চলে গেলে? কোন অপরাধে আমি কলুষিত হলাম? এখন আমাকে বলো।
এবংবিধৈরহং বাক্যৈঃ করুণৈস্তৈস্তু মোহিতঃ । এবমাদি প্রলপ্যাহং শোকেনাপি সুপীডিতঃ
এমন করুণ কথা শুনে আমি বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলাম; এভাবে আরও অনেক কথা বলেছিলাম, দুঃখে কষ্টে ভেঙে পড়েছিলাম।
মৃতোহং তেন মোহেন তদ্ভাবেনাপি মোহিতঃ । মরণে যাদৃশো ভাবো মতিশ্চাসীচ্চ যাদৃশী
সেই বিভ্রান্তিতে আমি যেন মরে গিয়েছিলাম; মৃত্যুর সময় যে ভাব ছিল, মনও তেমনই ছিল।
তাদৃশেনাপি ভাবেন জাতোঽহং দ্বিজসত্তম । গর্ভবাসো মযা প্রাপ্তো জ্ঞানস্মৃতিবিধাযকঃ
সেই ভাবেই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি আবার জন্ম নিয়েছিলাম; গর্ভে প্রবেশ করে জ্ঞান ও স্মৃতির শক্তি পেয়েছিলাম।
স্মৃতং পূর্বকৃতং কর্ম স্বযমেব বিচেষ্টিতম্ । মযা পাপেন মূঢেন কিং কৃতং হ্যকৃতাত্মনা
আমি আগের জন্মে নিজের ভুলে করা কাজগুলো মনে পড়ল; অজ্ঞান ও নিয়মহীন হয়ে কোন পাপ করেছি, তা ভাবলাম।
গর্ভযোগসমারূঢঃ পুনস্তং চিংতযাম্যহম্ । তেন মে নির্মলং জ্ঞানং জাতং বৈ সর্বদর্শকম্
গর্ভে থাকার যোগে আবার সেইসব চিন্তা করলাম; তাতে আমার মধ্যে নির্মল, সর্বজ্ঞ জ্ঞান জন্ম নিল।
গুরোস্তস্য প্রসাদাচ্চ প্রাপ্তং বৈ জ্ঞানমুত্তমম্ । তস্যবাক্যোদকৈঃ স্বচ্ছৈঃ কাযস্য মলমেব চ
সেই গুরুদেবের কৃপায় শ্রেষ্ঠ জ্ঞান লাভ করলাম; তাঁর শুদ্ধ কথার জলে আমার দেহের অশুদ্ধতা ধুয়ে গেল।
সবাহ্যাভ্যংতরং বিপ্র ক্ষালিতং নির্মলং কৃতম্ । তির্যক্ত্বং চ মযা প্রাপ্তং শুকজাতিসমুদ্ভবম্
বাহ্য ও অন্তর, উভয় দিকেই, ব্রাহ্মণ, আমি শুদ্ধ হলাম; আমি পাখিদের মধ্যে, শুকের বংশে জন্ম পেলাম।
শুকস্য ধ্যানভাবেন মরণে সমুপস্থিতে । তস্মিন্কালে মৃতো বিপ্র তদ্ভাবেনাপি ভাবিতঃ
শুকের ধ্যানের ভাব নিয়ে, মৃত্যুর সময়, ব্রাহ্মণ, আমি সেই ভাবেই মারা গেলাম।
তাদৃশোঽস্মি পুনর্জাতঃ শুকরূপো মহীতলে । মরণে যাদৃশো ভাবঃ প্রাণিনাং পরিজাযতে
তেমন ভাব নিয়ে আমি আবার পৃথিবীতে শুকের রূপে জন্ম নিলাম; মৃত্যুর সময় প্রাণীদের যে ভাব হয়—
তাদৃশাঃ স্যুস্তু সত্বাস্তে তদ্রূপাস্তত্পরাযণাঃ । তদ্গুণাস্তত্স্বরূপাস্তে ভাবভূতা ভবংতি হি
তেমনই তারা জন্মায়, সেই রূপে, সেই ভাবেই নিবেদিত থাকে; সেই গুণ, সেই স্বভাব, সেই ভাবেরই প্রকাশ হয়।
মৃত্যকালস্য বিপ্রেংদ্র ভাবেনাপি ন সংশযঃ । অতুলং প্রাপ্তবাঞ্জ্ঞানমহমত্র মহামতে
মৃত্যুর সময়, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এমন ভাবেই সন্দেহ নেই, আমি এখানে অতুল জ্ঞান লাভ করেছি, মহাজ্ঞানী।
তেন সর্বং বিপশ্যামি যদ্ভূতং যদ্ভবিষ্যতি । বর্তমানং মহাপ্রাজ্ঞ জ্ঞানেনাপি মহামতে
তাতে আমি সব দেখতে পাই—যা হয়েছে, যা হবে, আর যা এখন আছে, মহাপ্রাজ্ঞ, জ্ঞানের দ্বারা, মহাজ্ঞানী।
সর্বং বিদাম্যহং হ্যত্র সংস্থিতোপি ন সংশযঃ । তারণায মনুষ্যাণাং সংসারে পরিবর্ততাম্
আমি এখানে সব জানি, সন্দেহ নেই, এমন অবস্থায় থেকেও; সংসারে ঘুরে বেড়ানো মানুষের মুক্তির জন্য।
নাস্তি তীর্থং গুরুসমং বংধচ্ছেদকরং দ্বিজ । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং শৃণু ভার্গবনংদন
গুরু সমতুল্য তীর্থ নেই, ব্রাহ্মণ, যে বন্ধন ছিন্ন করে; সবই তোমাকে বলেছি—শোনো, ভৃগুবংশের আনন্দ।