তস্যা বাক্যং সমাকর্ণ্য কালকৃষ্টো বভাষ তাম্ । রে রে দুষ্ট দুরাচার মম কর্মপ্রদূষক
তার কথা শুনে কালকৃষ্ণ তাকে বলল, 'রে রে দুষ্ট, কুকর্মী, আমার কর্ম নষ্টকারী—'
হন্মি ত্বামিহ খড্গেন অনেনাপি ন সংশযঃ । ইত্যুক্ত্বা ব্রাহ্মণং তং স নিশিতং খড্গমাদদে
'আমি এই তলোয়ার দিয়ে এখানে তোমাকে হত্যা করব—এতে কোনো সন্দেহ নেই।' বলে, সে সেই ব্রাহ্মণকে মারার জন্য ধারালো তলোয়ার তুলে নিল।
হংতুকামঃ স দুষ্টাত্মা অভ্যধাবত দানবঃ । সা দেবী বিপ্ররূপেণ সংক্রুদ্ধা পরমেশ্বরী
হত্যার ইচ্ছায় সেই দুষ্ট দানব ছুটে গেল; কিন্তু দেবী, পরমেশ্বরী, ব্রাহ্মণের রূপে ক্রুদ্ধ হয়ে—
হন্মি ত্বামিহ খড্গেন অনেনাপি ন সংশযঃ । স্বস্থানমাগতং দৃষ্ট্বা হুংকারং বিসসর্জ হ । তেন হুংকারনাদেন পতিতো দানবাধমঃ
'আমি এই তলোয়ার দিয়ে এখানে তোমাকে হত্যা করব—এতে কোনো সন্দেহ নেই।' যখন দেখলেন সে নিজের স্থানে এসেছে, দেবী গর্জন করলেন; সেই গর্জনের শব্দে সেই নিকৃষ্ট দানব পড়ে গেল।
নিশ্চেষ্টঃ কামরূপেণ বজ্রাহত ইবাচলঃ । পতিতে দানবে তস্মিন্সর্বলোকবিনাশকে
সে কামনারূপে নিশ্চল হয়ে পড়ে রইল, যেন বজ্রাঘাতে পাহাড় পড়ে যায়; সেই দানব, যে সমস্ত লোকের বিনাশ করত, পড়ে গেল।
লোকাঃ স্বাস্থ্যং গতাঃ সর্বে দুঃখতাপবিবর্জিতাঃ । এতস্মাত্কারণাদ্বত্স সা স্ত্রী বৈ পরিদেবতি
সেই দানব পড়ে যাওয়ায়, সব লোক শান্তি পেল, দুঃখ ও যন্ত্রণা থেকে মুক্ত হল। এই কারণেই, প্রিয়, সেই নারী বিলাপ করে—
গংগাতীরে বরারোহা দুঃখব্যাকুলমানসা । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং যত্ত্বযা পরিপৃচ্ছিতম্
গঙ্গার তীরে, সেই সুন্দরী নারী, যার মন দুঃখে ভরা। তুমি যা জানতে চেয়েছ, আমি সবই বলেছি।
বিষ্ণুরুবাচ- এবমুক্ত্বা সুপুত্রং তং কুংজলো অংডজেশ্বরঃ । বিররাম মহাপ্রাজ্ঞঃ কিঞ্চিন্নোবাচ ভূপতে
বিষ্ণু বললেন— এভাবে বলার পর, পাখিদের অধিপতি কুঞ্জল, জ্ঞানী ও বিদ্বান, চুপ করে গেল এবং আর কিছু বলল না, রাজা।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থমাহাত্ম্যে চ্যবনচরিত্রে কামোদাখ্যানে একবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, ভেনের কাহিনিতে, গুরুতীর্থের মাহাত্ম্যে, চ্যবনের কাহিনিতে, কামোদার গল্পে একশ একুশতম অধ্যায় শেষ হল।
বিষ্ণুরুবাচ- কুংজলো ধর্মপক্ষী স ইত্যুক্ত্বা তান্সুতান্প্রতি । বিররাম মহাপ্রাজ্ঞঃ কিংচিন্নোবাচ তান্প্রতি
বিষ্ণু বললেন— এভাবে বলার পর, ধর্মপক্ষের কুঞ্জল তাঁর ছেলেদের কাছে আর কিছু বললেন না, জ্ঞানী চুপ করে গেল।
বটাধঃস্থো দ্বিজশ্রেষ্ঠস্তমুবাচ মহাশুকম্ । কো ভবান্ধর্মবক্তা হি পক্ষিরূপেণ বর্ততে
বটগাছের নিচে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ মহাশুককে বললেন, 'তুমি কে, ধর্মের কথা বলছ, পাখির রূপে বাস করছ?'
কিং বা দেবোঽথ গংধর্বঃ কিং বা বিদ্যাধরো ভবান্ । কস্য শাপাদিমাং প্রাপ্তো যোনিং কীরস্য পাতকীম্
'তুমি কি দেবতা, না গান্ধর্ব, না বিদ্যাধর? কার অভিশাপে তুমি এই পাপময় কীরের জন্ম পেয়েছ?'
কস্মাত্তে ঈদৃশং জ্ঞানং বর্ততেঽতীদ্রিযং শুক । সুপুণ্যস্য তু কস্যাপি কস্য বৈ তপসঃ ফলম্
শুক, তোমার এমন অসাধারণ জ্ঞান কীভাবে হল, যা ইন্দ্রিয়ের বাইরে? কার মহান সুকৃতি বা তপস্যার ফল এই?
কিং বা চ্ছন্নেন রূপেণ অনেনাপি মহামতে । কস্ত্বং সিদ্ধোঽসি দেবো বা তন্মে কথয কারণম্
হে মহাবুদ্ধি, এই গোপন রূপের উদ্দেশ্য কী? তুমি কে—সিদ্ধ না দেবতা? আমাকে এর কারণ বলো।
কুংজল উবাচ- ভোঃ সিদ্ধ ত্বামহং জানে কুলং তে গোত্রমুত্তমম্ । বিদ্যাং তপঃপ্রভাবং চ যস্মাদ্ভ্রমসি মেদিনীম্
কুঞ্জল বললেন—হে সিদ্ধ, আমি তোমাকে চিনি; তোমার বংশ, তোমার শ্রেষ্ঠ গোত্র, তোমার বিদ্যা আর তপস্যার শক্তি, যার ফলে তুমি পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াও।
সর্বং বিপ্র প্রবক্ষ্যামি স্বাগতং তব সুব্রত । উপবিশ্যাসনে পুণ্যে ছাযামাশ্রযশীতলাম্
সব বলব, হে সুভ্রত ব্রাহ্মণ; তোমাকে স্বাগত। এই পুণ্য আসনে বসো, ঠান্ডা ছায়ায় বিশ্রাম নাও।
অব্যক্তপ্রভবো ব্রহ্মা তস্মাজ্জজ্ঞে প্রজাপতিঃ । ব্রাহ্মণস্তু গুণৈর্যুক্তো ভৃগুর্ব্রহ্মসমো দ্বিজঃ
অস্পষ্ট উৎস থেকে ব্রহ্মা জন্মালেন, তাঁর থেকে প্রজাপতি এলেন। গুণে ভরা ব্রাহ্মণ হলেন ভৃগু, ব্রহ্মার সমান, হে দ্বিজ।
ভার্গবো নাম তস্যাসীত্সর্বধর্মার্থতত্ববিত্ । তস্যান্বযে ভবান্বিপ্র চ্যবনঃ খ্যাতিমান্ভুবি
তাঁর বংশধর ছিলেন ভার্গব, যিনি সব ধর্ম ও সত্য জানতেন। তাঁর বংশে তুমি বিখ্যাত, হে ব্রাহ্মণ, চ্যবন নামে পৃথিবীতে পরিচিত।
নাহং দেবো ন গংধর্বো নাহং বিদ্যাধরঃ পুনঃ । যোহং বিপ্র প্রবক্ষ্যামি তন্মে নিগদতঃ শৃণু
আমি দেবতা নই, গান্ধর্ব নই, বিদ্যাধরও নই। আমি কে, তা বলব, হে ব্রাহ্মণ; মন দিয়ে শোনো।
কশ্যপস্য কুলে জাতঃ কশ্চিদ্ব্রাহ্মণসত্তমঃ । বেদবেদাংগতত্ত্বজ্ঞঃ সর্বকর্মপ্রকাশকঃ
কশ্যপের বংশে জন্মেছিলেন এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যিনি বেদ ও তার অঙ্গগুলি জানতেন, সব কর্মের আলো ছড়াতেন।
বিদ্যাধরেতি বিখ্যাতঃ কুলশীলগুণৈর্যুতঃ । রাজমানঃ শ্রিযা বিপ্র আচারৈস্তপসা তদা
তিনি বিদ্যাধর নামে পরিচিত ছিলেন, বংশ, চরিত্র ও গুণে পরিপূর্ণ; আচরণ ও তপস্যায় দীপ্তিমান, হে ব্রাহ্মণ।
সংবভূবুঃ সুতাস্তস্য বিদ্যাধরস্য তে ত্রযঃ । বসুশর্মা নামশর্মা ধর্মশর্মা চ তে ত্রযঃ
সেই বিদ্যাধরের তিনটি পুত্র জন্মেছিল—বসুশর্মা, নামশর্মা আর ধর্মশর্মা।
তেষামহং ধর্মশর্মা কনিষ্ঠো গুণবর্জিতঃ । বসুশর্মা মম ভ্রাতা বেদশাস্ত্রার্থকোবিদঃ
তাদের মধ্যে আমি ধর্মশর্মা, কনিষ্ঠ ও গুণহীন। বসুশর্মা আমার ভাই, বেদ ও শাস্ত্রের অর্থে দক্ষ।
আচারেণ সুসংপন্নো বিদ্যাদিসুগুণৈঃ পুনঃ । নামশর্মা মহাপ্রাজ্ঞস্তদ্বচ্চাসীদ্গুণাধিকঃ
নামশর্মা উত্তম আচরণ ও বহু গুণে ভরা, তিনি খুব জ্ঞানী; তিনি গুণে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।
অহমেকো মহামূর্খঃ সংজাতঃ শৃণু সত্তম । বিদ্যানামুত্তমং বিপ্র ভাবমর্থং শুভং কদা
আমি একাই বড় মূর্খ হয়ে উঠেছি, শোনো, হে শ্রেষ্ঠ। কবে আমি বিদ্যার সর্বোচ্চ অবস্থায়, তার অর্থ ও শুভতা পাব, হে ব্রাহ্মণ?
ন শৃণোমি ন বৈ যামি গুরুগেহমনুত্তমম্ । ততস্তু জনকো মে তু মামেবং পরিচিংতযেত্
আমি শুনি না, যাইও না শ্রেষ্ঠ গুরুর বাড়িতে। তাই আমার বাবা আমাকে এভাবে ভাবতেন।
ধর্মশর্মেতি পুত্রস্য নামাস্য তু নিরর্থকম্ । সংজাতঃ ক্ষিতিমধ্যে তু ন বিদ্বান্মে গুণাকরঃ
ধর্মশর্মা নামে আমার নাম অর্থহীন; আমি পৃথিবীতে জন্মেছি, কিন্তু জ্ঞানী বা গুণের আধার নই।
ইতি সংচিংত্য ধর্মাত্মা মামুবাচ সুদুঃখিতঃ । ব্রজ পুত্র গুরোর্গেহং বিদ্যার্থং পরিসাধয
এভাবে ভাবতে ভাবতে, ধর্মপ্রাণ বাবা খুব দুঃখিত হয়ে আমাকে বললেন—'যাও, ছেলে, গুরুর বাড়ি, বিদ্যা অর্জন করো।'
এবমাকর্ণ্য তত্তস্য পিতুর্বাক্যং মযাশুভম্ । নাহং তাত গমিষ্যামি গুরোর্গেহং সুদুঃখদম্
বাবার সেই কথা শুনে আমি অশুভভাবে বললাম—'বাবা, আমি গুরুর বাড়ি যাব না, সেখানে শুধু দুঃখ।'
যত্র বৈ তাডনং নিত্যং ভ্রূভংগাদি চ ক্রোশনম্ । অন্নং ন দৃশ্যতে তত্র কর্মণা শৃণুসত্তম
যেখানে সবসময় মারধর, ভ্রু কুঁচকানো আর চিৎকার, আর সেখানে খাবারও দেখা যায় না—সেই কাজের কথা, শোনো, হে শ্রেষ্ঠ।