কোটিভিঃ সপ্তসংখ্যাতৈঃ পূজযস্ব মহেশ্বরম্ । তদর্থং পূজযাম্যেব ঈশ্বরং ফলদাযকম্
'সাত কোটি এমন ফুল দিয়ে মহেশ্বরের পূজা করো; সেই উদ্দেশ্যে আমি ফলদাতা ঈশ্বরের পূজা করি।'
কামোদসংভবৈঃ পুষ্পৈর্দুর্লভৈর্দেবদানবৈঃ । শ্রীদেব্যুবাচ- ক্ব তে ভাবঃ ক্ব তে ধ্যানং ক্ব তে জ্ঞানং দুরাত্মনঃ
'কামজ আনন্দের ফুল, যা দেবতা ও দানবদের জন্যও দুর্লভ—' শ্রীদেবী বললেন: 'তোমার ভক্তি কোথায়, তোমার ধ্যান কোথায়, তোমার জ্ঞান কোথায়, হে দুষ্ট?'
ঈশ্বরস্যাপি সংবংধো নাস্তি কিংচিত্ত্বযৈব হি । কামোদাযা বরং রূপং কীদৃশং বদ সাংপ্রতম্
'ঈশ্বরের সাথে তোমার কোনো সম্পর্ক নেই; এখন বলো, কামনার বর কী রূপ?'
ক্ব লব্ধানি সুপুষ্পাণি তস্যা হাস্যোদ্ভবানি চ । বিহুংড উবাচ- ভাবং ধ্যানং ন জানামি ন দৃষ্টা সা মযা কদা
'তুমি কোথায় সেই উৎকৃষ্ট ফুল পেলে, আর তার হাসি থেকে জন্ম নেওয়া ফুলগুলো?' বিভুণ্ড বললেন: 'আমি ভক্তি বা ধ্যান জানি না; আমি কখনও তাকে দেখিনি।'
গংগাতোযগতান্যেব পরিগৃহ্ণামি নিত্যশঃ । তৈরহং পূজযাম্যেকং শংকরং প্রবদাম্যহম্
আমি সবসময় শুধু সেই ফুলই গ্রহণ করি, যা গঙ্গার জলে স্পর্শ করেছে; সেই ফুল দিয়ে আমি একমাত্র শঙ্করকে পূজা করি এবং তাঁর প্রশংসা উচ্চারণ করি।
মমাগ্রে কথিতং বিপ্র শুক্রেণাপি মহাত্মনা । বচনাত্তস্য দেবেশমর্চযামি দিনদিনে
ব্রাহ্মণ, মহান আত্মা শুক্র আমার সামনে আগে বলেছিলেন; তাঁর কথায় আমি প্রতিদিন দেবতাদের অধিপতি পূজা করি।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং যচ্চ পৃষ্টোস্মি সাংপ্রতম্ । শ্রীদেব্যুবাচ- কামোদারোদনাজ্জাতৈঃ পুষ্পৈস্তৈর্দুঃখসংভবৈঃ
তুমি যেটা জানতে চেয়েছ, আমি সবই বলেছি। শ্রীদেবী বললেন— কামোদার গাছ থেকে জন্ম নেওয়া, দুঃখ থেকে উৎপন্ন সেই ফুল দিয়ে—
লিংগমর্চযসে দুষ্ট প্রভাতে নিত্যমেব চ । যাদৃশেনাপি ভাবেন পুষ্পৈশ্চ যাদৃশৈস্ত্বযা
তুমি, দুষ্ট, প্রতিদিন সকালে শিবলিঙ্গ পূজা করো, তোমার যেরকম মনোভাব আর যেরকম ফুল থাকে, সেগুলো দিয়েই।
অর্চিতো দেবদেবেশস্তাদৃশং ফলমাপ্নুহি । দিব্যপূজাং বিনাশ্যৈবং শোকপুষ্পৈঃ প্রপূজসি
তুমি দেবতাদের অধিপতি যেভাবে পূজা করেছ, সেভাবেই ফল পাবে। এভাবে, দেবতাদের জন্য নির্ধারিত পূজা বাদ দিয়ে, তুমি শোকের ফুল দিয়ে পূজা করো।
অসৌ দোষস্তবৈবাদ্য সমুত্পন্নঃ সুদারুণঃ । তস্মাদ্দণ্ডং প্রদাস্যামি ভুংক্ষ্ব স্বকর্মজং ফলম্
আজ তোমার মধ্যে এই ভয়ংকর দোষ জন্মেছে; তাই আমি তোমাকে শাস্তি দেব—তোমার নিজের কর্মের ফল ভোগ করো।
তস্যা বাক্যং সমাকর্ণ্য কালকৃষ্টো বভাষ তাম্ । রে রে দুষ্ট দুরাচার মম কর্মপ্রদূষক
তার কথা শুনে কালকৃষ্ণ তাকে বলল, 'রে রে দুষ্ট, কুকর্মী, আমার কর্ম নষ্টকারী—'
হন্মি ত্বামিহ খড্গেন অনেনাপি ন সংশযঃ । ইত্যুক্ত্বা ব্রাহ্মণং তং স নিশিতং খড্গমাদদে
'আমি এই তলোয়ার দিয়ে এখানে তোমাকে হত্যা করব—এতে কোনো সন্দেহ নেই।' বলে, সে সেই ব্রাহ্মণকে মারার জন্য ধারালো তলোয়ার তুলে নিল।
হংতুকামঃ স দুষ্টাত্মা অভ্যধাবত দানবঃ । সা দেবী বিপ্ররূপেণ সংক্রুদ্ধা পরমেশ্বরী
হত্যার ইচ্ছায় সেই দুষ্ট দানব ছুটে গেল; কিন্তু দেবী, পরমেশ্বরী, ব্রাহ্মণের রূপে ক্রুদ্ধ হয়ে—
হন্মি ত্বামিহ খড্গেন অনেনাপি ন সংশযঃ । স্বস্থানমাগতং দৃষ্ট্বা হুংকারং বিসসর্জ হ । তেন হুংকারনাদেন পতিতো দানবাধমঃ
'আমি এই তলোয়ার দিয়ে এখানে তোমাকে হত্যা করব—এতে কোনো সন্দেহ নেই।' যখন দেখলেন সে নিজের স্থানে এসেছে, দেবী গর্জন করলেন; সেই গর্জনের শব্দে সেই নিকৃষ্ট দানব পড়ে গেল।
নিশ্চেষ্টঃ কামরূপেণ বজ্রাহত ইবাচলঃ । পতিতে দানবে তস্মিন্সর্বলোকবিনাশকে
সে কামনারূপে নিশ্চল হয়ে পড়ে রইল, যেন বজ্রাঘাতে পাহাড় পড়ে যায়; সেই দানব, যে সমস্ত লোকের বিনাশ করত, পড়ে গেল।
লোকাঃ স্বাস্থ্যং গতাঃ সর্বে দুঃখতাপবিবর্জিতাঃ । এতস্মাত্কারণাদ্বত্স সা স্ত্রী বৈ পরিদেবতি
সেই দানব পড়ে যাওয়ায়, সব লোক শান্তি পেল, দুঃখ ও যন্ত্রণা থেকে মুক্ত হল। এই কারণেই, প্রিয়, সেই নারী বিলাপ করে—
গংগাতীরে বরারোহা দুঃখব্যাকুলমানসা । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং যত্ত্বযা পরিপৃচ্ছিতম্
গঙ্গার তীরে, সেই সুন্দরী নারী, যার মন দুঃখে ভরা। তুমি যা জানতে চেয়েছ, আমি সবই বলেছি।
বিষ্ণুরুবাচ- এবমুক্ত্বা সুপুত্রং তং কুংজলো অংডজেশ্বরঃ । বিররাম মহাপ্রাজ্ঞঃ কিঞ্চিন্নোবাচ ভূপতে
বিষ্ণু বললেন— এভাবে বলার পর, পাখিদের অধিপতি কুঞ্জল, জ্ঞানী ও বিদ্বান, চুপ করে গেল এবং আর কিছু বলল না, রাজা।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থমাহাত্ম্যে চ্যবনচরিত্রে কামোদাখ্যানে একবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, ভেনের কাহিনিতে, গুরুতীর্থের মাহাত্ম্যে, চ্যবনের কাহিনিতে, কামোদার গল্পে একশ একুশতম অধ্যায় শেষ হল।
বিষ্ণুরুবাচ- কুংজলো ধর্মপক্ষী স ইত্যুক্ত্বা তান্সুতান্প্রতি । বিররাম মহাপ্রাজ্ঞঃ কিংচিন্নোবাচ তান্প্রতি
বিষ্ণু বললেন— এভাবে বলার পর, ধর্মপক্ষের কুঞ্জল তাঁর ছেলেদের কাছে আর কিছু বললেন না, জ্ঞানী চুপ করে গেল।
বটাধঃস্থো দ্বিজশ্রেষ্ঠস্তমুবাচ মহাশুকম্ । কো ভবান্ধর্মবক্তা হি পক্ষিরূপেণ বর্ততে
বটগাছের নিচে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ মহাশুককে বললেন, 'তুমি কে, ধর্মের কথা বলছ, পাখির রূপে বাস করছ?'
কিং বা দেবোঽথ গংধর্বঃ কিং বা বিদ্যাধরো ভবান্ । কস্য শাপাদিমাং প্রাপ্তো যোনিং কীরস্য পাতকীম্
'তুমি কি দেবতা, না গান্ধর্ব, না বিদ্যাধর? কার অভিশাপে তুমি এই পাপময় কীরের জন্ম পেয়েছ?'
কস্মাত্তে ঈদৃশং জ্ঞানং বর্ততেঽতীদ্রিযং শুক । সুপুণ্যস্য তু কস্যাপি কস্য বৈ তপসঃ ফলম্
শুক, তোমার এমন অসাধারণ জ্ঞান কীভাবে হল, যা ইন্দ্রিয়ের বাইরে? কার মহান সুকৃতি বা তপস্যার ফল এই?
কিং বা চ্ছন্নেন রূপেণ অনেনাপি মহামতে । কস্ত্বং সিদ্ধোঽসি দেবো বা তন্মে কথয কারণম্
হে মহাবুদ্ধি, এই গোপন রূপের উদ্দেশ্য কী? তুমি কে—সিদ্ধ না দেবতা? আমাকে এর কারণ বলো।
কুংজল উবাচ- ভোঃ সিদ্ধ ত্বামহং জানে কুলং তে গোত্রমুত্তমম্ । বিদ্যাং তপঃপ্রভাবং চ যস্মাদ্ভ্রমসি মেদিনীম্
কুঞ্জল বললেন—হে সিদ্ধ, আমি তোমাকে চিনি; তোমার বংশ, তোমার শ্রেষ্ঠ গোত্র, তোমার বিদ্যা আর তপস্যার শক্তি, যার ফলে তুমি পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াও।
সর্বং বিপ্র প্রবক্ষ্যামি স্বাগতং তব সুব্রত । উপবিশ্যাসনে পুণ্যে ছাযামাশ্রযশীতলাম্
সব বলব, হে সুভ্রত ব্রাহ্মণ; তোমাকে স্বাগত। এই পুণ্য আসনে বসো, ঠান্ডা ছায়ায় বিশ্রাম নাও।
অব্যক্তপ্রভবো ব্রহ্মা তস্মাজ্জজ্ঞে প্রজাপতিঃ । ব্রাহ্মণস্তু গুণৈর্যুক্তো ভৃগুর্ব্রহ্মসমো দ্বিজঃ
অস্পষ্ট উৎস থেকে ব্রহ্মা জন্মালেন, তাঁর থেকে প্রজাপতি এলেন। গুণে ভরা ব্রাহ্মণ হলেন ভৃগু, ব্রহ্মার সমান, হে দ্বিজ।
ভার্গবো নাম তস্যাসীত্সর্বধর্মার্থতত্ববিত্ । তস্যান্বযে ভবান্বিপ্র চ্যবনঃ খ্যাতিমান্ভুবি
তাঁর বংশধর ছিলেন ভার্গব, যিনি সব ধর্ম ও সত্য জানতেন। তাঁর বংশে তুমি বিখ্যাত, হে ব্রাহ্মণ, চ্যবন নামে পৃথিবীতে পরিচিত।
নাহং দেবো ন গংধর্বো নাহং বিদ্যাধরঃ পুনঃ । যোহং বিপ্র প্রবক্ষ্যামি তন্মে নিগদতঃ শৃণু
আমি দেবতা নই, গান্ধর্ব নই, বিদ্যাধরও নই। আমি কে, তা বলব, হে ব্রাহ্মণ; মন দিয়ে শোনো।
কশ্যপস্য কুলে জাতঃ কশ্চিদ্ব্রাহ্মণসত্তমঃ । বেদবেদাংগতত্ত্বজ্ঞঃ সর্বকর্মপ্রকাশকঃ
কশ্যপের বংশে জন্মেছিলেন এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যিনি বেদ ও তার অঙ্গগুলি জানতেন, সব কর্মের আলো ছড়াতেন।