তদেব বাতিকং বিদ্ধি কফবত্তদ্বদাম্যহম্ । জলং নদীং তডাগং চ পযঃ স্থানানি পশ্যতি
এটিকে বাতজাত বলে জানো; আমি বলছি, এটি কফের মতো। সে জল, নদী, পুকুর ও জলস্থল দেখে।
অগ্নিং চ পশ্যতে দেবি বহুকাংচনমুত্তমম্ । তদেব পৈত্তিকং বিদ্ধি ভাব্যং চৈব বদাম্যহম্
সে আগুন ও বহু উৎকৃষ্ট সোনা দেখে, হে দেবী; এটিকে পিত্তজাত বলে জানো, এবং আমি বলছি, যা ভাবতে হয়।
প্রভাতে দৃশ্যতে স্বপ্নো ভব্যো বাভব্য এব চ । কর্মযুক্তো বরারোহে লাভালাভপ্রকাশকঃ
ভোরে দেখা স্বপ্ন শুভ বা অশুভ হতে পারে; কর্মের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, হে সুন্দরী, লাভ-অলাভ প্রকাশ করে।
স্বপ্নস্যাপি অবস্থা মে কথিতা বরবর্ণিনি । তদ্ভাব্যংচবরারোহেবিষ্ণোশ্চৈবভবিষ্যতি
স্বপ্নের অবস্থাগুলো আমি তোমাকে বলেছি, হে রূপবতী; আর যা ভাবতে হবে, হে সুন্দরী, তা বিষ্ণুরও হবে।
তন্নিমিত্তং ত্বযা দৃষ্টো দুঃস্বপ্নঃ স তু প্রেক্ষিতঃ
এই কারণেই তুমি যে দুঃস্বপ্ন দেখেছ, তা সত্যিই তুমি দেখেছ।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থমাহাত্ম্যে চ্যবনচরিত্রে কামোদাখ্যানে বিংশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, ভেনের কাহিনিতে, গুরুতীর্থের মাহাত্ম্যে, চ্যবন ও কামদার কাহিনিতে, একশ বিশতম অধ্যায় শেষ হল।
কামোদোবাচ- ন বিদুর্দেবতাঃ সর্বা যস্যাংতং রূপমেব চ । যস্মিল্লীঁনস্তু সর্বোযং স চৈকাত্মা প্রকথ্যতে
কামদ বললেন— দেবতারা যার সীমা বা রূপ জানে না; যার মধ্যে সবকিছু বিলীন হয়, তাকেই এক আত্মা বলে ঘোষণা করা হয়।
যস্যা মাযাপ্রপংচস্তু সংসারঃ শৃণু নারদ । কস্মাত্প্রযাতি সংসারং মম স্বামী জগত্পতিঃ
যার মায়া এই সংসার, শুনো নারদ; আমার স্বামী, জগৎপতি, কেন এই সংসারে প্রবেশ করেন?
পাপৈশ্চাপি সুপুণ্যৈশ্চ নরোবদ্ধস্তু কর্মভিঃ । সংসারং সরতে বিপ্র হরিঃ কস্মাদ্ব্রজেদ্বদ
পাপ ও পূণ্য—দুই ধরনের কর্মে মানুষ বাঁধা পড়ে, এবং এই কর্মের বন্ধনে সে সংসারে ঘুরে বেড়ায়। বলুন তো, ব্রাহ্মণ, হরিরই বা কেন এই সংসার ছেড়ে যেতে হবে?
নারদ উবাচ- শৃণু দেবি প্রবক্ষ্যামি যত্কৃতং তেন চক্রিণা । ভৃগোরগ্রে প্রতিজ্ঞাতং যজ্ঞরক্ষাং করোম্যহম্
নারদ বললেন—শোনো দেবী, আমি বলছি কী করেছিলেন চক্রধারী, যিনি ভৃগুর সামনে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যজ্ঞ রক্ষা করবেন।
ইংদ্রস্য বচনাত্সদ্যো গতোঽসৌ দানবৈঃ সহ । যোদ্ধুং বিহায গোবিংদো ভৃগোশ্চৈব মখোত্তমম্
ইন্দ্রের অনুরোধে গোবিন্দ তখনই দানবদের সঙ্গে যুদ্ধে চলে গেলেন, ভৃগুর মহান যজ্ঞ ছেড়ে।
মখং ত্যক্ত্বা গতে দেবে পশ্চাত্তৈর্দানবোত্তমৈঃ । আগত্য ধ্বংসিতঃ সর্বঃ স যজ্ঞঃ পাপচেতনৈঃ
দেবতা যজ্ঞ ছেড়ে চলে গেলে, শ্রেষ্ঠ দানবরা পরে এসে, কু-চেতনা নিয়ে, সেই যজ্ঞ পুরোপুরি ধ্বংস করল।
হরিং ক্রুদ্ধঃ স যোগীংদ্রঃ শশাপ ভৃগুরেব তম্ । দশজন্মানি ভুংক্ষ্ব ত্বং মচ্ছাপকলুষীকৃতঃ
তখন ভৃগু, যোগীদের অধিপতি, রাগে হরিকে অভিশাপ দিলেন—'আমার অভিশাপে কলুষিত হয়ে, তুমি দশবার জন্ম নেবে।'
কর্মণঃ স্বস্য সংভোগং সংভোক্ষ্যতি জনার্দনঃ । তন্নিমিত্তং ত্বযা দেবি দুঃস্বপ্নঃ পরিবীক্ষিতঃ
জনার্দন নিজের কর্মের ফল ভোগ করবেন। এই কারণেই, দেবী, তুমি অশুভ স্বপ্ন দেখেছ।
ইত্যুক্ত্বা তাং গতো বিপ্রো ব্রহ্মলোকং স নারদঃ । কৃষ্ণস্যাপি সুদুঃখেন দুঃখিতা সাভবত্তদা
এভাবে বলার পর, ব্রাহ্মণ নারদ ব্রহ্মার লোকেতে চলে গেলেন। তখন কৃষ্ণা গভীর দুঃখে ভেঙে পড়লেন।
রুরোদ করুণং বালা হাহেতি বদতী মুহুঃ । গঙ্গাতীরোপবিষ্টা সা জলাংতে শৃণু নন্দন
সে কিশোরী করুণভাবে কাঁদতে লাগল, বারবার 'হায়' বলে, গঙ্গার তীরে, জলের পাশে বসে। শুনো নন্দন।
সুনেত্রাভ্যাং তথাশ্রূণি দুঃখেনাপি প্রমুংচতি । তান্যশ্রূণি প্রমুক্তানি গংগাতোযে পতংত্যপি
তার সুন্দর চোখ থেকে দুঃখের মধ্যেও অশ্রু ঝরছিল; সেই অশ্রুগুলো গঙ্গার জলে পড়ে যাচ্ছিল।
জলে চৈব নিমজ্জংতি তস্যাশ্চাপ্যশ্রুবিংদবঃ । সংভবংতি পুনস্তাত পদ্মরূপাণি তানি চ
তার অশ্রুবিন্দুগুলো জলে ডুবে গেলে, সেগুলো আবার পদ্ম হয়ে উঠল, প্রিয়জন।
গংগাতোযে প্রফুল্লানি বাহিতানি প্রযাংতি বৈ । দদৃশে দানবশ্রেষ্ঠো বিষ্ণুমাযাপ্রমোহিতঃ
গঙ্গার জলে ভেসে, সেই ফোটা পদ্মগুলো দূরে চলে গেল। দানবদের নেতা, বিষ্ণুর মায়ায় বিভ্রান্ত, সেগুলো দেখল।
দুঃখজানি ন জানাতি মুনিনা কথিতান্যপি । হর্ষেণ মহতাবিষ্টঃ পরিজগ্রাহ সোঽসুরঃ
তারা দুঃখ থেকে জন্মেছে, এটা সে জানত না, ঋষি বললেও। মহা আনন্দে, সেই অসুর পদ্মগুলো তুলে নিল।
পদ্মৈস্তু পুষ্পিতৈঃ সোপি পূজযেদ্গিরিজাপ্রিযম্ । সপ্তকোটিভির্দৈত্যেংদ্রো বিষ্ণুমাযাপ্রমোহিতঃ
সেই ফোটা পদ্ম দিয়ে, দানবদের অধিপতি, বিষ্ণুর মায়ায় বিভ্রান্ত, গিরিজার প্রিয়কে সাত কোটি ফুল দিয়ে পূজা করল।
অথ ক্রুদ্ধা জগদ্ধাত্রী শংকরং বাক্যমব্রবীত্ । পশ্যৈতস্য বিকর্ম ত্বং দানবস্য মহামতে
তখন জগৎধাত্রী দেবী রাগে শঙ্করকে বললেন—'দেখো, মহাজ্ঞানী, এই দানবের কুকর্ম।'
শোকোত্পন্নানি পদ্মানি গংগাতোযগতানি বৈ । অযমেষ প্রগৃহ্ণাতি কামাকুলিতচেতনঃ
'দুঃখ থেকে জন্ম নেওয়া পদ্ম, গঙ্গার জলে পড়েছে, এই ব্যক্তি, কামনায় অস্থির মন নিয়ে, সেগুলো তুলে নিচ্ছে।'
পূজযেচ্চাপি দুষ্টাত্মা শোকসংতাপকারকৈঃ । দুঃখজৈঃ শোকজৈঃ পুষ্পৈস্তৈঃ সুশ্রেযঃ কথং ভবেত্
'এই দুষ্ট আত্মা দুঃখ ও যন্ত্রণায় জন্ম নেওয়া ফুল দিয়ে পূজা করছে। দুঃখের ফুল দিয়ে কীভাবে সত্য কল্যাণ হবে?'
যাদৃশেনাপি ভাবেন মামেব পরিপূজযেত্ । তাদৃশেনাপি ভাবেন অস্য সিদ্ধির্ভবিষ্যতি
'যে যেমন ভাবে আমাকে পূজা করে, ঠিক সেই ভাবেই তার সিদ্ধি হবে।'
সত্যধ্যানবিহীনোযং কামোদা ন্যস্তমানসঃ । সংজাতঃ পাপচারিত্রো জহি দেবি স্বতেজসা
'সত্য ধ্যান নেই, তার মন কামনায় ডুবে, চরিত্রে পাপ। দেবী, তোমার শক্তিতে তাকে ধ্বংস করো।'
এবমাকর্ণ্য তদ্বাক্যং শংভোশ্চৈব মহাত্মনঃ । অস্যৈব সংক্ষযং শংভো করিষ্যে তব শাসনাত্
শম্ভুর মহান আত্মার কথা শুনে, তোমার আদেশে আমি এই ব্যক্তির বিনাশ ঘটাব।
এবমুক্ত্বা ততো দেবী তস্যাপি বধকাংক্ষযা । বর্ত্ততে হি বিহুংডস্য বধোপাযং ব্যচিংতযত্
এভাবে বলার পর দেবীও তাকে মারার ইচ্ছায়, বিভুণ্ডকে হত্যা করার উপায় ভাবতে লাগলেন।
কৃত্বা মাযামযং রূপং ব্রাহ্মণস্য মহাত্মনঃ । পূজযেচ্ছংকরং নাথং সুপুষ্পৈঃ পারিজাতজৈঃ
তিনি এক মহান ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশ নিয়ে, শঙ্করকে উৎকৃষ্ট পারিজাত ফুল দিয়ে পূজা করলেন।
সমেত্য দানবঃ পাপো দিব্যাং পূজাং বিনাশযেত্ । কামাকুলঃ সুদুঃখার্তস্তদ্গতো ভাবতত্পরঃ
পাপী দানব সেখানে এসে, কামনায় বিভোর ও গভীর দুঃখে কাতর হয়ে, তার পূজার নষ্ট করল; মন ছিল দেবীর প্রতি আকৃষ্ট।