পিতুর্বৈরং করিষ্যামি হনিষ্যে মানবান্সুরান্ । এবং সমুদ্যতঃ পাপী দেবব্রাহ্মণকংটকঃ
আমি পিতার প্রতিশোধ নেব, মানুষ ও দেবতাদের হত্যা করব— এমন সংকল্পে সেই পাপী, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের কাঁটা,
উপদ্রবং সমারেভে প্রজাঃ পীডযতে চ সঃ । তস্যৈব তেজসা দগ্ধা দেবাশ্চেংদ্রপুরোগমাঃ
উপদ্রব সৃষ্টি করে, প্রজাদের কষ্ট দেয়; তার শক্তিতে ইন্দ্রসহ দেবতারা দগ্ধ হয়।
শরণং দেবদেবস্য জগ্মুর্বিষ্ণোর্মহাত্মনঃ । দেবদেবং জগন্নাথং শংখচক্রগদাধরম্
তারা দেবতাদের দেবতা, মহান আত্মা বিষ্ণুর আশ্রয় নিলেন; দেবতাদের দেবতা, বিশ্বের অধিপতি, যিনি শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করেন।
ঊচুশ্চ পাহি নো নিত্যং বিহুংডস্য মহাভযাত্ । শ্রীবিষ্ণুরুবাচ- বর্দ্ধংতু দেবতাঃ সর্বাঃ সুসুখেন মহেশ্বরাঃ
তারা বললেন, 'ভীহুণ্ডের বড় বিপদ থেকে আমাদের সদা রক্ষা করুন।' শ্রীবিষ্ণু বললেন, 'সব দেবতারা, মহেশ্বরগণ, যেন সুখে উন্নতি লাভ করেন।'
বিহুংডং নাশযিষ্যামি পাপিষ্ঠং দেবকংটকম্ । এবমাভাষ্য তান্দেবান্মাযাং কৃত্বা জনার্দনঃ
আমি ভীহুণ্ডকে, দেবতাদের কাঁটা ও সবচেয়ে পাপীকে ধ্বংস করব। এভাবে দেবতাদের বলার পর জনার্দন মায়া সৃষ্টি করলেন।
স্বযমেবস্থিতস্তত্র নংদনে সুমহাযশাঃ । মাযামযং চকারাথ স্ত্রীরূপং চ গুণান্বিতম্
তিনি নিজে নন্দনে, মহাপ্রসিদ্ধ স্থানে দাঁড়ালেন; তারপর গুণে পূর্ণ এক মায়াময় নারী রূপ গড়ে তুললেন।
বিষ্ণুমাযা মহাভাগা সর্ববিশ্বপ্রমোহিনী । চকার রূপমতুলং বিষ্ণোর্মাযাপ্রমোহিনী
বিষ্ণুমায়া, ভাগ্যবতী ও সমস্ত বিশ্বকে বিভ্রান্ত করতে সক্ষম, বিষ্ণুর মায়া এক তুলনাহীন রূপ সৃষ্টি করল, যা সকলকে মোহিত করে।
বিহুংডস্য বধার্থায রূপলাবণ্যশালিনী । কুংজল উবাচ- স দেবানাং বধার্থায দিব্যমার্গং জগাম হ
ভীহুণ্ডকে বধ করার জন্য সে রূপ ও সৌন্দর্যে উজ্জ্বল হয়ে উঠল। কুঞ্জল বললেন, 'দেবতাদের বিনাশের উদ্দেশ্যে সে দেবীয় পথে যাত্রা করল।'
নংদনাংতে ততো মাযামপশ্যদ্দিতিজেশ্বরঃ । তযা বিমোহিতো দৈত্যঃ কামবাণকৃতাংতরঃ
নন্দনের প্রান্তে দিতিদের অধিপতি মায়াকে দেখলেন; তার দ্বারা দানব বিভ্রান্ত হল, কামবাণে বিদ্ধ হল।
আত্মনাশং ন জানাতি কালরূপাং বরস্ত্রিযম্ । তাং দৃষ্ট্বা নবহেমাভাং রূপদ্রবিণশালিনীম্
সে নিজের ধ্বংস বুঝতে পারল না, সময়ের রূপী সেই নারীকে দেখে; তাকে দেখে, নতুন সোনার মতো দীপ্তি ও রূপ-সম্পদে পূর্ণ।
লুব্ধো বিহুংডঃ পাপাত্মা তামুবাচ বরাংগনাম্ । কাসি কস্য বরারোহে মমচিত্তপ্রমাথিনি
লোভী ও পাপাত্মা ভীহুণ্ডা সেই সুন্দর নারীকে বলল, 'তুমি কে, কার, হে সুন্দরী, আমার মনকে কেন এত ব্যাকুল করেছ?'
সংগমং দেহি মে ভদ্রে রক্ষরক্ষ বরাননে । সংগমাত্তব দেবেশি যদ্যদিচ্ছসি সাংপ্রতম্
'আমার সঙ্গে মিলন দাও, হে শুভকামিনী, আমাকে রক্ষা করো, রক্ষা করো, হে সুন্দর মুখের অধিকারিণী। তোমার সঙ্গে মিলিত হয়ে, দেবী, এখন তুমি যা চাও—'
তত্তদ্দদ্মি মহাভাগে দুর্লভং দেবদানবৈঃ । মাযোবাচ- মামেব ভোক্তুমিচ্ছা চেদ্দাযং মে দেহি দানব
'হে ভাগ্যবতী, দেবতা ও দানবদের জন্যও যা দুর্লভ, আমি তা দেব।' মায়া বলল, 'তুমি যদি আমাকে ভোগ করতে চাও, তবে আমার পাওনা দাও, হে দানব।'
সপ্তকোটিমিতৈশ্চৈব পুষ্পৈঃ পূজয শংকরম্ । কামোদসংভবৈর্দিব্যৈঃ সৌগংধৈর্দেবদুর্লভৈঃ
'সত্তর কোটি কামোদজল থেকে উৎপন্ন, দেবতাদের জন্যও দুর্লভ, সুগন্ধি ফুল দিয়ে শঙ্করকে পূজা করো।'
তেষাং পুষ্পকৃতাং মালাং মম কংঠে তু দানব । আরোপয মহাভাগ এতদ্দাযং প্রদেহি মে
'সেই ফুল দিয়ে মালা গড়ে আমার গলায় পরাও, হে ভাগ্যবতী দানব; এইটাই আমার পাওনা দাও।'
তদাহং সুপ্রিযা ভার্যা ভবিষ্যামি ন সংশযঃ । বিহুংড উবাচ- এবং দেবি করিষ্যামি বরং দদ্মি প্রযাচিতম্
'তাহলে আমি তোমার প্রিয় স্ত্রী হব, এতে কোনো সন্দেহ নেই।' ভীহুণ্ডা বলল, 'ঠিক আছে, দেবী, আমি তাই করব; তোমার চাওয়া বর আমি দিলাম।'
বনানি যানি পুণ্যানি দিব্যানি দিতিজেশ্বরঃ । বভ্রামমন্মথাবিষ্টো ন চ পশ্যতি তং দ্রুমম্
দিতিদের অধিপতি পবিত্র ও দেবীয় বনগুলোতে প্রেমে অভিভূত হয়ে ঘুরে বেড়ালেন, কিন্তু সেই গাছটি দেখতে পেলেন না।
কামোদকাখ্যং পপ্রচ্ছ যত্রতত্র গতঃ স্বযম্ । কামোদাখ্যদ্রুমো নাস্তি বদংত্যেবং মহাজনাঃ
যেখানেই গেলেন, কামোদক নামের গাছের কথা জানতে চাইলেন; মহান ব্যক্তিরা বললেন, 'কামোদক নামে কোনো গাছ নেই।'
পৃচ্ছমানঃ স দুষ্টাত্মা কামবাণৈঃ প্রপীডিতঃ । পপ্রচ্ছ ভার্গবং গত্বা ভক্ত্যা নমিত কংধরঃ
সে পাপাত্মা, কামবাণে কষ্টে জর্জরিত, বারবার জিজ্ঞাসা করল; ভক্তি সহকারে ভৃগু সন্তানকে নমিত গলায় প্রশ্ন করল।
কামোদকং দ্রুমং ব্রূহি কাংতং পুষ্পসমন্বিতম্ । শুক্র উবাচ- কামোদঃ পাদপো নাস্তি যোষিদেবাস্তি দানব
'কামোদক গাছের কথা বলো, সুন্দর ও ফুলে ভরা।' শুক্র বললেন, 'কামোদক নামে কোনো গাছ নেই; সেটা দেবীদের মধ্যেই আছে, হে দানব।'
যদা সা হসতে চৈব প্রসংগেন প্রহর্ষিতা । তদ্ধাসাজ্জজ্ঞিরে দৈত্য সুগংধীনি বরাণ্যপি
যখন তিনি আনন্দে হাসেন, তখন সেই হাসি থেকে জন্ম নেয় সবচেয়ে সুগন্ধি ও উৎকৃষ্ট ফুলগুলি, হে দৈত্য।
সুমান্যেতানি দিব্যানি কামোদাযা ন সংশযঃ । হৃদ্যানি পীতপুষ্পাণি সৌরভেণ যুতানি চ
এই দেবতুল্য ফুলগুলি সত্যিই মনোমুগ্ধকর, সোনালি রঙের এবং সুগন্ধে ভরা; এতে কোনো সন্দেহ নেই, এগুলো ইচ্ছা পূরণ করে।
তেনাপ্যেকেন পুষ্পেণ যঃ সমর্চতি শংকরম্ । তস্যেপ্সিতং মহাকামং সংপূরযতি শংকরঃ
এই ফুলগুলির মধ্যে একটি দিয়েই যদি কেউ শঙ্করকে পূজা করে, তাহলে শঙ্কর তার সবচেয়ে বড় ইচ্ছা পূর্ণ করেন।
অস্যাশ্চ রোদনাদ্দৈত্য প্রভবংতি ন সংশযঃ । তাদৃশান্যেব পুষ্পাণি লোহিতানি মহাংতি চ
আর, হে দৈত্য, তাঁর কান্না থেকেও জন্ম নেয় অনুরূপ বড় ও লাল রঙের ফুলগুলি, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
সৌরভেণ বিনা দৈত্য তেষাং স্পর্শং ন কারযেত্ । এবমাকর্ণিতং তেন বাক্যং শুক্রস্য ভাষিতম্
কিন্তু, হে দৈত্য, যেসব ফুলে সুগন্ধ নেই, সেগুলো স্পর্শ করা উচিত নয়; এভাবেই শুক্রের কথা শোনা গেল।
উবাচ সা তু কুত্রাস্তি কামোদা ভৃগুনংদন । শুক্র উবাচ- গংগাদ্বারে মহাপুণ্যে মহাপাতকনাশনে
তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'কামোদা কোথায় আছে, হে ভৃগুনন্দন?' শুক্র বললেন— 'গঙ্গার পবিত্র দ্বারে, যা মহাপাপ নাশ করে।'
কামোদাখ্যং পুরং তত্র নির্মিতং বিশ্বকর্মণা । কামোদপত্তনে নারী দিব্যভোগৈরলংকৃতা
সেখানে বিশ্বকর্মা নির্মাণ করেছিলেন কামোদা নামে একটি নগর; সেই কামোদা নগরে এক নারী দেবতুল্য ভোগে সজ্জিত হয়ে বাস করেন।
তথা চাভরণৈর্ভাতি সর্বদেবৈঃ সুপূজিতা । ত্বযা তত্রৈব গংতব্যং পূজিতব্যা বরাপ্সরাঃ
তিনি অলংকারে শোভিত এবং সব দেবতার দ্বারা পূজিত; তোমাকে সেখানে যেতে হবে এবং সেই শ্রেষ্ঠ অপ্সরাদের সম্মান করতে হবে।
উপাযেনাপি পুণ্যেন তাং প্রহাসয দানব । এবমুক্ত্বা তু যোগীংদ্র সঃ শুক্রো দানবং প্রতি
কোনো পুণ্য উপায়ে, হে দানব, তাঁকে হাসাতে চেষ্টা করো; এ কথা বলে যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ শুক্র দানবের সাথে কথা বলা বন্ধ করলেন।
বিররাম মহাতেজাঃ স্বকার্যাযোদ্যতোঽভবত্
তাঁর দীপ্তি নিয়ে তিনি নীরব হলেন এবং নিজের কাজে মন দিলেন।