এবং বিপর্যযশ্চাসীন্মনসো মে বরাবনে । তন্মে ত্বং কারণং ব্রূহি যদ্যস্তি জ্ঞানমুত্তমম্
এভাবে আমার মন বিপর্যস্ত হয়েছে, সেরা নারী; যদি তোমার শ্রেষ্ঠ জ্ঞান থাকে, তাহলে এর কারণ বলো।
আযুপুত্রস্য ভার্যাহং দেবৈঃ সৃষ্টা মহাত্মভিঃ । কস্মান্মে ধাবতে চেত উত্সুকং রংতুমেব চ
আমি আয়ুর পুত্রের স্ত্রী, মহান দেবতারা আমাকে সৃষ্টি করেছেন; তবু কেন আমার মন শুধু মিলনের জন্য অস্থির হয়ে ছুটে যায়?
রংভোবাচ- সর্বেষ্বেব মহাভাগে দেহরূপেষু ভামিনি । বসত্যাত্মা স্বযং ব্রহ্মজ্ঞানরূপঃ সনাতনঃ
রম্ভা বললেন— সকল দেহ ও রূপে, সুন্দরী, আত্মা নিজেই চিরন্তন ব্রহ্মজ্ঞানরূপে অবস্থান করে।
যদ্যপি প্রক্রিযাবদ্ধৈরিংদ্রিযৈরুপকারিভিঃ । মোহপাশমযৈর্বদ্ধস্তথা সিদ্ধস্তু সর্বদা
যদিও ইন্দ্রিয়ের কার্যকলাপ ও মোহের বন্ধনে বাঁধা, তবু সিদ্ধ আত্মা সবসময় মুক্ত থাকে।
প্রকৃতিং নৈব জানাতি জ্ঞানবিজ্ঞানকীং কলাম্ । অযং শুদ্ধশ্চ ধর্মজ্ঞ আত্মা বেত্তি চ সুংদরি
সে প্রকৃতির কিছুই জানে না, জ্ঞান বা বুদ্ধির সামান্য অংশও বোঝে না; এই আত্মা একেবারে নির্মল এবং ধর্মের জ্ঞান রাখে, সুন্দরী।
গচ্ছংত্যপি মনস্তাপমেনং দৃষ্ট্বা মহামতিম্ । পাপমেবং পরিত্যজ্য সত্যমেবং প্রধাবতি
যেতে যেতেও মন এই মহান বুদ্ধিমানকে দেখে তার দিকে ছুটে যায়; পাপ ত্যাগ করে, সত্যের দিকে দ্রুত এগিয়ে যায়।
ভর্তাযমাযুপুত্রস্তে এতত্সত্যং ন সংশযঃ । অন্যং দৃষ্ট্বা বিশংকেত পুরুষং পাপলক্ষণম্
এই তোমার স্বামী, আয়ুর পুত্র; এ সত্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই। অন্য কোনো পুরুষকে দেখলে, যদি তার মধ্যে পাপের চিহ্ন থাকে, সাবধান হওয়া উচিত।
এবং বিধিঃ কৃতো দেবৈঃ সত্যপাশেন বংধিতঃ । যদস্যা আযুপুত্রোপি ভর্তৃত্বমুপযাস্যতি
এভাবেই দেবতারা বিধান করেছেন, সত্যের বন্ধনে বাঁধা; তাই আয়ুর পুত্রও তার স্বামীত্ব লাভ করবে।
এবমাকর্ণিতং ভদ্রে আত্মনা তং চ সুংদরি । তদ্ভাবসত্যসংবংধং পরিগৃহ্য স্থিতঃ স্বযম্
এই কথা শুনে, ভাগ্যবতী, তুমি এবং সুন্দরী, সে নিজে সত্য অনুভূতির বন্ধন গ্রহণ করে স্থির হয়ে রইল।
অন্যং ভাবং ন জানাতি আযুপুত্রং চ বিংদতি । প্রকৃতির্নৈব তে দেবি পতিং জানাতি চাগতম্
সে অন্য কোনো অনুভূতি জানে না, শুধু আয়ুর পুত্রকেই খুঁজে পায়; দেবী, তার প্রকৃতি কোনো আগত স্বামীকে চিনতে পারে না।
এবং জ্ঞাত্বা প্রধানাত্মা তবাদ্যৈব প্রধাবতি । আত্মা সর্বং প্রজানাতি আত্মা দেবঃ সনাতনঃ
এভাবে জেনে, প্রধান আত্মা আজ তোমার কাছে ছুটে আসে; আত্মা সব জানে, আত্মাই চিরন্তন দেবতা।
অযমেষ স বীরেংদ্রো নহুষো নাম বীর্যবান্ । তস্মাদ্গচ্ছতি চেতস্তে সত্যং সংবংধমিচ্ছতে
এই সেই বীরেন্দ্র, নাম নাহুষ, শক্তিতে পরিপূর্ণ; তাই, যদি তোমার মন তার দিকে যায়, সে সত্য সংযোগই চায়।
জ্ঞাত্বা চাযোঃ সুতং ভদ্রে অন্যং চৈব ন গচ্ছতি । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং শাশ্বতং ত্বন্মনোগতম্
আয়ুর পুত্রকে চিনে, ভাগ্যবতী, সে অন্য কারো কাছে যায় না; তোমার মনে যা ছিল, সবই তোমাকে বললাম, চিরন্তন।
হুংডং হত্বা মহাঘোরং সমরে দানবাধমম্ । ত্বাং নযিষ্যতি স্বস্থানমাযোশ্চ গৃহমুত্তমম্
ভয়ঙ্কর হুণ্ডা, নিকৃষ্ট দানবকে যুদ্ধে হত্যা করে, সে তোমাকে তোমার নিজের স্থানে এবং আয়ুর শ্রেষ্ঠ গৃহে নিয়ে যাবে।
হৃতো দৈত্যেন বীরেংদ্রো নিজপুণ্যেন শেষিতঃ । বাল্যাত্প্রভৃতি বীরেংদ্রো বিযুক্তঃ স্বজনেন বৈ
বীরেন্দ্রকে দানব অপহরণ করেছিল, তবু তার নিজের পুণ্য তাকে রক্ষা করেছে; ছোটবেলা থেকেই বীরেন্দ্র আপনজনদের থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল।
পিতৃমাতৃবিহীনস্তু গতো বৃদ্ধিং মহাবনে । যাস্যত্যেব পিতুর্গেহং ত্বযৈব সহ সাংপ্রতম্
পিতা-মাতার অভাবে সে মহাবনে বড় হয়েছে; এখন তোমার সঙ্গে সে পিতার গৃহে যাবে।
এবমাভাষিতং শ্রুত্বা রংভাযাঃ শিবনংদিনী । হর্ষেণ মহতাবিষ্টা তামুবাচ সমুদ্রজাম্
শিবানন্দিনী রম্ভার কাছে এই কথা বলার পর, সে গভীর আনন্দে ভরে উঠে, সমুদ্রকন্যাকে বলল।
অযমেব স সত্যাত্মা মম ভর্তা সুবীর্যবান্ । মনো মে ধাবতেঽত্যর্থং শোকাকুলিতবিহ্বলম্
এই সত্য হৃদয়বান, আমার স্বামী, অসীম শক্তিশালী; আমার মন তার দিকে খুবই ছুটে যায়, দুঃখে অস্থির ও ব্যাকুল।
নাস্তি চিত্তসমো দেবো জানাতি সুবিনিশ্চিতম্ । সত্যমেতন্মযা দৃষ্টং সুচিত্রং চারুহাসিনি
মন সমান দেবতা নেই; সে নিশ্চিতভাবে জানে। এ সত্য, আমি দেখেছি, সুন্দর হাস্যবতী, এবং তা বিস্ময়কর।
মনোভবসমানং তু পুরুষং দিব্যলক্ষণম্ । ন ধাবতি মহাচেত এনং দৃষ্ট্বা যথা সখি
যিনি মনোবাবার মতো, দেবতুল্য লক্ষণধারী, এমন পুরুষও মহান চিত্তকে এভাবে আকর্ষণ করতে পারে না, যেমন এইজন, সখী।
তথা ন ধাবতে ভদ্রে পুংসমন্যং ন মন্যতে । এনং গংতব্যমাবাভ্যাং সখীভির্গৃহমেব হি
তেমনভাবেই, ভাগ্যবতী, সে অন্য কোনো পুরুষের দিকে ছুটে যায় না, অন্য কাউকে মনে করে না; আমাদের সখীদের নিয়ে আমাদের তার গৃহে যেতে হবে।
এবমাভাষ্য সা রংভা গমনাযোপচক্রমে । গমনাযোত্সুকাং জ্ঞাত্বা নহুষস্যাংতিকং প্রতি
এভাবে বলার পর, রম্ভা যাত্রার প্রস্তুতি নিল; তার যাওয়ার আগ্রহ বুঝে, সে নাহুষের দিকে এগিয়ে গেল।
তামুবাচ ততো রংভা কস্মাদ্দেবি ন গম্যতে । সূত উবাচ- সখ্যা চ রংভযা সার্দ্ধং নহুষং বীরলক্ষণম্
তখন রম্ভা তাকে বলল, 'দেবী, তুমি কেন যাচ্ছ না?' সারথি বললেন— রম্ভা তার সখীর সঙ্গে বীরত্বের চিহ্নধারী নাহুষের কাছে গেল।
তস্যাংতিকং সুসংপ্রাপ্য প্রেষযামাস তাং সখীম্ । এনং গচ্ছ মহাভাগে নহুষং দেবরূপিণম্
তার কাছে পৌঁছে, সে তার সখীকে পাঠাল— 'তুমি মহাভাগ্যবতী, দেবতুল্য নাহুষের কাছে যাও।'
কথযস্ব কথামেতাং তবার্থে আগতা যতঃ । রংভোবাচ-। এবং সখি করিষ্যামি সুপ্রিযং তব সুব্রতে
তোমার জন্য তুমি এসেছ, এই কথা তাকে বলো।' রম্ভা বলল— 'ঠিক আছে, সখী, আমি তোমার আনন্দের জন্য এই কাজ করব।'
এবমুক্ত্বা গতা রংভা নহুষং রাজনংদনম্ । চাপবাণধরং বীরং দ্বিতীযমিব বাসবম্
এভাবে বলার পর, রম্ভা রাজাদের আনন্দ নাহুষের কাছে গেল, সে বীরত্বশালী ধনুর্বিদ, যেন দ্বিতীয় ইন্দ্র।
প্রত্যুবাচ গতা রংভা সখ্যা বচনমুত্তমম্ । আযুপুত্র মহাভাগ রংভাহংসমুপাগতা
রম্ভা এসে সখীর উত্তম কথা বলল— 'আয়ুর পুত্র, মহাভাগ্যবান, রম্ভা তোমার কাছে এসেছে।'
শিবস্য কন্যযা বীর তযাহং পরিপ্রেষিতা । তবার্থং দেবদেবেন দেব্যা দেবেন বৈ পুরা
বীর, আমি শিবের কন্যার দ্বারা তোমার জন্য পাঠানো হয়েছি; দেবদেবী প্রাচীনকালে তোমার জন্য পাঠিয়েছেন।
ভার্যারূপং বরং শ্রেষ্ঠং সৃষ্টং লোকেষু দুর্লভম্ । দুষ্প্রাপ্যং তু নরশ্রেষ্ঠৈর্দেবৈ সেংদ্রৈস্তপোধনৈঃ
স্ত্রীরূপে শ্রেষ্ঠ বর সৃষ্টি হয়েছে, যা জগতে দুর্লভ; শ্রেষ্ঠ মানুষ, দেবতা, ইন্দ্র ও তপস্বীদের জন্যও তা পাওয়া কঠিন।
গংধর্বৈঃ পন্নগৈঃ সিদ্ধৈশ্চারণৈঃ পুণ্যলক্ষণৈঃ । স্বযমেব সমাযাতং তবার্থে শৃণু সাংপ্রতম্
গন্ধর্ব, নাগ, সিদ্ধ, ও পুণ্যচিহ্নধারী চারণরা— সবাই তোমার জন্য এসেছে; এখন শুনো।