যত্রাসৌ দানবঃ পাপস্তিষ্ঠতে স্ববলৈর্যুতঃ । তেন মাতলিনা সার্দ্ধং বাহকেন মহাত্মনা
যেখানে সেই পাপী দানব নিজের সৈন্যদের নিয়ে দাঁড়িয়েছিল, সেখানে তিনি মহান মাতলির সঙ্গে একত্রে গেলেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থমাহাত্ম্যে চ্যবনচরিত্রে নহুষাখ্যানে দশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে ভেনের কাহিনিতে গুরুতীর্থের মাহাত্ম্যে চ্যবনের চরিত্রে নাহুষের গল্পের একশ দশতম অধ্যায় শেষ হলো।
কুংজল উবাচ- নির্গচ্ছমানে সমরায বীরে নহুষে হি তস্মিন্সুররাজ তুল্যে । সকৌতুকা মংগলগীতযুক্তাঃ স্ত্রিযস্তু সর্বাঃ পরিজগ্মুরত্র
কুঞ্জল বললেন— যোদ্ধা নাহুষ, দেবরাজের সমতুল্য, যখন যুদ্ধের জন্য বেরিয়ে পড়লেন, তখন সেখানে থাকা সব নারী আনন্দ ও মঙ্গলগীত গেয়ে তাঁর পেছনে চললেন।
দেবতানাং বরা নার্যো রংভাদ্যপ্সরসস্তথা । কিন্নর্যঃ কৌতুকোত্সুক্যো জগুঃ স্বরেণ সত্তম
দেবতাদের সেরা নারীরা, রম্ভার নেতৃত্বে অপ্সরারা, আর উৎসুক কিন্নরীরা সুমধুর কণ্ঠে গান গাইলেন, হে উত্তম।
গংধর্বাণাং তথা নার্যো রূপালংকারসংযুতাঃ । কৌতুকায গতাস্তত্র যত্র রাজা স তিষ্ঠতি
গন্ধর্বদের নারীরাও রূপ ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে কৌতূহলে সেখানে গেলেন, যেখানে রাজা উপস্থিত ছিলেন।
পুরং মহোদযং নাম হুংডস্যাপি দুরাত্মনঃ । নংদনোপবনৈর্দিব্যৈঃ সর্বত্র সমলংকৃতম্
মহোদয় নামের শহরটি, দুষ্ট হুন্ডেরও অধিকারভুক্ত, সর্বত্র ঐশ্বরিক নন্দন উদ্যান দিয়ে সাজানো ছিল।
সপ্তকক্ষান্বিতৈর্গেহৈঃ কলশৈরুপশোভিতঃ । সপতাকৈর্মহাদংডৈঃ শোভমানং পুরোত্তমম্
সাতটি প্রাচীরসহ বাড়ি, জলপাত্র, পতাকা ও বড় স্তম্ভে সজ্জিত, শহরটি সর্বশ্রেষ্ঠ নগর হিসেবে উজ্জ্বল ছিল।
কৈলাসশিখরাকারৈঃ সোন্নতৈর্দিবমাস্থিতৈঃ । সর্বশ্রিযান্বিতৈর্দিব্যৈর্ভ্রাজমানং পুরোত্তমম্
কাইলাস শৃঙ্গের মতো উঁচু, স্বর্গে পৌঁছানো, সব ঐশ্বর্যযুক্ত ঐশ্বরিক অট্টালিকা নিয়ে শহরটি দ্যুতিময় ছিল।
বনৈশ্চোপবনৈর্দিব্যৈস্তডাগৈঃ সাগরোপমৈঃ । জলপূর্ণৈঃ সুশোভৈস্তু পদ্মৈ রক্তোত্পলান্বিতৈঃ
ঐশ্বরিক বন ও উদ্যান, সাগরের মতো বিশাল জলপূর্ণ হ্রদ, সুন্দর পদ্ম ও রক্তশাপলা দিয়ে সজ্জিত ছিল।
প্রাকারৈশ্চ মহারত্নৈরট্টালকশতৈরপি । পরিখাভিঃ সুপূর্ণাভির্জলৈঃ স্বচ্ছৈঃ প্রশোভিতম্
বড় বড় রত্নখচিত প্রাচীর, শত শত অট্টালিকা, পরিষ্কার জলপূর্ণ পরিখা দিয়ে শহরটি শোভিত ছিল।
অন্যৈশ্চৈব মহারত্নৈর্গজাশ্বৈশ্চ বিরাজিতম্ । সুনারীভিঃ সমাকীর্ণং পুরুষৈশ্চ মহাপ্রভৈঃ
অন্যান্য মহামূল্য রত্ন, হাতি-ঘোড়া, সুন্দর নারী ও মহান পুরুষে ভরা শহরটি আরও শোভিত ছিল।
নানাপ্রভাবৈর্দিব্যৈশ্চ শোভমানং মহোদযম্ । রাজশ্রেষ্ঠো মহাবীরো নহুষো দদৃশে পুরম্
নানারকম ঐশ্বরিক জ্যোতি নিয়ে মহোদয় নগরী উজ্জ্বল ছিল; মহান রাজা ও বীর নাহুষ সেই শহরটি দেখলেন।
পুরপ্রাংতে বনং দিব্যং দিব্যবৃক্ষৈরলংকৃতম্ । তদ্বিবেশ মহাবীরো নংদনং হি যথাঽমরঃ
শহরের প্রান্তে ছিল এক ঐশ্বরিক বন, দেবগাছ দিয়ে সাজানো; মহান বীর সেটিতে প্রবেশ করলেন, ঠিক যেমন অমর নন্দনে প্রবেশ করে।
রথেন সহ ধর্মাত্মা তেন মাতলিনা সহ । প্রবিষ্টঃ স তু রাজেংদ্রো বনমধ্যে সরিত্তটে
মাতলির সঙ্গে, রথে চড়ে, ধর্মপরায়ণ রাজা বনমধ্যের নদীর তীরে প্রবেশ করলেন।
তত্র তা রূপসংযুক্তা দিব্যা নার্যঃ সমাগতাঃ । গংধর্বা গীততত্ত্বজ্ঞা জগুর্গীতৈর্নৃপোত্তমম্
সেখানে রূপবতী ঐশ্বরিক নারীরা একত্রিত হলেন; গন্ধর্বরা গানের তত্ত্ব জানে, তারা রাজাকে গান গেয়ে সম্মান জানাল।
সূতাশ্চ মাগধাঃ সর্বে তং স্তুবংতি নৃপোত্তমম্ । রাজানমাযুপুত্রং তং ভ্রাজমানং যথা রবিম্
সব সুত ও মাগধরা রাজাকে, অয়ুর পুত্রকে, প্রশংসা করলেন; তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
শুশ্রাব গীতং মধুরং নহুষঃ কিন্নরেরিতম্
নহুষ মধুর গান শুনলেন, যা কিন্নররা গেয়েছিল।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থমাহাত্ম্যে চ্যবনচরিত্রে নহুষাখ্যানে একাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, বেনার কাহিনিতে, গুরুতীর্থের মাহাত্ম্যে, চ্যবনের চরিত্রে, নহুষের কাহিনির একশো এগারতম অধ্যায় শেষ হলো।
কুংজল উবাচ- তদেব গানং চ সুরাংগনাভির্গীতং সমাকর্ণ্য চ গীতকৈর্ধ্রুবৈঃ । সমাকুলা চাপি বভূব তত্র সা শংভুপুত্রী পরিচিংতযানা
কুঞ্জল বললেন— দেবীসঙ্গীতের সেই গান শুনে, ধ্রুব সুর ও গীতের সঙ্গে, শম্ভুর কন্যা সেখানে গভীর চিন্তায় অস্থির হয়ে পড়লেন।
আসনাত্তূর্ণমুত্থায মহোত্সাহেন সংযুতা । তূর্ণং গতা বরারোহা তপোভাবসমন্বিতা
তিনি আসন থেকে দ্রুত উঠে, প্রবল উৎসাহে ভরপুর হয়ে, তপস্যার শক্তি নিয়ে তাড়াতাড়ি চলে গেলেন।
তং দৃষ্ট্বা দেবসংকাশং দিব্যরূপসমপ্রভম্ । দিব্যগংধানুলিপ্তাংগং দিব্যমালাভিশোভিতম্
তিনি দেবতুল্য, দিব্য রূপে দীপ্তিমান, শরীরে স্বর্গীয় সুগন্ধ মাখা, স্বর্গীয় মালায় সজ্জিত সেই ব্যক্তিকে দেখলেন।
দিব্যৈরাভরণৈর্বস্ত্রৈঃ শোভিতং নৃপনংদনম্ । দীপ্তিমংতং যথা সূর্যং দিব্যলক্ষণসংযুতম্
দিব্য অলংকার ও পোশাকে সজ্জিত, রাজাদের আনন্দ, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, শুভ লক্ষণে পূর্ণ।
কিং বা দেবো মহাপ্রাজ্ঞো গংধর্বো বা ভবিষ্যতি । কিং বা নাগসুতঃ সোযং কিংবা বিদ্যাধরো ভবেত্
তিনি কি দেবতা, মহাজ্ঞানী, না গন্ধর্ব? তিনি কি নাগের পুত্র, না বিদ্যাধর?
দেবেষু নৈব পশ্যামি কুতো যক্ষেষু জাযতে । অনযা লীলযা বীরঃ সহস্রাক্ষোপি জাযতে
দেবতাদের মধ্যে এমন কাউকে দেখি না; তাহলে তিনি কিভাবে যক্ষদের মধ্যে হতে পারেন? এমন সহজ ও আনন্দময় জন্ম ইন্দ্রেরও হয় না।
শংভুরেষ ভবেত্কিংবা কিংবা চাযং মনোভবঃ । কিংবা পিতুঃ সখা মে স্যাত্পৌলস্ত্যোঽযং ধনাধিপঃ
তিনি কি শম্ভু, না মনোবাবা? তিনি কি আমার পিতার বন্ধু, না পুলস্ত্যপুত্র, ধনাধিপতি?
এবং সমা চিংতযতী চ যাবত্তাবত্ত্বরং রূপগুণাধিপা সা । সমেত্য রংভাসু মহাসখীভিরুবাচ তাং শংভুসুতাং প্রহস্য
তিনি এভাবে ভাবতে থাকলে, রূপ ও গুণের অধিষ্ঠাত্রী, রম্ভা তাঁর বড় সখীদের নিয়ে এসে, হাসিমুখে শম্ভুর কন্যাকে বললেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থমাহাত্ম্যে চ্যবনচরিত্রে নহুষাখ্যানে দ্বাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, বেনার কাহিনিতে, গুরুতীর্থের মাহাত্ম্যে, চ্যবনের চরিত্রে, নহুষের কাহিনির একশো বারোতম অধ্যায় শেষ হলো।
রংভোবাচ- তপ এতত্পরিত্যজ্য কিংবা লোকযসে শুভে । তপসঃ ক্ষরণং স্যাদ্বৈ পুরুষস্যাপি চিংতনাত্
রম্ভা বললেন— শুভে, তুমি কেন তপস্যা ত্যাগ করছো বা এদিক-ওদিক দেখছো? চিন্তার দ্বারা তপস্যার শক্তি নষ্ট হয়, পুরুষের ক্ষেত্রেও।
অশোকসুংদর্যুবাচ- তপসি মে মনো লীনং নহুষস্যাপি কাম্যযা । ন মাং চালযিতুং শক্তা দেবাসুরমহোরগাঃ
অশোকসুন্দরী বললেন— আমার মন তপস্যায় নিমগ্ন, কিন্তু নহুষের প্রতি আকাঙ্ক্ষায়। দেবতা, অসুর বা মহানাগরাও আমাকে বিচলিত করতে পারে না।
এনং দৃষ্ট্বা মহাভাগে মে মনশ্চলতে ভৃশম্ । রংতুমিচ্ছাম্যহং গত্বা এবমুত্সুকতাং গতম্
তাঁকে দেখে, মহাভাগে, আমার মন খুবই অস্থির হয়; আমি তাঁর কাছে যেতে চাই, মিলনের আকাঙ্ক্ষায়।