মাযোপাযেন যোগেন হৃতাহং পাপিনা পুরা । তথা স ঘাতিতঃ পুত্র আযোশ্চৈব ভবিষ্যতি
মায়া ও যোগের সাহায্যে একসময় আমি সেই পাপীর দ্বারা অপহৃত হয়েছিলাম; তেমনি তাঁর ছেলেও মারা গিয়েছে, এবং আয়ুরও তাই হবে।
যং দৃষ্ট্বা দৈবযোগেন ভবিতারমনামযম্ । উদ্যমেনাপি পশ্যেত কিং বা নশ্যতি বা ন বা
যাঁকে ঈশ্বরের ইচ্ছায় অক্ষত দেখেছি, চেষ্টায়ও দেখা যাবে তিনি নষ্ট হন কি না।
কিং বা স উদ্যমঃ শ্রেষ্ঠঃ কিং বা তত্কর্মজং ফলম্ । ভাবিভাবঃ কথং নশ্যেত্ততো বেদঃ প্রতিষ্ঠতি
চেষ্টা বড়, না কর্মফল? ভবিষ্যতের ফল কেমন করে নষ্ট হবে? এই নিয়েই বেদ অটল আছে।
বিশেষো ভাবিতো দেবৈঃ স কথং চান্যথা ভবেত্ । এবমেবং মহাভাগা চিংতযংতী পুনঃ পুনঃ
দেবতারা বিশেষ ভাগ্য স্থির করেছেন; তাহলে আর অন্যরকম কীভাবে হবে? এই ভাবনাতেই, মহাভাগ্যবতী, তিনি বারবার চিন্তা করেন।
কিন্নরো বিদ্বরো নাম বৃহদ্বংশোমহাতনুঃ । সনাভ্যোর্ধনরঃ কাযঃ পক্ষাভ্যাং হি বিবর্জিতঃ
একজন কিন্নর ছিলেন, নাম বিদ্বর, মহৎ বংশ ও বিশাল দেহের; তাঁর কোমর থেকে ওপরটা মানুষের মতো, কিন্তু ডানা ছিল না।
দ্বিভুজো বংশহস্তস্তু হারকংকণশোভিতঃ । দিব্যগংধানুলিপ্তাংগো ভার্যযা সহ চাগতঃ
তিনি দুই হাতে বাঁশি ধরেছিলেন, গলায় মালা ও হাতে কঙ্কণ শোভা পাচ্ছিল; শরীরে ছিল দেবগন্ধের লেপন, এবং স্ত্রীকে নিয়ে এসেছিলেন।
তামুবাচ নিরানংদাং স সুতাং শংকরস্যহি । কিমর্থং চিংতসে দেবি বিদ্বরং বিদ্ধি চাগতম্
তিনি শিবকন্যা, দুঃখিতাকে বললেন, 'হে দেবী, তুমি কেন চিন্তা করছো? জেনে রাখো, বিদ্বর এসেছেন।'
কিন্নরং বিষ্ণুভক্তং মাং প্রেষিতং দেবসত্তমৈঃ । দুঃখমেবং ন কর্তব্যং ভবত্যা নহুষং প্রতি
'আমি কিন্নর, বিষ্ণুভক্ত, দেবতাদের শ্রেষ্ঠরা আমাকে পাঠিয়েছেন; তুমি নাহুষ নিয়ে এত দুঃখ কোরো না।'
হুংডেন পাপচারেণ বধার্থং তস্য ধীমতঃ । কৃতমেবাখিলং কর্ম হৃতশ্চাযুসুতঃ শুভে
কপট আচরণ ও পাপের দ্বারা, সেই জ্ঞানীকে মারার জন্য, সব কাজই করা হয়েছে, আর আয়ুর পুত্রকেও নিয়ে যাওয়া হয়েছে, হে শুভে।
স তু বৈ রক্ষিতো দেবৈরুপাযৈর্বিবিধৈরপি । হুংড এবং বিজানাতি আযুপুত্রো হৃতো মযা
তবুও দেবতারা নানা উপায়ে তাঁকে রক্ষা করেছেন; হুন্ডা জানে, আয়ুর পুত্রকে আমি নিয়ে গেছি।
ভক্ষিতস্তু বিশালাক্ষি ইতি জানাতি বৈ শুভে । ভবতাং শ্রাবযিত্বা হি গতোসৌ দানবোঽধমঃ
'তাকে খেয়ে ফেলা হয়েছে, হে বিশালনয়না,'—এমনটাই সে ভাবে, হে শুভে; তোমাদের জানিয়ে সেই অধম অসুর চলে গেছে।
স্বেনকর্মবিপাকেন পুণ্যস্যাপি মহাযশাঃ । পূর্বজন্মার্জিতেনৈব তব ভর্ত্তা স জীবতি
নিজের কর্মফল, এমনকি পূণ্যফলও, পরিপক্ক হওয়ায়, তোমার স্বামী, মহাপ্রতাপী, পূর্বজন্মের সঞ্চিত ফলেই বেঁচে আছেন।
পুণ্যস্যাপি বলেনৈব যেষামাযুর্বিনির্মিতম্ । স্বর্জিতস্য মহাভাগে নাশমিচ্ছংতি ঘাতকাঃ
যাঁদের আয়ু পূণ্যবলে স্থির হয়েছে, হে মহাভাগ্যবতী, তাদের স্বকর্মে অর্জিত জীবন নষ্ট করতে বিনাশকরা চায় না।
দুষ্টাত্মানো মহাপাপাঃ পরতেজোবিদূষকাঃ । তেষাং যশোবিনাশার্থং প্রপংচংতি দিনে দিনে
যারা দুষ্ট, মহাপাপী, অন্যের শক্তি নষ্ট করে, তারা দিনে দিনে তাদেরই সুনাম নষ্ট করার চেষ্টা করে।
নানাবিধৈরুপাযৈস্তে বিষশস্ত্রাদিভিস্ততঃ । হংতুমিচ্ছংতি তং পুণ্যং পুণ্যকর্মাভিরক্ষিতম্
বিভিন্ন উপায়ে, যেমন বিষ বা অস্ত্র দিয়ে, তারা সেই সৎ ব্যক্তিকে মারতে চায়, যিনি তাঁর সৎকর্মের ফলে রক্ষা পান।
পাপিনশ্চৈব হুংডাদ্যা মোহনস্তংভনাদিভিঃ । পীডযংতি মহাপাপা নানাভেদৈর্বলাবিলৈঃ
পাপী ও জাদুকররা নানা মন্ত্র, মোহ বা স্তম্ভনের মতো কৌশলে বড় পাপীদের নানা ছলচাতুরী ও জোর করে কষ্ট দেয়।
সুকৃতস্য প্রযোগেণ পূর্বজন্মার্জিতেন হি । পুণ্যস্যাপি মহাভাগে পুণ্যবংতং সুরক্ষিতম্
পূর্বজন্মে সঞ্চিত সৎকর্মের ফলে, হে মহাভাগ্যবতী, এমনকি মহাপুণ্যও সৎ ব্যক্তিকে রক্ষা করে।
বৈফল্যং যাংতি তেষাং বৈ উপাযাঃ পাপিনাং শুভে । যংত্রতংত্রাণি মংত্রাশ্চ শস্ত্রাগ্নিবিষবংধনাঃ
তাই পাপীদের যন্ত্র, মন্ত্র, অস্ত্র, আগুন, বিষ বা বন্ধন—এসব কিছুই সৎ ব্যক্তির ক্ষতি করতে পারে না।
রক্ষযংতি মহাত্মানং দেবপুণ্যৈঃ সুরক্ষিতম্ । কর্তারো ভস্মতাং যাংতি স বৈ তিষ্ঠতি পুণ্যভাক্
দেবতাদের দেওয়া পুণ্য দ্বারা মহাত্মা নিজেই রক্ষিত হন, আর যারা ক্ষতি করতে চায় তারা ধ্বংস হয়; পুণ্যবান ব্যক্তি অক্ষত থাকেন।
আযুপুত্রস্য বীরস্য রক্ষকা দেবতাঃ শুভে । পুণ্যস্য সংচযং সর্বে তপসাং নিধিমেব তু
হে শুভে, বীরের জীবন ও সন্তান দেবতারা রক্ষা করেন, যেমন তপস্যার ভাণ্ডার পুণ্যের সঞ্চয়কে রক্ষা করে।
তস্মাচ্চ রক্ষিতো বীরো নহুষো বলিনাং বরঃ । সত্যেন তপসা তেন পুণ্যৈশ্চ সংযমৈর্দমৈঃ
তাই সত্য, তপস্যা, পুণ্য, সংযম ও নিয়মে বলশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নাহুষ বীর রক্ষিত হন।
মা কৃথা দারুণং দুঃখং মুংচ শোকমকারণম্ । স হি জীবতি ধর্মাত্মা মাত্রা পিত্রা বিনা বনে
তুমি কঠিন দুঃখ সৃষ্টি করো না, অকারণে শোক করো না; সেই ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি মা-বাবা ছাড়াও অরণ্যে জীবিত আছেন।
তপোবনেব সত্যেকস্তপস্বি পরিপালিতঃ । বেদবেদাংগতত্ত্বজ্ঞো ধনুর্বেদস্য পারগঃ
তপোবনে একা বাস করা সেই তপস্বী রক্ষিত আছেন; তিনি বেদ ও তার অঙ্গের সার জানেন, এবং ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী।
যথা শশী বিরাজেত স্বকলাভিঃ স্বতেজসা । তথা বিরাজতে সোঽপি স্বকলাভিঃ সুমধ্যমে
যেমন চাঁদ নিজ আলো ও জ্যোতিতে উজ্জ্বল, তেমনি তিনিও নিজের গুণে, হে সুন্দরী, দীপ্তিমান।
বিদ্যাভিস্তু মহাপুণ্যৈস্তপোভির্যশসা তথা । রাজতে পরবীরঘ্নো রিপুহা সুরবল্লভঃ
বিদ্যা, মহাপুণ্য, তপস্যা ও যশে তিনি দীপ্তিমান—শত্রুদের বিজয়ী, দেবতাদের প্রিয়।
হুংডং নিহত্য দৈত্যেংদ্রং ত্বামেবং হি প্রলপ্স্যতে । ত্বযা সার্দ্ধং স্ত্রিযা চৈব পৃথিব্যামেকভূপতিঃ
হুন্ড নামক দানবরাজকে বধ করে, তিনি তোমার কাছে এভাবেই বলবেন—তোমাকে ও তোমার স্ত্রীকে নিয়ে তিনি পৃথিবীর একমাত্র রাজা হবেন।
ভবিষ্যতি মহাযোগী যথা স্বর্গে তু বাসবঃ । ত্বং তস্মাত্প্রাপ্স্যসে ভদ্রে সুপুত্রং বাসবোপমম্
তিনি মহাযোগী হবেন, যেমন স্বর্গে ইন্দ্র; তাই, হে ভাগ্যবতী, তুমি ইন্দ্রসম পুত্র লাভ করবে।
যযাতিং নামধর্মজ্ঞং প্রজাপালনতত্পরম্ । তথা কন্যাশতং চাপি রূপৌদার্যগুণান্বিতম্
তোমার গর্ভে জন্মাবে ধর্মজ্ঞানী ও প্রজারক্ষা-পরায়ণ যযাতি নামের পুত্র এবং শত কন্যা, যারা রূপ, দয়া ও গুণে সমৃদ্ধ।
যাসাং পুণ্যৈর্মহারাজ ইংদ্রলোকং প্রযাস্যতি । ইংদ্রত্বং ভোক্ষ্যতে দেবি নহুষঃ পুণ্যবিক্রমঃ
এই কন্যাদের পুণ্যে, হে মহারাজ, তিনি ইন্দ্রলোক লাভ করবেন; পুণ্যশালী নাহুষ দেবী, ইন্দ্রত্ব ভোগ করবেন।
যযাতির্নাম ধর্মাত্মা আত্মজস্তে ভবিষ্যতি । প্রজাপালো মহারাজঃ সর্বজীবদযাপরঃ
তোমার গর্ভে জন্মাবে যযাতি নামের ধর্মপরায়ণ পুত্র; তিনি হবেন মহারাজ, প্রজার রক্ষক ও সব জীবের প্রতি দয়ালু।