তামুবাচ বিশালাক্ষীং প্রহস্যৈব পুনঃ পুনঃ । অদ্যৈব ভক্ষিতং মাংসমাযুপুত্রস্য সুংদরি
সে বারবার হাসতে হাসতে বড় চোখের সুন্দরীকে বলল, ‘আজই আয়ুর ছেলের মাংস খাওয়া হয়েছে, সুন্দরী।’
জাতমাত্রস্য বালস্য নহুষস্য দুরাত্মনঃ । এবমাকর্ণ্য সা বাক্যং কোপং চক্রে সুদারুণম্
নবজাতক, দুষ্টমতি নাহুষের কথা। এই কথা শুনে সে ভীষণ রেগে গেল।
প্রোবাচ সত্যসংস্থা সা তপসা ভাবিতা পুনঃ । তপ এব মযা তপ্তং মনসা নিযমেন বৈ । আযুসুতশ্চিরাযুশ্চ সত্যেনৈব ভবিষ্যতি
সত্যনিষ্ঠা ও তপস্যায় শুদ্ধ হয়ে সে আবার বলল, ‘আমি নিয়ম মেনে মন দিয়ে তপস্যা করেছি; সত্যের জোরে আয়ুর ছেলে দীর্ঘজীবী হবে।’
ইতো গচ্ছ দুরাচার যদি জীবিতুমিচ্ছসি । অন্যথা ত্বামহং শপ্স্যে পুনরেব ন সংশযঃ
এখান থেকে চলে যাও, দুষ্টচরিত্র, যদি বাঁচতে চাও। না হলে আবার তোমায় শাপ দেব, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
এবমাকর্ণিতং তস্যাঃ সূদেন নৃপতিং প্রতি । পরিত্যজ্য মহারাজ এতামন্যাং সমাশ্রয
তার কথা শুনে পাচক রাজার কাছে বলল, ‘মহারাজ, এ-তাকে ছেড়ে দিন, অন্য কাউকে গ্রহণ করুন।’
সূদেন প্রেষিতো দৈত্যঃ স হুংডঃ পাপচেতনঃ । নির্জগাম ত্বরাযুক্তঃ স স্বাং ভার্যাং প্রিযাং প্রতি
পাচকের আদেশে পাপমতি অসুর হুন্ডা তাড়াতাড়ি তার প্রিয় স্ত্রীকে খুঁজতে রওনা দিল।
চেষ্টিতং নৈব জানাতি দাস্যা সূদেন যত্কৃতম্ । তস্যৈ নিবেদিতং সর্বং প্রিযাযৈ বৃত্তমেব চ
দাসী জানে না রান্নাওয়ালা কী করেছে; সব খবর, এমনকি প্রিয়জনের প্রতি আচরণও, তার কাছে জানানো হয়।
সূত উবাচ- অশোকসুংদরী সা চ মহতা তপসা কিল । দুঃখশোকেন সংতপ্তা কৃশীভূতা তপস্বিনী
সুত বলল— অশোকসুন্দরী কঠোর তপস্যা করছিলেন; দুঃখ ও শোকে কাতর হয়ে তিনি একেবারে শুকিয়ে গিয়েছিলেন, তপস্যায় নিবেদিত হয়েছিলেন।
চিংতযংতী প্রিযং কাংতং তং ধ্যাযতি পুনঃ পুনঃ । কিং ন কুর্বংতি বৈ দৈত্যা উপাযৈর্বিবিধৈরপি
তিনি প্রিয়তমকে ভাবতে ভাবতে বারবার তাঁর ধ্যান করেন; অসুরেরা কত রকম উপায়ে চেষ্টা করে না, বলো!
উপাযজ্ঞাঃ সদা বুদ্ধ্যা উদ্যমেনাপি সর্বদা । বর্তংতে দনুজশ্রেষ্ঠা নানাভাবৈশ্চ সর্বদা
সব সময় নানা কৌশলে, বুদ্ধি ও পরিশ্রমে, অসুরদের সেরা দল নানা উপায়ে কাজ করে চলে।
মাযোপাযেন যোগেন হৃতাহং পাপিনা পুরা । তথা স ঘাতিতঃ পুত্র আযোশ্চৈব ভবিষ্যতি
মায়া ও যোগের সাহায্যে একসময় আমি সেই পাপীর দ্বারা অপহৃত হয়েছিলাম; তেমনি তাঁর ছেলেও মারা গিয়েছে, এবং আয়ুরও তাই হবে।
যং দৃষ্ট্বা দৈবযোগেন ভবিতারমনামযম্ । উদ্যমেনাপি পশ্যেত কিং বা নশ্যতি বা ন বা
যাঁকে ঈশ্বরের ইচ্ছায় অক্ষত দেখেছি, চেষ্টায়ও দেখা যাবে তিনি নষ্ট হন কি না।
কিং বা স উদ্যমঃ শ্রেষ্ঠঃ কিং বা তত্কর্মজং ফলম্ । ভাবিভাবঃ কথং নশ্যেত্ততো বেদঃ প্রতিষ্ঠতি
চেষ্টা বড়, না কর্মফল? ভবিষ্যতের ফল কেমন করে নষ্ট হবে? এই নিয়েই বেদ অটল আছে।
বিশেষো ভাবিতো দেবৈঃ স কথং চান্যথা ভবেত্ । এবমেবং মহাভাগা চিংতযংতী পুনঃ পুনঃ
দেবতারা বিশেষ ভাগ্য স্থির করেছেন; তাহলে আর অন্যরকম কীভাবে হবে? এই ভাবনাতেই, মহাভাগ্যবতী, তিনি বারবার চিন্তা করেন।
কিন্নরো বিদ্বরো নাম বৃহদ্বংশোমহাতনুঃ । সনাভ্যোর্ধনরঃ কাযঃ পক্ষাভ্যাং হি বিবর্জিতঃ
একজন কিন্নর ছিলেন, নাম বিদ্বর, মহৎ বংশ ও বিশাল দেহের; তাঁর কোমর থেকে ওপরটা মানুষের মতো, কিন্তু ডানা ছিল না।
দ্বিভুজো বংশহস্তস্তু হারকংকণশোভিতঃ । দিব্যগংধানুলিপ্তাংগো ভার্যযা সহ চাগতঃ
তিনি দুই হাতে বাঁশি ধরেছিলেন, গলায় মালা ও হাতে কঙ্কণ শোভা পাচ্ছিল; শরীরে ছিল দেবগন্ধের লেপন, এবং স্ত্রীকে নিয়ে এসেছিলেন।
তামুবাচ নিরানংদাং স সুতাং শংকরস্যহি । কিমর্থং চিংতসে দেবি বিদ্বরং বিদ্ধি চাগতম্
তিনি শিবকন্যা, দুঃখিতাকে বললেন, 'হে দেবী, তুমি কেন চিন্তা করছো? জেনে রাখো, বিদ্বর এসেছেন।'
কিন্নরং বিষ্ণুভক্তং মাং প্রেষিতং দেবসত্তমৈঃ । দুঃখমেবং ন কর্তব্যং ভবত্যা নহুষং প্রতি
'আমি কিন্নর, বিষ্ণুভক্ত, দেবতাদের শ্রেষ্ঠরা আমাকে পাঠিয়েছেন; তুমি নাহুষ নিয়ে এত দুঃখ কোরো না।'
হুংডেন পাপচারেণ বধার্থং তস্য ধীমতঃ । কৃতমেবাখিলং কর্ম হৃতশ্চাযুসুতঃ শুভে
কপট আচরণ ও পাপের দ্বারা, সেই জ্ঞানীকে মারার জন্য, সব কাজই করা হয়েছে, আর আয়ুর পুত্রকেও নিয়ে যাওয়া হয়েছে, হে শুভে।
স তু বৈ রক্ষিতো দেবৈরুপাযৈর্বিবিধৈরপি । হুংড এবং বিজানাতি আযুপুত্রো হৃতো মযা
তবুও দেবতারা নানা উপায়ে তাঁকে রক্ষা করেছেন; হুন্ডা জানে, আয়ুর পুত্রকে আমি নিয়ে গেছি।
ভক্ষিতস্তু বিশালাক্ষি ইতি জানাতি বৈ শুভে । ভবতাং শ্রাবযিত্বা হি গতোসৌ দানবোঽধমঃ
'তাকে খেয়ে ফেলা হয়েছে, হে বিশালনয়না,'—এমনটাই সে ভাবে, হে শুভে; তোমাদের জানিয়ে সেই অধম অসুর চলে গেছে।
স্বেনকর্মবিপাকেন পুণ্যস্যাপি মহাযশাঃ । পূর্বজন্মার্জিতেনৈব তব ভর্ত্তা স জীবতি
নিজের কর্মফল, এমনকি পূণ্যফলও, পরিপক্ক হওয়ায়, তোমার স্বামী, মহাপ্রতাপী, পূর্বজন্মের সঞ্চিত ফলেই বেঁচে আছেন।
পুণ্যস্যাপি বলেনৈব যেষামাযুর্বিনির্মিতম্ । স্বর্জিতস্য মহাভাগে নাশমিচ্ছংতি ঘাতকাঃ
যাঁদের আয়ু পূণ্যবলে স্থির হয়েছে, হে মহাভাগ্যবতী, তাদের স্বকর্মে অর্জিত জীবন নষ্ট করতে বিনাশকরা চায় না।
দুষ্টাত্মানো মহাপাপাঃ পরতেজোবিদূষকাঃ । তেষাং যশোবিনাশার্থং প্রপংচংতি দিনে দিনে
যারা দুষ্ট, মহাপাপী, অন্যের শক্তি নষ্ট করে, তারা দিনে দিনে তাদেরই সুনাম নষ্ট করার চেষ্টা করে।
নানাবিধৈরুপাযৈস্তে বিষশস্ত্রাদিভিস্ততঃ । হংতুমিচ্ছংতি তং পুণ্যং পুণ্যকর্মাভিরক্ষিতম্
বিভিন্ন উপায়ে, যেমন বিষ বা অস্ত্র দিয়ে, তারা সেই সৎ ব্যক্তিকে মারতে চায়, যিনি তাঁর সৎকর্মের ফলে রক্ষা পান।
পাপিনশ্চৈব হুংডাদ্যা মোহনস্তংভনাদিভিঃ । পীডযংতি মহাপাপা নানাভেদৈর্বলাবিলৈঃ
পাপী ও জাদুকররা নানা মন্ত্র, মোহ বা স্তম্ভনের মতো কৌশলে বড় পাপীদের নানা ছলচাতুরী ও জোর করে কষ্ট দেয়।
সুকৃতস্য প্রযোগেণ পূর্বজন্মার্জিতেন হি । পুণ্যস্যাপি মহাভাগে পুণ্যবংতং সুরক্ষিতম্
পূর্বজন্মে সঞ্চিত সৎকর্মের ফলে, হে মহাভাগ্যবতী, এমনকি মহাপুণ্যও সৎ ব্যক্তিকে রক্ষা করে।
বৈফল্যং যাংতি তেষাং বৈ উপাযাঃ পাপিনাং শুভে । যংত্রতংত্রাণি মংত্রাশ্চ শস্ত্রাগ্নিবিষবংধনাঃ
তাই পাপীদের যন্ত্র, মন্ত্র, অস্ত্র, আগুন, বিষ বা বন্ধন—এসব কিছুই সৎ ব্যক্তির ক্ষতি করতে পারে না।
রক্ষযংতি মহাত্মানং দেবপুণ্যৈঃ সুরক্ষিতম্ । কর্তারো ভস্মতাং যাংতি স বৈ তিষ্ঠতি পুণ্যভাক্
দেবতাদের দেওয়া পুণ্য দ্বারা মহাত্মা নিজেই রক্ষিত হন, আর যারা ক্ষতি করতে চায় তারা ধ্বংস হয়; পুণ্যবান ব্যক্তি অক্ষত থাকেন।
আযুপুত্রস্য বীরস্য রক্ষকা দেবতাঃ শুভে । পুণ্যস্য সংচযং সর্বে তপসাং নিধিমেব তু
হে শুভে, বীরের জীবন ও সন্তান দেবতারা রক্ষা করেন, যেমন তপস্যার ভাণ্ডার পুণ্যের সঞ্চয়কে রক্ষা করে।