দৈত্যানামপ্যহং শ্রেষ্ঠো মত্সমো নাস্তি রাক্ষসঃ । দেবেষু মর্ত্যলোকেষু তপসা যশসা কুলে
দৈত্যদের মধ্যে আমি শ্রেষ্ঠ; আমার মতো রাক্ষস আর কেউ নেই। দেবতাদের মধ্যে, মানুষের জগতে, তপস্যা, খ্যাতি আর বংশে—সব ক্ষেত্রেই আমি তুলনাহীন।
অন্যেষু নাগলোকেষু ধনভোগৈর্বরাননে । দর্শনাত্তে বিশালাক্ষি হতঃ কন্দর্পমার্গণৈঃ
অন্যান্য নাগদের জগতে, ধন-ভোগে, সুন্দরী, তোমার দর্শনেই, বিশাল চোখের মেয়ে, আমি কামদেবের বাণে বিদ্ধ হয়েছি।
শরণং তে হ্যহং প্রাপ্তঃ প্রসাদসুমুখী ভব । ভব স্ববল্লভা ভার্যা মম প্রাণসমা প্রিযা
আমি তোমার কাছে আশ্রয় নিতে এসেছি; দয়া করে হাসিমুখে আমাকে গ্রহণ করো। তুমি নিজেই তোমার প্রিয়, আমার স্ত্রী হও, আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয়।
অশোকসুন্দর্যুবাচ- শ্রূযতামভিধাস্যামি সর্বসংবংধকারণম্। ভবিতব্যা সুজাতস্য লোকে স্ত্রী পুরুষস্য হি
অশোকসুন্দরী বললেন—শোনো, আমি আমাদের সম্পর্কের পুরো কারণ বলছি। এই পৃথিবীতে, একজন নারী সদগুণী পুরুষের জন্যই জন্মায়।
ভবিতব্যস্তথা ভর্তা স্ত্রিযা যঃ সদৃশো গুণৈঃ । সংসারে লোকমার্গোযং শৃণু হুণ্ড যথাবিধি
তেমনি, একজন স্বামীও এমন নারী পায়, যার গুণ তার সঙ্গে মেলে। সংসারে এটাই নিয়ম, হুণ্ড, ঠিকমতো শোনো।
অস্ত্যেব কারণং চাত্র যথা তেন ভবাম্যহম্ । সুভার্যা দৈত্যরাজেন্দ্র শৃণুষ্ব যতমানসঃ
এখানে সত্যিই একটি কারণ আছে, যার ফলে আমি ভালো স্ত্রী হবো। দৈত্যদের রাজা, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
বৃক্ষরাজাদহং জাতা যদা কালে মহামতে । শম্ভোর্ভাবং সুসঙ্গৃহ্য পার্বত্যা কল্পিতা হ্যহম্
গাছের রাজা থেকে আমি জন্মেছি, ঠিক সময়ে, জ্ঞানী। শিবের ভাব পুরোপুরি ধারণ করে, পার্বতীর ইচ্ছায় আমি সৃষ্টি হয়েছি।
দেবস্যানুমতে দেব্যা সৃষ্টো ভর্তা মমৈব হি । সোমবংশে মহাপ্রাজ্ঞঃ স ধর্মাত্মা ভবিষ্যতি
দেবী আর দেবতার অনুমতিতে আমার স্বামী সৃষ্টি হবেন; তিনি চন্দ্রবংশে জন্মানো, মহান পণ্ডিত, ধর্মপরায়ণ হবেন।
জিষ্ণুর্জিষ্ণুসমো বীর্যে তেজসা পাবকোপমঃ। সর্বজ্ঞঃ সত্যসন্ধশ্চ ত্যাগে বৈশ্রবণোপমঃ
তিনি বিজয়ী, বীরত্বে বিজয়ীর সমান, দীপ্তিতে আগুনের মতো; সবকিছু জানেন, সত্যবাদী, আর দানশীলতায় কুবেরের মতো।
যজ্বা দানপতিঃ সোপি রূপেণ মন্মথোপমঃ । নহুষোনাম ধর্মাত্মা গুণশীল মহানিধিঃ
তিনি যজ্ঞকারী, দানের অধিপতি, রূপে কামদেবের মতো। তাঁর নাম নাহুষ, ধর্মপরায়ণ, গুণশীল, অসংখ্য গুণের আধার।
দেব্যা দেবেন মে দত্তঃখ্যাতোভর্তাভবিষ্যতি । তস্মাত্সর্বগুণোপেতং পুত্রমাপ্স্যামি সুন্দরম্
দেবী ও দেবতার দ্বারা আমাকে দেওয়া, তিনি আমার বিখ্যাত স্বামী হবেন। তাই আমি সব গুণে ভরা, সুন্দর এক পুত্র পাবো।
ইন্দ্রোপেন্দ্র সমং লোকে যযাতিং জনবল্লভম্। লপ্স্যাম্যহং রণে ধীরং তস্মাচ্ছম্ভোঃ প্রসাদতঃ
আমি যযাতি পাবো, যিনি মানুষের মধ্যে প্রিয়, ইন্দ্র ও উপেন্দ্রের সমান, যুদ্ধে সাহসী; শিবের কৃপায়।
অহং পতিব্রতা বীর পরভার্যা বিশেষতঃ। অতস্ত্বং সর্বথা হুণ্ড ত্যজ ভ্রান্তিমিতোব্রজ
আমি স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ, বীর, বিশেষভাবে অন্যের স্ত্রী নই। তাই হুণ্ড, তোমার ভুল ভাবনা ছেড়ে দাও এবং চলে যাও।
প্রহস্যৈব বচো ব্রূতে অশোকসুন্দরীং প্রতি। 'হুণ্ড উবাচ- নৈব যুক্তং ত্বযা প্রোক্তং দেব্যা দেবেন চৈব হি
হাসতে হাসতে তিনি অশোকসুন্দরীর উদ্দেশ্যে বললেন—'হুণ্ড বললেন: তুমি যা বলেছ, দেবী ও দেবতা যা বলেছেন, তা ঠিক নয়।'
নহুষোনাম ধর্মাত্মা সোমবংশে ভবিষ্যতি। ভবতী বযসা শ্রেষ্ঠা কনিষ্ঠো ন স যুজ্যতে
নাহুষ নামে এক ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি চন্দ্রবংশে জন্মাবে; তুমি বয়সে বড়, তিনি ছোট, তাই তোমাদের মিল ঠিক নয়।
কনিষ্ঠা স্ত্রী প্রশস্তা তু পুরুষো ন প্রশস্যতে । কদা স পুরুষো ভদ্রে তব ভর্তা ভবিষ্যতি
ছোট বয়সের নারী প্রশংসিত, কিন্তু ছোট বয়সের পুরুষ নয়। কখন, শুভে, সেই পুরুষ তোমার স্বামী হবে?
তারুণ্যং যৌবনং চাপি নাশমেবং প্রযাস্যতি। যৌবনস্য বলেনাপি রূপবত্যঃ সদা স্ত্রিযঃ
যৌবন আর তারুণ্য একদিন শেষ হয়ে যাবে; যৌবনের শক্তি থাকলেও, সুন্দরী নারীরা সবসময় পুরুষদের কাছে প্রিয়।
পুরুষাণাং বল্লভত্বং প্রযান্তি বরবর্ণিনি । তারুণ্যং হি মহামূলং যুবতীনাং বরাননে
পুরুষদের কাছে নারীরা প্রিয়তা পায় তাদের তারুণ্যে। তারুণ্যই যুবতীদের সবচেয়ে বড় ভিত্তি, সুন্দর মুখের অধিকারিণী।
তস্যা ধারেণ ভুংজংতি ভোগান্কামান্মনোনুগান্ । কদা সোভ্যেষ্যতে ভদ্রে আযোঃ পুত্রঃ শৃণুষ্ব মে
তার সেই প্রবাহে, মন যা চায়, সেইসব সুখ আর ইচ্ছা সবাই উপভোগ করে। কখন তোমার ছেলে উপযুক্ত হবে, হে শুভা? আমার কথা শোনো।
যৌবনং বর্ততেঽদ্যৈব বৃথা চৈব ভবিষ্যতি। গর্ভত্বং চ শিশুত্বং চ কৌমারং চ নিশাময
আজই যৌবন আছে, কিন্তু পরে তা বৃথা হয়ে যাবে। গর্ভাবস্থা, শৈশব আর কৈশোর—সবই ভেবে দেখো।
কদাসৌ যৌবনোপেতস্তব যোগ্যো ভবিষ্যতি । যৌবনস্য প্রভাবেন পিবস্ব মধুমাধবীম্
যখন সে যৌবনে পূর্ণ হবে, তখনই সে তোমার জন্য উপযুক্ত হবে। যৌবনের শক্তিতে মধুর আনন্দ উপভোগ করো।
মযা সহ বিশালাক্ষি রমস্ব ত্বং সুখেন বৈ। হুণ্ডস্য বচনং শ্রুত্বা শিবস্য তনযা পুনঃ
আমার সঙ্গে সুখে আনন্দ করো, হে বিশাল চোখের সুন্দরী। হুণ্ডের কথা শুনে, শিবের কন্যা আবার—
উবাচ দানবেন্দ্রং তং সাধ্বসেন সমন্বিতা। অষ্টাবিঞ্শতিকে প্রাপ্তে দ্বাপরাখ্যে যুগে তদা
ভয়ে ভয়ে সেই দানবরাজকে বলল— যখন অষ্টাশিতম দ্বাপর যুগ আসবে—
শেষাবতারো ধর্মাত্মা বসুদেবসুতো বলঃ। রেবতস্য সুতাং দিব্যাং ভার্যাং স চ করিষ্যতি
শেষের অবতার, ধর্মবান, বসুদেবের ছেলে বল, রেভতার দেবী কন্যাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করবে।
সাপি জাতা মহাভাগ কৃতাখ্যে হি যুগোত্তমে । যুগত্রযপ্রমাণেন সা হি জ্যেষ্ঠা বলাদপি
সেই মহাভাগ্যবতীও কৃতযুগে জন্মেছিল, যুগের পরিমাপে তিন যুগের বড়; বলের থেকেও সে জ্যেষ্ঠ।
বলস্য সা প্রিযা জাতা রেবতী প্রাণসম্মিতা। ভবিষ্যদ্বাপরে প্রাপ্ত ইহ সা তু ভবিষ্যতি
বল-এর প্রাণের মতো প্রিয়, রেভতী তার প্রিয়তমা হয়ে জন্মেছিল। ভবিষ্যৎ দ্বাপরে সে এখানে থাকবে।
মাযাবতী পুরা জাতা গন্ধর্বতনযা বরা । অপহৃত্য নিযম্যৈব শম্বরো দানবোত্তমঃ
মায়াবতী, গন্ধর্বের শ্রেষ্ঠ কন্যা, আগে জন্মেছিল। শম্ভর, শ্রেষ্ঠ দানব, তাকে অপহরণ করে বন্দী করেছিল।
তস্যা ভর্তা সমাখ্যাতো মাধবস্য সুতো বলী। প্রদ্যুম্নো নাম বীরেশো যাদবেশ্বরনন্দনঃ
তার স্বামী হলেন মাধবের শক্তিশালী পুত্র, প্রদ্যুম্ন নাম, বীরদের নেতা, যাদবরাজের আনন্দ।
তস্মিন্যুগে ভবিষ্যেত ভাব্যং দৃষ্টং পুরাতনৈঃ। ব্যাসাদিভির্মহাভাগৈর্জ্ঞানবদ্ভির্মহাত্মভিঃ
সেই যুগে যা ঘটবে, তা পূর্বপুরুষরা দেখেছেন—ব্যাস ও অন্য মহাভাগ্যবান, জ্ঞানী, মহাত্মারা।
এবং হি দৃশ্যতে দৈত্য বাক্যং দেব্যা তদোদিতম্। মাং প্রতি হি জগদ্ধাত্র্যা পুত্র্যা হিমবতস্তদা
এইভাবে, হে দৈত্য, তখন দেবীর বলা কথা দেখা যায়—হিমবতের কন্যা, জগতের জননী, আমার কাছে বলেছিলেন।