তত্র শাংতির্মহারাজ ভবিষ্যতি ন সংশযঃ । অন্যেষ্বেব সুভব্যেষু রাজদ্বারে গতে নরে
সেখানে, হে মহারাজ, নিশ্চয় শান্তি আসে—এতে কোনো সন্দেহ নেই; আর অন্য শুভ মুহূর্তে বা রাজদ্বারে গেলে—
বাসুদেবাভিধানস্য অযুতং জপতে নরঃ । ব্রহ্মচর্যেণ সংস্নাতঃ ক্রোধলোভবিবর্জিতঃ
যদি কেউ বিশ হাজার বার বাসুদেবের নাম জপ করে, স্নান করে, ব্রহ্মচর্য পালন করে, ক্রোধ ও লোভ ছেড়ে—
তিলতংডুলকৈর্হোমং দশাংশমাজ্যমিশ্রিতম্ । বাসুদেবং প্রপূজ্যৈব দদ্যাত্প্রযতমানসঃ
তিল আর চাল দিয়ে, দশ ভাগ ঘি মিশিয়ে হোম করে, বাসুদেবকে ভক্তি সহকারে পূজা করে দান দেয়—
শ্লোকং প্রতি ততো দেযং হোমং ধ্যানেন মানবৈঃ । তেষাং সুভৃত্যবন্নিত্যং পার্শ্বং নৈব ত্যজাম্যহম্
প্রতি শ্লোকের পরে ধ্যানসহকারে হোম করা উচিত; এমন ভক্ত সেবকদের আমি কখনো ছাড়ি না।
কলৌ যুগে সুসংপ্রাপ্তে স্তোত্রে দাস্যং প্রযাস্যতি । বেদভংগপ্রসংগেন যস্য কস্য ন দীযতে
যখন কলিযুগ পুরোপুরি আসে, তখন এই স্তবের দাস্য লাভ হয়; কিন্তু বেদভঙ্গের কারণে, যাকে তাকে দেওয়া উচিত নয়—
সর্বকামসমৃদ্ধার্থঃ স চৈব হি ভবিষ্যতি । এবং হি সফলং স্তোত্রং মযা ভূপ কৃতং শৃণু
সে সমস্ত কামনা ও সম্পদে পরিপূর্ণ হবে; এইভাবে, হে রাজন, আমার রচিত স্তব ফলপ্রদ—শুনো।
ব্রহ্মণা নির্মিতং তেন জপ্তং রুদ্রেণ বৈ পুরা । ব্রহ্মহত্যাবিনির্মুক্ত ইংদ্রো মুক্তশ্চ কিল্বিষাত্
ব্রহ্মা এই স্তব রচনা করেছিলেন, রুদ্র পূর্বে পাঠ করেছিলেন; ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হয়েছিলেন, ইন্দ্রও পাপমুক্ত হয়েছিলেন।
দেবাশ্চ ঋষযো গুহ্যাঃ সিদ্ধবিদ্যাধরামরাঃ । নাগৈস্তু পূজিতং স্তোত্রমাপুঃ সিদ্ধিং মনীপ্সিতাম্
দেবতা, গুপ্ত ঋষি, সিদ্ধ, বিদ্যাধর, অমরগণ ও নাগেরা—এই স্তব পূজা করে, যেই সিদ্ধি চেয়েছিলেন, তাই পেয়েছেন।
পুণ্যো ধন্যঃ স বৈ দাতা পুত্রবান্হি ভবিষ্যতি । জপিষ্যতি মম স্তোত্রং নাত্র কার্যা বিচারণা
যে দান করে, সে সত্যিই পুণ্যবান ও সৌভাগ্যশালী; তার নিশ্চয়ই পুত্র জন্মাবে। যে আমার স্তোত্র পাঠ করে, তার আর কিছু ভাববার দরকার নেই।
আগচ্ছ ত্বং স্ত্রিযা সার্ধং মম স্থানং নৃপোত্তম । হস্তাবলংবনং দত্তং হরিণা তস্য ভূপতেঃ
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি তোমার স্ত্রীকে নিয়ে আমার বাসস্থানে এসো; সেই রাজাকে ভগবান নিজ হাতে ধরে সহায়তা করেছেন।
নেদুর্দুংদুভযস্তত্র গংধর্বা ললিতং জগুঃ । ননৃতুশ্চাপ্সরঃ শ্রেষ্ঠাঃ পুষ্পবৃষ্টিং প্রচক্রিরে
সেখানে ঢাক-ঢোল বাজেনি, কিন্তু গান্ধর্বরা মধুর গান গেয়েছিল; শ্রেষ্ঠ অপ্সরারা নৃত্য করেছিল এবং ফুল বর্ষণ করেছিল।
দেবাশ্চ ঋষযঃ সর্বে বেদস্তোত্রৈঃ স্তুবংতি তে । ততো দযিতযা সার্দ্ধং জগাম নৃপতির্হরিম্
সব দেবতা ও ঋষিরা বৈদিক স্তোত্রে তাঁকে প্রশংসা করলেন; তারপর রাজা তাঁর প্রিয়াকে নিয়ে হরির কাছে গেলেন।
তং স্তূযমানং সুরসিদ্ধসংঘৈঃ স বিজ্বলঃ পশ্যতি হৃষ্টমানসঃ । সমাগতস্তিষ্ঠতি যত্র বৈ পিতা মাতা চ বেগেন মহাপ্রভাবঃ
তিনি দেখলেন, দেবতা ও সিদ্ধদের দল তাঁকে প্রশংসা করছেন, তাঁর মন আনন্দে ভরে উঠল; সেখানে তাঁর পিতা ও মাতা, মহাশক্তিশালী, দ্রুত এসে উপস্থিত হয়েছিলেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থে চ্যবনচরিত্রে নবনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেণো উপাখ্যানে গুরুতীর্থে চ্যবন চরিত্রের নিরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হল।
বিষ্ণুরুবাচ- নর্মদাযাস্তটে রম্যে বটে তিষ্ঠতি বৈ পিতা । বিজ্বলোঽপি সমাযাতঃ পিতরং প্রণিপত্য সঃ
ভগবান বিষ্ণু বললেন— নর্মদার সুন্দর তীরে, একটি বটগাছের নিচে পিতা দাঁড়িয়ে আছেন; বিজ্বলও সেখানে এসে, পিতার পায়ে নমস্কার করল—
বাসুদেবাভিধানস্য স্তোত্রস্যাপি মহামতিঃ । সমাচষ্টে স ধর্মাত্মা মহিমানং পিতুঃ পুরঃ
ধর্মপরায়ণ ও মহাবুদ্ধিমান সে, পিতার সামনে বসে বাসুদেব নামক স্তোত্রের মহিমা বর্ণনা করল।
যথা বিষ্ণুঃ সমাগত্য দদৌ তস্মৈ বরং শুভম্ । তত্সর্বং কথযামাস সুপ্রসন্নেন চেতসা
যেমন ভগবান বিষ্ণু স্বয়ং এসে তাকে শুভ বর দিয়েছিলেন, তেমনই সে আনন্দিত মনে সমস্ত ঘটনা বলল।
কুংজলোপি চ বৃত্তাংতং সমাকর্ণ্য স ভূপতেঃ । হর্ষেণ মহতাবিষ্টঃ পুত্রমালিংগ্য বিজ্বলম্
বিজ্বল থেকে সমস্ত ঘটনা শুনে, রাজা কুঞ্জল মহা আনন্দে ভরে গিয়ে ছেলেকে জড়িয়ে ধরলেন।
আহ পুণ্যং কৃতং বত্স ত্বযা রাজ্ঞে মহাত্মনে । উপকারং মহাপুণ্যং বাসুদেবস্য কীর্তনাত্
তিনি বললেন, 'বৎস, তুমি মহাত্মা রাজার জন্য পুণ্য কাজ করেছ, বাসুদেবের গুণগান করে মহান উপকার ও পুণ্য অর্জন করেছ।'
এবমাভাষ্য তং পুত্রমাশীর্ভিরভিনংদ্য চ । পুত্রং দেবসমোপেতং স্তুত্বা চৈব পুনঃ পুনঃ
এভাবে ছেলেকে আশীর্বাদ দিয়ে, দেবতাদের সঙ্গে আগত ছেলেকে বারবার প্রশংসা করলেন।
স্থিতঃ সরিত্তটে রম্যে চ্যবনস্যোপপশ্যতঃ । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং তেষাং বৃত্তং মহাত্মনাম্
সেই সুন্দর নদীতীরে চ্যবন সবকিছু দেখছিলেন; এইভাবে মহাত্মাদের সমস্ত কাহিনি তোমাকে বলা হল।
বৈষ্ণবানাং মহারাজ অন্যত্কিং তে বদাম্যহম্ । বেন উবাচ- অমৃতং শংখপাত্রেণ পানার্থং মম চার্পিতম্
হে মহারাজ, বৈষ্ণবদের বিষয়ে আর কী বলব? বেণো বললেন— আমার জন্য শঙ্খপাত্রে অমৃত পান করার জন্য দেওয়া হয়েছে।
তস্মাত্কস্য ন চ শ্রদ্ধা পাতুং মর্ত্যস্য ভূতলে । উত্তমং বৈষ্ণবং জ্ঞানং পানানামিহ সর্বদা
তাহলে, এই পৃথিবীতে কে এমন আছে যে তা পান করতে বিশ্বাস করবে না? শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব জ্ঞান এখানে সর্বদা পান করা উচিত।
ত্বযৈবং কথ্যমানস্য পানে তৃপ্তির্ন জাযতে । শ্রোতুং হি দেবদেবেশ মম শ্রদ্ধা বিবর্দ্ধতে
আপনি এভাবে বললে, আমার পান করার তৃষ্ণা মেটে না; দেবতাদের দেবতা, আপনার কথা শোনার প্রতি আমার বিশ্বাস আরও বাড়ে।
কথযস্ব প্রসাদান্মে কুংজলস্যাপি চেষ্টিতম্ । মহাত্মনা কিমুক্তং চ চতুর্থং তনযং প্রতি
আপনার কৃপায় কুঞ্জলের কার্যকলাপ এবং মহাত্মা পিতা চতুর্থ পুত্রকে কী বলেছিলেন, দয়া করে বলুন।
তত্ত্বং সুবিস্তরাদেব কৃপযা কথযস্ব মে । শ্রীভগবানুবাচ- শ্রূযতামভিধাস্যামি চরিত্রং কুংজলস্য চ
অনুগ্রহ করে সমস্ত সত্য বিস্তারিতভাবে বলুন। ভগবান বললেন— শোনো, আমি এখন কুঞ্জলের চরিত্র বলছি।
বহুশ্রেযঃ সমাযুক্তং চরিত্রং চ্যবনস্য চ । ইদং পুণ্যং নরশ্রেষ্ঠ আখ্যানং পাপনাশনম্
চ্যবনের বহু গুণে ভরা চরিত্রের এই কাহিনী, হে শ্রেষ্ঠ মানব, পুণ্যময় ও পাপ নাশকারী।
যঃ শৃণোতি নরো ভক্ত্যা গোসহস্রফলং লভেত্
যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে এই কাহিনী শোনে, সে হাজার গরু দানের সমান ফল লাভ করে।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থমাহাত্ম্যে চ্যবনচরিত্রে শততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডের বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থের মাহাত্ম্যে চ্যবনের কাহিনীর শততম অধ্যায় শেষ হলো।
সূত উবাচ- দেবদেবো হৃষীকেশস্ত্বংগপুত্রং নৃপোত্তমম্ । সমাচষ্ট মহাশ্রেয আখ্যানং পাপনাশনম্
সূত বললেন— দেবদেব হৃষীকেশ শ্রেষ্ঠ রাজা ত্বঙ্গপুত্রকে পাপ নাশকারী ও কল্যাণময় এক কাহিনী বললেন।