হরিরুবাচ-। কৃতে যুগে মহারাজ যদা স্তোষ্যংতি মানবাঃ । তদা মোক্ষং প্রযাস্যংতি তত্ক্ষণান্নাত্র সংশযঃ
হরিঃ বললেন— হে মহারাজ, কৃতযুগে যখনই মানুষ আমার স্তব করবে, তখনই তারা মুক্তি লাভ করবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ত্রেতাযাং মাসমাত্রেণ ষড্ভির্মাসৈস্তু দ্বাপরে । বর্ষেণৈকেন চ কলৌ যে জপংতি চ মানবাঃ
ত্ৰেতাযুগে মাসখানেক জপ করলেই, দ্বাপরযুগে ছয় মাস ধরে, আর কলিযুগে এক বছর জপ করলে—যে মানুষই এই স্তব পাঠ করে—
স্বর্গং প্রযাংতি রাজেংদ্র বৈষ্ণবং গতিদাযকম্ । ত্রিকালমেককালং বা স্নাতো জপতি ব্রাহ্মণঃ
তারা স্বর্গে যায়, হে রাজেন্দ্র, এবং বৈষ্ণব গতি লাভ করে। ব্রাহ্মণ তিনবার বা একবার স্নান করে জপ করলেও—
যং যং তু বাংছতে কামং স স তস্য ভবিষ্যতি । ক্ষত্রিযো জযমাপ্নোতি ধনধান্যৈরলংকৃতঃ
সে যে কামনা করবে, তাই পূর্ণ হবে। ক্ষত্রিয় জয়লাভ করে, ধন-ধান্যে ভরপুর হয়।
বৈশ্যো ভবিষ্যতি শ্রীমান্সুখী শূদ্রো ভবিষ্যতি । অংত্যজং শ্রাবযেদ্যোযং পাপান্মুক্তো ভবিষ্যতি
বৈশ্য ধনী ও সুখী হয়, শূদ্র উন্নত হয়; আর যে অন্ত্যজকে এই স্তব শুনিয়ে দেয়, সে পাপ থেকে মুক্ত হয়।
শ্রাবকো নরকং ঘোরং কদাচিন্নৈব পশ্যতি । মম স্তোত্রপ্রসাদাচ্চ সর্বসিদ্ধো ভবিষ্যতি
শ্রোতা কোনোদিন ভয়ংকর নরক দেখে না; আমার স্তবের কৃপায় সে সব সিদ্ধি লাভ করে।
ব্রাহ্মণৈর্ভোজ্যমানৈশ্চ শ্রাদ্ধকালে পঠিষ্যতি । পিতরো বৈষ্ণবং লোকং তৃপ্তা যাস্যংতি ভূপতে
শ্রাদ্ধকালে ব্রাহ্মণরা ভোজনকালে পাঠ করলে, হে রাজন, পিতৃরা তৃপ্ত হয়ে বৈষ্ণব লোক লাভ করেন।
তর্পণাংতে জপং কুর্যাদ্ব্রাহ্মণো বাথ ক্ষত্রিযঃ । পিবংতি চামৃতং তস্য পিতরো হৃষ্টমানসাঃ
তর্পণের পরে ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় জপ করলে, তার পিতৃরা আনন্দিত মনে অমৃত পান করেন।
হোমেষু যজ্ঞমধ্যে চ ভাবাজ্জপতি মানবঃ । তত্র বিঘ্না ন জাযংতে সর্বসিদ্ধির্ভবিষ্যতি
যদি কেউ ভক্তি নিয়ে হোম বা যজ্ঞের সময় পাঠ করে, সেখানে কোনো বাধা আসে না, সব সিদ্ধি লাভ হয়।
বিষমে দুর্গসংস্থানে হিংস্রব্যাঘ্রস্য সংকটে । চৌরাণাং সংকটে প্রাপ্তে তত্র স্তোত্রমুদীরযেত্
ভয়ংকর দুর্গম স্থানে, হিংস্র পশু বা বাঘের ভয়ে, চোরের উপদ্রবে—সেখানে এই স্তব পাঠ করা উচিত।
তত্র শাংতির্মহারাজ ভবিষ্যতি ন সংশযঃ । অন্যেষ্বেব সুভব্যেষু রাজদ্বারে গতে নরে
সেখানে, হে মহারাজ, নিশ্চয় শান্তি আসে—এতে কোনো সন্দেহ নেই; আর অন্য শুভ মুহূর্তে বা রাজদ্বারে গেলে—
বাসুদেবাভিধানস্য অযুতং জপতে নরঃ । ব্রহ্মচর্যেণ সংস্নাতঃ ক্রোধলোভবিবর্জিতঃ
যদি কেউ বিশ হাজার বার বাসুদেবের নাম জপ করে, স্নান করে, ব্রহ্মচর্য পালন করে, ক্রোধ ও লোভ ছেড়ে—
তিলতংডুলকৈর্হোমং দশাংশমাজ্যমিশ্রিতম্ । বাসুদেবং প্রপূজ্যৈব দদ্যাত্প্রযতমানসঃ
তিল আর চাল দিয়ে, দশ ভাগ ঘি মিশিয়ে হোম করে, বাসুদেবকে ভক্তি সহকারে পূজা করে দান দেয়—
শ্লোকং প্রতি ততো দেযং হোমং ধ্যানেন মানবৈঃ । তেষাং সুভৃত্যবন্নিত্যং পার্শ্বং নৈব ত্যজাম্যহম্
প্রতি শ্লোকের পরে ধ্যানসহকারে হোম করা উচিত; এমন ভক্ত সেবকদের আমি কখনো ছাড়ি না।
কলৌ যুগে সুসংপ্রাপ্তে স্তোত্রে দাস্যং প্রযাস্যতি । বেদভংগপ্রসংগেন যস্য কস্য ন দীযতে
যখন কলিযুগ পুরোপুরি আসে, তখন এই স্তবের দাস্য লাভ হয়; কিন্তু বেদভঙ্গের কারণে, যাকে তাকে দেওয়া উচিত নয়—
সর্বকামসমৃদ্ধার্থঃ স চৈব হি ভবিষ্যতি । এবং হি সফলং স্তোত্রং মযা ভূপ কৃতং শৃণু
সে সমস্ত কামনা ও সম্পদে পরিপূর্ণ হবে; এইভাবে, হে রাজন, আমার রচিত স্তব ফলপ্রদ—শুনো।
ব্রহ্মণা নির্মিতং তেন জপ্তং রুদ্রেণ বৈ পুরা । ব্রহ্মহত্যাবিনির্মুক্ত ইংদ্রো মুক্তশ্চ কিল্বিষাত্
ব্রহ্মা এই স্তব রচনা করেছিলেন, রুদ্র পূর্বে পাঠ করেছিলেন; ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হয়েছিলেন, ইন্দ্রও পাপমুক্ত হয়েছিলেন।
দেবাশ্চ ঋষযো গুহ্যাঃ সিদ্ধবিদ্যাধরামরাঃ । নাগৈস্তু পূজিতং স্তোত্রমাপুঃ সিদ্ধিং মনীপ্সিতাম্
দেবতা, গুপ্ত ঋষি, সিদ্ধ, বিদ্যাধর, অমরগণ ও নাগেরা—এই স্তব পূজা করে, যেই সিদ্ধি চেয়েছিলেন, তাই পেয়েছেন।
পুণ্যো ধন্যঃ স বৈ দাতা পুত্রবান্হি ভবিষ্যতি । জপিষ্যতি মম স্তোত্রং নাত্র কার্যা বিচারণা
যে দান করে, সে সত্যিই পুণ্যবান ও সৌভাগ্যশালী; তার নিশ্চয়ই পুত্র জন্মাবে। যে আমার স্তোত্র পাঠ করে, তার আর কিছু ভাববার দরকার নেই।
আগচ্ছ ত্বং স্ত্রিযা সার্ধং মম স্থানং নৃপোত্তম । হস্তাবলংবনং দত্তং হরিণা তস্য ভূপতেঃ
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি তোমার স্ত্রীকে নিয়ে আমার বাসস্থানে এসো; সেই রাজাকে ভগবান নিজ হাতে ধরে সহায়তা করেছেন।
নেদুর্দুংদুভযস্তত্র গংধর্বা ললিতং জগুঃ । ননৃতুশ্চাপ্সরঃ শ্রেষ্ঠাঃ পুষ্পবৃষ্টিং প্রচক্রিরে
সেখানে ঢাক-ঢোল বাজেনি, কিন্তু গান্ধর্বরা মধুর গান গেয়েছিল; শ্রেষ্ঠ অপ্সরারা নৃত্য করেছিল এবং ফুল বর্ষণ করেছিল।
দেবাশ্চ ঋষযঃ সর্বে বেদস্তোত্রৈঃ স্তুবংতি তে । ততো দযিতযা সার্দ্ধং জগাম নৃপতির্হরিম্
সব দেবতা ও ঋষিরা বৈদিক স্তোত্রে তাঁকে প্রশংসা করলেন; তারপর রাজা তাঁর প্রিয়াকে নিয়ে হরির কাছে গেলেন।
তং স্তূযমানং সুরসিদ্ধসংঘৈঃ স বিজ্বলঃ পশ্যতি হৃষ্টমানসঃ । সমাগতস্তিষ্ঠতি যত্র বৈ পিতা মাতা চ বেগেন মহাপ্রভাবঃ
তিনি দেখলেন, দেবতা ও সিদ্ধদের দল তাঁকে প্রশংসা করছেন, তাঁর মন আনন্দে ভরে উঠল; সেখানে তাঁর পিতা ও মাতা, মহাশক্তিশালী, দ্রুত এসে উপস্থিত হয়েছিলেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থে চ্যবনচরিত্রে নবনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেণো উপাখ্যানে গুরুতীর্থে চ্যবন চরিত্রের নিরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হল।
বিষ্ণুরুবাচ- নর্মদাযাস্তটে রম্যে বটে তিষ্ঠতি বৈ পিতা । বিজ্বলোঽপি সমাযাতঃ পিতরং প্রণিপত্য সঃ
ভগবান বিষ্ণু বললেন— নর্মদার সুন্দর তীরে, একটি বটগাছের নিচে পিতা দাঁড়িয়ে আছেন; বিজ্বলও সেখানে এসে, পিতার পায়ে নমস্কার করল—
বাসুদেবাভিধানস্য স্তোত্রস্যাপি মহামতিঃ । সমাচষ্টে স ধর্মাত্মা মহিমানং পিতুঃ পুরঃ
ধর্মপরায়ণ ও মহাবুদ্ধিমান সে, পিতার সামনে বসে বাসুদেব নামক স্তোত্রের মহিমা বর্ণনা করল।
যথা বিষ্ণুঃ সমাগত্য দদৌ তস্মৈ বরং শুভম্ । তত্সর্বং কথযামাস সুপ্রসন্নেন চেতসা
যেমন ভগবান বিষ্ণু স্বয়ং এসে তাকে শুভ বর দিয়েছিলেন, তেমনই সে আনন্দিত মনে সমস্ত ঘটনা বলল।
কুংজলোপি চ বৃত্তাংতং সমাকর্ণ্য স ভূপতেঃ । হর্ষেণ মহতাবিষ্টঃ পুত্রমালিংগ্য বিজ্বলম্
বিজ্বল থেকে সমস্ত ঘটনা শুনে, রাজা কুঞ্জল মহা আনন্দে ভরে গিয়ে ছেলেকে জড়িয়ে ধরলেন।
আহ পুণ্যং কৃতং বত্স ত্বযা রাজ্ঞে মহাত্মনে । উপকারং মহাপুণ্যং বাসুদেবস্য কীর্তনাত্
তিনি বললেন, 'বৎস, তুমি মহাত্মা রাজার জন্য পুণ্য কাজ করেছ, বাসুদেবের গুণগান করে মহান উপকার ও পুণ্য অর্জন করেছ।'
এবমাভাষ্য তং পুত্রমাশীর্ভিরভিনংদ্য চ । পুত্রং দেবসমোপেতং স্তুত্বা চৈব পুনঃ পুনঃ
এভাবে ছেলেকে আশীর্বাদ দিয়ে, দেবতাদের সঙ্গে আগত ছেলেকে বারবার প্রশংসা করলেন।