দেবঃ সুদেবৈঃ পরিবারিতোসৌ বিপ্রৈঃ সুসিদ্ধৈর্হরিভক্তিযুক্তৈঃ । আগত্য ভূপং গতকল্মষং তং শ্রীশংখচক্রাব্জগদাসিধর্তা
তখন দেবতা, দেবগণ, ব্রাহ্মণ, সিদ্ধ ও হরিভক্তরা এসে, শঙ্খ, চক্র, পদ্ম ও খড়্গধারী সেই পাপমুক্ত রাজাকে পরিবেষ্টিত করলেন।
শ্রীনারদো ভার্গব ব্যাস পুণ্যা সমাগতস্তত্র মৃকংডসূনুঃ । বাল্মীকি নামা মুনির্বিষ্ণুভক্তঃ সমাগতো ব্রহ্মসুতো বসিষ্ঠঃ
শ্রীনারদ, ভার্গব, ব্যাস, পুণ্যবান মৃকণ্ডুসুত, বিষ্ণুভক্ত ঋষি বাল্মীকি ও ব্রহ্মপুত্র বসিষ্ঠ— সকলেই সেখানে সমবেত হলেন।
গর্গো মহাত্মা হরিভক্তিযুক্তো জাবালিরৈভ্যাবথ কশ্যপশ্চ । আজগ্মুরেতে হরিণা সমেতা বিষ্ণুপ্রিযা ভাগবতাং বরিষ্ঠাঃ
গর্গ মহাত্মা, যিনি হরিভক্তিতে পরিপূর্ণ, যাবালির, রৈভ্য ও কশ্যপের সঙ্গে একত্রিত হয়ে এলেন। তাঁরা সকলেই বিষ্ণুর প্রিয় ও ভক্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
পুণ্যাঃ সুধন্যা গতকল্মষাস্তে হরেঃ সুপাদাংবুজভক্তিযুক্তাঃ । শ্রীবাসুদেবং পরিবার্য তস্থুঃ স্তুবংতি ভূপং বিবিধপ্রকারৈঃ
এই পুণ্যবান, সৌভাগ্যশালী ও পাপমুক্ত মহর্ষিগণ, হরির পবিত্র চরণে ভক্তি নিয়ে, শ্রীবাসুদেবকে ঘিরে দাঁড়ালেন এবং নানা ভাবে রাজাকে প্রশংসা করতে লাগলেন।
দেবাশ্চ সর্বে হুতভুঙ্মুখাশ্চ ব্রহ্মা হরিশ্চাপি সুদিব্যদেব্যঃ । গাযংতি দিব্যং মধুরং মনোহরং গংধর্বরাজাদিসুগাযনাশ্চ
সব দেবতা, অগ্নিদেবতারা, ব্রহ্মা, হরি ও দেবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা, গান্ধর্বরাজ ও অন্যান্য সুরেলা গায়কদের সঙ্গে মিলে, অপূর্ব, মধুর ও মনোহর দেবগান পরিবেশন করলেন।
সুবেদ যুক্তৈঃ পরমার্থসংমিতৈঃ স্তবৈঃ সুপুণ্যৈর্মুনযঃ স্তুবংতি । দৃষ্ট্বা পতিং ভূপতিমেব দেবো হরির্বভাষে বচনং মনোহরম্
মহর্ষিগণ, সত্য জ্ঞানে ভরা পুণ্যশ্লোক ও উৎকৃষ্ট স্তোত্র পাঠ করে তাঁকে স্তব করলেন। তখন ভূপতি ও দেবতা হরিকে দেখে, হরি মধুর বাক্য বললেন।
বরং যথেষ্টং বরযস্ব ভূপতে দদাম্যহং তে পরিতোষিতো যতঃ । হরেস্তু বাক্যং স নিশম্য রাজা দৃষ্ট্বা মুরারিং বদমানমগ্রে
"হে রাজন, তুমি যা চাও তাই বর চেয়ে নাও। আমি তোমায় সন্তুষ্ট, তাই তা দেব।" হরির কথা শুনে, রাজা সামনে থাকা মুরারির দিকে চেয়ে রইলেন।
নীলোত্পলাভং মুরঘাতিনং প্রভুং তং শংখচক্রাসিগদাপ্রধারিণম্ । শ্রিযাসমেতং পরমেশ্বরং তং রত্নোজ্জ্বলং কংকণহারভূষিতম্
তিনি মুরারিঘাতক, নীলপদ্মের মতো শ্যামবর্ণ, শঙ্খ, চক্র, খড়্গ ও গদাধারী, শ্রীসহিত পরমেশ্বর, রত্নখচিত কঙ্কণ ও হার পরিহিত ভগবানকে দর্শন করলেন।
রবিপ্রভং দেবগণৈঃ সুসেবিতং মহার্ঘহারাভরণৈঃ সুভূষিতম্ । সুদিব্যগংধৈর্বরলেপনৈর্হরিং সুভক্তিভাবৈরবনীং গতো নৃপঃ
সূর্যের মতো দীপ্তিমান, দেবগণের দ্বারা সেবিত, মহামূল্যবান মালা ও অলংকারে ভূষিত, অপূর্ব সুগন্ধে অভিষিক্ত হরিকে রাজা গভীর ভক্তি নিয়ে দেখলেন।
দংডপ্রণামৈঃ সততং নমাম জযেতি বাচাথ মহানৃপস্তদা । দাসোস্মি ভৃত্যোস্মি পুরঃ স তে সদা ভক্তিং ন জানে ন চ ভাবমুত্তমম্
দণ্ড হাতে বারবার প্রণাম করে মহারাজ বললেন, "জয় হোক! আমি তোমার দাস, তোমার সেবক, সদা তোমার সামনে। আমার ভক্তি বা শ্রেষ্ঠ ভাব কিছুই জানা নেই।"
জাযান্বিতং মামিহ চাগতং হরে প্রপাহি বৈ ত্বাং শরণং প্রপন্নম্ । ধন্যাস্তু তে মাধব মানবা দ্বিজাঃ সদৈব তে ধ্যানমনোবিলীনাঃ
"হে হরি, আমি আমার স্ত্রীসহ এখানে এসেছি; তুমি আমাকে রক্ষা করো, কারণ আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি। হে মাধব, যারা সদা তোমার ধ্যানে নিমগ্ন, তারা ও দ্বিজগণ সত্যিই ধন্য।"
সমুচ্চরংতো ভব মাধবেতি প্রযাংতি বৈকুংঠমিতঃ সুনির্মলাঃ । তবৈব পাদাংবুজনির্গতং পযঃ পুণ্যং তথা যে শিরসা বহংতি
"যারা 'মাধব' নাম উচ্চারণ করতে করতে এই পৃথিবী ছাড়ে, তারা নির্মল হয়ে বৈকুণ্ঠে যায়। আর যারা তোমার চরণকমলের জল মাথায় ধারণ করে, তারাও পুণ্যবান।"
সমস্ততীর্থোদ্ভব তোয আপ্লুতাস্তে মানবা যাংতি হরেঃ সুধাম
যে মানুষরা সব তীর্থের জল দিয়ে স্নান করেছে, তারা হরির চরম ধামে পৌঁছায়।
নাস্তি যোগো ন মে ভক্তির্জ্ঞানং নাস্তি ন মে ক্রিযা । কস্য পুণ্যস্য সংগেন বরং মহ্যং প্রযচ্ছসি
"আমার কাছে যোগ নেই, ভক্তি নেই, জ্ঞান নেই, কোনো ক্রিয়া নেই। কোন পুণ্যের ফলে তুমি আমাকে এই বর দিচ্ছো?"
হরিরুবাচ- বাসুদেবাভিধানং যন্মহাপাতকনাশনম্ । ভবতা বিজ্বলাত্পুণ্যাচ্ছ্রুতং রাজন্বিকল্মষঃ
হরি বললেন, "হে রাজন, পাপ নাশকারী 'বাসুদেব' নাম তুমি শ্রবণ করেছ, তোমার পুণ্যের জ্যোতিতে ও পাপমুক্ত অবস্থায়।"
তেন ত্বং মুক্তিভাগী চ সংজাতো নাত্র সংশযঃ । মম লোকে প্রভুংক্ষ্ব ত্বং দিব্যান্ভোগান্মনোনুগান্
"এই কারণেই তুমি মুক্তি লাভের যোগ্য হয়েছো—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। আমার ধামে তুমি মনমতো দেবসুখ ভোগ করো।"
রাজোবাচ- যদিদেববরোদেযোমমদীনস্যবৈত্বযা । বিজ্বলাযপ্রযচ্ছত্বংপ্রথমংবরমুত্তমম্
রাজা বললেন, "হে দেব, তুমি যদি দীনদের প্রতি দয়া করো এবং আমাকে বর দিতে ইচ্ছুক হও, তবে প্রথমে বিজ্বলাকে শ্রেষ্ঠ বর দাও।"
হরিরুবাচ- বিজ্বলস্য পিতা পুণ্যঃ কুংজলো জ্ঞানমংডিতঃ । বাসুদেবমহাস্তোত্রং নিত্যং পঠতি ভূপতে
হরি বললেন, "বিজ্বলার পিতা পুণ্য, যিনি জ্ঞানসমৃদ্ধ, তিনি সদা বাসুদেবের মহাস্তোত্র পাঠ করেন, হে রাজন।"
পুত্রৈঃ প্রিযাসমেতোঽসৌ মম গেহং প্রযাস্যতি । এতত্তু জপতে স্তোত্রং সদা দাস্যাম্যহং ফলম্
"তিনি তাঁর প্রিয় পুত্রদের নিয়ে আমার ধামে আসবেন। আর যে এই স্তোত্র সদা পাঠ করবে, আমি তাকে অবশ্যই ফল দেব।"
এবমুক্তে শুভে বাক্যে রাজা কেশবমব্রবীত্ । ইদং স্তোত্রং মহাপুণ্যং সফলং কুরু কেশব
শুভ বাক্য শুনে রাজা কেশবকে বললেন, "হে কেশব, এই মহাপুণ্য স্তোত্রটি ফলপ্রদ করো।"
হরিরুবাচ-। কৃতে যুগে মহারাজ যদা স্তোষ্যংতি মানবাঃ । তদা মোক্ষং প্রযাস্যংতি তত্ক্ষণান্নাত্র সংশযঃ
হরিঃ বললেন— হে মহারাজ, কৃতযুগে যখনই মানুষ আমার স্তব করবে, তখনই তারা মুক্তি লাভ করবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ত্রেতাযাং মাসমাত্রেণ ষড্ভির্মাসৈস্তু দ্বাপরে । বর্ষেণৈকেন চ কলৌ যে জপংতি চ মানবাঃ
ত্ৰেতাযুগে মাসখানেক জপ করলেই, দ্বাপরযুগে ছয় মাস ধরে, আর কলিযুগে এক বছর জপ করলে—যে মানুষই এই স্তব পাঠ করে—
স্বর্গং প্রযাংতি রাজেংদ্র বৈষ্ণবং গতিদাযকম্ । ত্রিকালমেককালং বা স্নাতো জপতি ব্রাহ্মণঃ
তারা স্বর্গে যায়, হে রাজেন্দ্র, এবং বৈষ্ণব গতি লাভ করে। ব্রাহ্মণ তিনবার বা একবার স্নান করে জপ করলেও—
যং যং তু বাংছতে কামং স স তস্য ভবিষ্যতি । ক্ষত্রিযো জযমাপ্নোতি ধনধান্যৈরলংকৃতঃ
সে যে কামনা করবে, তাই পূর্ণ হবে। ক্ষত্রিয় জয়লাভ করে, ধন-ধান্যে ভরপুর হয়।
বৈশ্যো ভবিষ্যতি শ্রীমান্সুখী শূদ্রো ভবিষ্যতি । অংত্যজং শ্রাবযেদ্যোযং পাপান্মুক্তো ভবিষ্যতি
বৈশ্য ধনী ও সুখী হয়, শূদ্র উন্নত হয়; আর যে অন্ত্যজকে এই স্তব শুনিয়ে দেয়, সে পাপ থেকে মুক্ত হয়।
শ্রাবকো নরকং ঘোরং কদাচিন্নৈব পশ্যতি । মম স্তোত্রপ্রসাদাচ্চ সর্বসিদ্ধো ভবিষ্যতি
শ্রোতা কোনোদিন ভয়ংকর নরক দেখে না; আমার স্তবের কৃপায় সে সব সিদ্ধি লাভ করে।
ব্রাহ্মণৈর্ভোজ্যমানৈশ্চ শ্রাদ্ধকালে পঠিষ্যতি । পিতরো বৈষ্ণবং লোকং তৃপ্তা যাস্যংতি ভূপতে
শ্রাদ্ধকালে ব্রাহ্মণরা ভোজনকালে পাঠ করলে, হে রাজন, পিতৃরা তৃপ্ত হয়ে বৈষ্ণব লোক লাভ করেন।
তর্পণাংতে জপং কুর্যাদ্ব্রাহ্মণো বাথ ক্ষত্রিযঃ । পিবংতি চামৃতং তস্য পিতরো হৃষ্টমানসাঃ
তর্পণের পরে ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় জপ করলে, তার পিতৃরা আনন্দিত মনে অমৃত পান করেন।
হোমেষু যজ্ঞমধ্যে চ ভাবাজ্জপতি মানবঃ । তত্র বিঘ্না ন জাযংতে সর্বসিদ্ধির্ভবিষ্যতি
যদি কেউ ভক্তি নিয়ে হোম বা যজ্ঞের সময় পাঠ করে, সেখানে কোনো বাধা আসে না, সব সিদ্ধি লাভ হয়।
বিষমে দুর্গসংস্থানে হিংস্রব্যাঘ্রস্য সংকটে । চৌরাণাং সংকটে প্রাপ্তে তত্র স্তোত্রমুদীরযেত্
ভয়ংকর দুর্গম স্থানে, হিংস্র পশু বা বাঘের ভয়ে, চোরের উপদ্রবে—সেখানে এই স্তব পাঠ করা উচিত।