মৃগযারসিকেনৈব মূঢেন চ দুরাত্মনা । পাপাচারোহ্যহং নিত্যং কথং স্বর্গে বসাম্যহম্
আমি শিকারপ্রিয়, মূর্খ ও কু-মনস্ক, সব সময় পাপ করেছি। আমি কীভাবে স্বর্গে থাকতে পারি?
কথং লিগার্চনং চাদ্যা কৃতমস্তি তদুচ্যতাম্ । পরং কৌতুকমাপন্নঃ পৃচ্ছামি কৃপযা বদ
আজ কীভাবে লিঙ্গের পূজা হয়েছে, বলো তো। আমি খুব কৌতূহলী, দয়া করে বলো।
বীরভদ্র উবাচ। দেবদেবো মহাদেবো যো গংগাধরসংজ্ঞকঃ । পরিতুষ্টোঽদ্য তে চংড সভার্যস্য উমাপতিঃ
বীরভদ্র বললেন, 'দেবতাদের দেবতা, মহাদেব, গঙ্গাধর নামে পরিচিত, আজ তোমার ও তোমার স্ত্রীর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, হে উগ্র।'
প্রাসংগিকং ত্বযা চাদ্য কৃতমর্চনমেব চ । কোলং নিরীক্ষমাণেন বিল্বপত্রাণি চৈব হি
আজ তুমি কোলা গাছ আর বিল্বপাতা দেখতে দেখতে, অনায়াসে পূজা করেছ।
ছেদিতানি ত্বযা চংড পতিতানি তদৈব হি । লিংগস্য মস্তকে তানি তেন ত্বং সুকৃতী প্রভো
তুমি সেই পাতা কেটে ফেলে দিয়েছিলে, হে উগ্র, আর সেগুলো লিঙ্গের মাথায় পড়েছিল। তাই তুমি ধন্য, হে প্রভু।
তবৈবং জাগরো জাতো মহাবৃক্ষোপরি ধ্রুবম্ । তেনৈব জাগরেণৈব তুতোষ জগদীশ্বরঃ
তোমার জাগরণ সেই বিশাল গাছের ওপরেই ঘটেছিল। সেই জাগরণেই বিশ্বেশ্বর সন্তুষ্ট হয়েছেন।
ছলেনৈব মহাভাগ কোলসংদর্শনেন হি । শিবরাত্রিদিনং ব্যাধ প্রসংগেনাপ্যুপোষিতম্
হে সৌভাগ্যবান, শুধু বাহ্যিকভাবে কোলা ফল দেখিয়ে, শিবরাত্রির রাতে, সেই শিকারি অনিচ্ছাকৃতভাবেই উপবাস পালন করেছিল।
তেনোপবাসেন চ জাগরেণতুষ্টো হ্যসৌ দেববরো মহাত্মা । তব প্রসাদায মহানুভাবো দদাতি সর্বান্বরদো বরাংশ্চ
সেই উপবাস আর জাগরণের ফলে, মহান আত্মা, সর্বশক্তিমান দেবতা সন্তুষ্ট হয়েছিলেন; তোমার কল্যাণের জন্য, তিনি সমস্ত বর ও আশীর্বাদ প্রদান করেন।
এবমুক্তস্তদা তেন বীরভদ্রেণ ধীমতা । পুষ্কসোঽপি বিমানাগ্র্যমারুরোহ চ পশ্যতাম্
তৎক্ষণাৎ জ্ঞানী বীরভদ্রের কথায়, পুষ্কসাও সকলের সামনে শ্রেষ্ঠ বিমানে উঠে গেল।
গণানাং দেবতানাং চ সর্বেষাং প্রাণিনামপি । তদা দুংদুভযো নেদুর্ভেরীতূর্যাণ্যনেকশঃ
তখন দেবতা, গন ও সমস্ত জীবের মাঝে, অনেক ধরনের ঢাক, কর্ণ, তূর্য বাজতে লাগল।
বীণাবেণুমৃদংগানি লাস্যনাট্য যুতানি চ । জগুর্গংধর্বপতযো ননৃতুশ্চাপ্সরোগণাঃ 6.154.
বীণা, বাঁশি, মৃদঙ্গ, নৃত্য ও নাট্যসহ বাজতে লাগল; গন্ধর্বদের অধিপতিরা গান গাইলেন, অপ্সরাদের দল নাচতে লাগল।
চামরৈর্বিজ্যমানো হি ছত্রৈশ্চ বিবিধৈরপি । মহোত্সবেন মহতা হ্যানীতঃ শিবসন্নিধৌ
চামর দিয়ে বাতাস করা ও নানা ছাতা দিয়ে ছায়া দেওয়া, মহা উৎসবের মধ্য দিয়ে তাকে শিবের সামনে আনা হল।
পুষ্কসোঽপি তদা প্রাপ্তস্তীর্থস্নান শিবার্চনাত্ । কিং পুনঃ শ্রদ্ধযা ভক্ত্যা শিবায পরমাত্মানে
পুষ্কসাও তখন তীর্থে স্নান ও শিবের পূজা করে কল্যাণ লাভ করল; তাহলে যারা বিশ্বাস আর ভক্তি নিয়ে শিব, পরমাত্মাকে পূজা করেন, তাদের কল্যাণ কত বেশি!
পুষ্পাদিকং ফলং গংধং তাংবূলাক্ষতমেব চ । যে প্রযচ্ছংতি লোকেঽস্মিংস্তে রুদ্রা নাত্র সংশযঃ
এই পৃথিবীতে যারা ফুল, ফল, সুগন্ধি, পান বা চাল শিবকে নিবেদন করেন, তারা রুদ্র হয়ে যান—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
মহাদেব উবাচ। তদাপ্রভৃতি তত্তীর্থং খঙ্গধারেতি বিশ্রুতম্ । এতত্তীর্থং কলৌ গুপ্তং ভবিষ্যতি সুরেশ্বরি
মহাদেব বললেন: সেই সময় থেকে এই তীর্থটি খঙ্গধার নামে পরিচিত; হে দেবীদের রাণী, কলিযুগে এই তীর্থ গোপন থাকবে।
মাঘমাসেঽথ বৈশাখে কার্তিক্যাং চ বিশেষতঃ । স্নানং যেন প্রকুর্বংতি মুক্তাস্তে নগনংদিনি
মাঘ, বৈশাখ আর বিশেষ করে কার্তিক মাসে যারা সেখানে স্নান করেন, হে পর্বতের কন্যা, তারা মুক্তি লাভ করেন।
বসিষ্ঠো বামদেবশ্চ ভরদ্বাজোঽথ গৌতমঃ । স্নানার্থে বৈ সমাযাংতি দেবং দ্রষ্টুং পিনাকিনম্
বশিষ্ঠ, বামদেব, ভরদ্বাজ ও গৌতম স্নানের উদ্দেশ্যে সেখানে আসেন, পিনাকধারী দেবকে দর্শন করতে।
ত্রিযুগে বর্ত্ততে লিংগং কলৌ নৈব তু পার্বতি । বিশ্বামিত্রেণ ঋষিণা দত্তশাপো হ্যহং তদা
লিঙ্গটি তিন যুগে সেখানে থাকে, কিন্তু কলিযুগে নয়, হে পার্বতী; তখন ঋষি বিশ্বামিত্রের অভিশাপ আমি পেয়েছিলাম।
পার্বত্যুবাচ। কথং শাপস্তু ঋষিণা দত্তশ্চৈব সুরেশ্বর । তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি ত্বত্তো দেব ন সংশযঃ
পার্বতী বললেন: কিভাবে ঋষি সেই অভিশাপ দিয়েছিলেন, হে দেবতাদের অধিপতি? আমি তা তোমার কাছ থেকে শুনতে চাই, হে দেব, কোনো সন্দেহ নেই।
মহাদেব উবাচ। একস্মিন্সমযে দেবি বিশ্বামিত্রো মহাতপাঃ । আগতঃ খঙ্গধারেঽস্মিংস্তীর্থে বৈ পরমাদ্ভুতে
মহাদেব বললেন: একবার, হে দেবী, মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র এই বিস্ময়কর খঙ্গধার তীর্থে এসেছিলেন।
সাভ্রমত্যাং কৃতস্নানো দর্শনং কৃতবান্মম । তত্র তিষ্ঠতি নিত্যং বৈ পূজাং কুর্বন্ননেকধা
সঠিক নিয়মে স্নান করে, তিনি আমাকে দর্শন করেন এবং সেখানে নানা ভাবে পূজা করতে থাকেন, সর্বদা।
তত্র কোঽপি মহাদুষ্টঃ কৌলিকঃ পাপরুপধৃক্ । মাংসং দত্তং তদা তেন শিবস্যোপরি ভামিনি
সেখানে এক অত্যন্ত দুষ্ট কৌলিক, পাপের রূপ নিয়ে, তখন শিবের ওপর মাংস নিবেদন করেছিল, হে সুন্দরী।
দৃষ্ট্বা তদপি মাংসং চ বিশ্বামিত্রোঽথ বৈ পুনঃ । অব্রবীচ্চ তদা তত্র দুষ্কৃতং পাপিনা কৃতম্
সেই মাংস দেখে, বিশ্বামিত্র তখন বললেন, 'এই পাপ কাজ করেছে এক পাপী।'
ন দত্তস্তস্য দংডো হি শর্বেণ পরমাত্মনা । তস্মাদহং হি নিশ্চিত্য শাপং দাস্যে ন সংশযঃ
'শিব, পরমাত্মা, তাকে কোনো শাস্তি দেননি; তাই আমি স্থির করেছি অভিশাপ দেব—এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
বিচার্যৈবং তদা তেন শপ্তোঽহং দেবি বৈ তদা
এভাবে চিন্তা করে তখন আমি অভিশপ্ত হয়েছিলাম, দেবী, সেই সময়ে।
অস্মিন্কলিযুগে ঘোরে গুপ্তস্ত্বং ভব সর্বথা । ইতি দত্বাথ বৈ শাপং গতবান্মুনিসত্তমঃ
এই ভয়ঙ্কর কলিযুগে তুমি সম্পূর্ণ গোপন থাকবে; এইভাবে অভিশাপ দিয়ে, শ্রেষ্ঠ ঋষি চলে গেলেন।
তদা প্রভৃতি ভো দেবি গুপ্তোঽহং ঋষিশাপতঃ । মমস্থানে বিশেষেণ পূজনং কুরুতে যদি
তখন থেকে, হে দেবী, আমি ঋষির অভিশাপের কারণে গোপন রয়েছি; যদি কেউ আমার নির্দিষ্ট স্থানে পূজা করে—
তেষাং হি দুরিতং যচ্চ নশ্যতে তত্ক্ষণাদপি । মৃন্মযীং মামকীং মূর্তিং কৃত্বা যে পূজযংতি বৈ
তাদের সমস্ত পাপ মুহূর্তেই নষ্ট হয়ে যায়; যারা মাটির তৈরি আমার মূর্তি গড়ে পূজা করে—
অত্র স্থানে বিশেষেণ মামকে তু বসংতি হি । খঙ্গধারেশ্বর ইতি নাম্না খ্যাতঃ কলৌযুগে
এখানে আমার স্থানে যারা বিশেষভাবে বাস করে, তারা কলিযুগে খঙ্গধারেশ্বর নামে পরিচিত।
কৃতে বৈ মংদিরং নাম ত্রেতাযাং গৌরবঃ স্মৃতঃ । দ্বাপরে বিশ্ববিখ্যাতঃ কলৌ খঙ্গেশ্বরঃ স্মৃতঃ
কৃতযুগে এটি মন্দির নামে পরিচিত ছিল; ত্রেতায় গৌরব নামে; দ্বাপরে সর্বত্র বিখ্যাত ছিল; কলিযুগে খঙ্গেশ্বর নামে স্মরণ হয়।