নর্মদা সরযূশ্চৈব তথা বেত্রবতী নদী । তাপী পযোষ্ণী চংদ্রা চ বিপাশা কর্মনাশিনীম্
নর্মদা, সরযূ, ভেট্রবতী নদী, তাপী, পয়োষ্ণী, চন্দ্রা ও বিপাশা—সবই কর্মনাশিনী।
পুষ্যা পূর্ণা তথা দীপা বিদীপা সূর্যতেজসা । সহস্রবৃষদানাত্তু যত্ফলং লভতে ধ্রুবম্
পুষ্যা, পূর্ণা, দীপা, বিদীপা, সূর্যের আলোয় দীপ্ত; হাজার গরু দানের যে ফল নিশ্চিতভাবে পাওয়া যায়,
তত্ফলং সমবাপ্নোতি গংগাদর্শনতঃ ক্ষণাত্ । ইযং গংগা মহাপুণ্যা ব্রহ্মঘ্নানাং বিশেষতঃ
সে ফল গঙ্গা দর্শনেই মুহূর্তে পাওয়া যায়; এই গঙ্গা মহাপুণ্যবতী, বিশেষত ব্রাহ্মণহন্তাদের জন্য।
তেষাং নিরযযুক্তানাং গংগা পাপপ্রহারিণী । চংদ্র সূর্যোপরাগে চ যত্ফলং বিদ্যতেঽনঘ
যারা নরকে বাঁধা, তাদের পাপ গঙ্গা দূর করে; চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে যে ফল পাওয়া যায়, হে নিরপাপ,
তত্ফলং সমবাপ্নোতি গংগাদর্শনমাত্রতঃ । যথা সূর্যোদযে তাত তমো গচ্ছতি দূরতঃ
সে ফল গঙ্গা দর্শনেই পাওয়া যায়; যেমন সূর্যোদয়ে অন্ধকার দূরে চলে যায়,
তথা গংগাপ্রভাবেন বিলযং যাতি পাতকম্ । মান্যেযং সর্বদা লোকে পবিত্রা পাপনাশিনী
তেমনি গঙ্গার প্রভাবে পাপ বিলীন হয়; পৃথিবীতে তাঁকে সর্বদা সম্মান করা উচিত, তিনি পবিত্র ও পাপনাশিনী।
কল্যাণরূপা সততং বিষ্ণুনা নির্মিতা পুরা । দিব্যরূপা তু জননী দীনানাং পাবনী স্মৃতা
সর্বদা শুভরূপা, বহু আগে বিষ্ণু দ্বারা সৃষ্টি হয়েছিলেন; এই দেবী মা দীনদের পবিত্র করেন বলে পরিচিত।
দেবানাং চ যথা বিষ্ণুস্তথা গংগোত্তমা নদী । যে কুর্বংতি নরাঃ স্নানং মাঘমাসে নিরংতরম্
যেমন দেবতাদের মধ্যে বিষ্ণু শ্রেষ্ঠ, তেমনি নদীগুলোর মধ্যে গঙ্গা সর্বোচ্চ; যারা মাঘ মাসে নিয়মিত স্নান করেন—
ন তেষাং বিদ্যতে দুঃখং কল্পানাং চ শতত্রযম্ । যত্র গংগা চ যমুনা যত্র চৈব সরস্বতী । তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ মুক্তিভাগী ন সংশযঃ
তাদের তিনশত কল্প পর্যন্ত কোনো দুঃখ থাকে না; যেখানে গঙ্গা, যমুনা ও সরস্বতী একসাথে আছে, সেখানে স্নান ও পান করলে মুক্তি নিশ্চিত—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
মহাদেব উবাচ-। ত্বদ্বার্তাং প্রিযতো ব্রবীমি যদহং সা স্তুস্তুতিস্তে প্রভো যদ্ভুংজে তব তন্নিবেদনমথো যদ্যামি সা প্রেষ্যতা । যচ্ছাংতঃ স্বপিমি ত্বদংঘ্রিযুগলে দংডপ্রণামোঽস্তু নঃ। স্বামিন্যচ্চ করোমি তেন স ভবান্বিশ্বেশ্বরঃ প্রীযতাম্
মহাদেব বললেন— আমি তোমার কথা ভালোবাসা দিয়ে বলি; তোমাকে যা প্রশংসা করি, সেটাই তোমার স্তব। আমি যা খাই, তা তোমার নিবেদন, আমি যেখানে যাই, তুমি পাঠাও। যখন শান্তিতে ঘুমাই, তখন যেন তোমার দুই পায়ে আমার প্রণাম হয়। আমি যা করি, হে বিশ্বেশ্বর, তাতে তুমি সন্তুষ্ট হও।
দৃষ্টেন বংদিতেনাপি স্পৃষ্টেন চ ধৃতেন কে
দেখা, প্রণাম, স্পর্শ বা ধারণ করার মাধ্যমে—
তাবদ্ ভ্রমংতি ভুবনে মনুজা ভবোত্থ দারিদ্য্র রোগ মরণ ব্যসনাভিভূতাঃ
মানুষ পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়, দারিদ্র্য, রোগ, মৃত্যু ও দুর্ভাগ্যে আক্রান্ত হয়ে, যতক্ষণ না—
যত্সংস্মৃতিঃ সপদি কৃংততি দুষ্কৃতৌঘং পাপাবলীং জযতি যোজন লক্ষতোঽপি
যার স্মরণ সঙ্গে সঙ্গে পাপের ভার কাটিয়ে দেয়, বহু দূর থেকেও পাপের সারি জয় করে।
আলোকোত্কংঠিতেন প্রমুদিত মনসা বর্ত্ম যস্যাঃ প্রযাতং সদ্যস্মিন্কৃত্যমেতামথ প্রথম কৃতী জজ্ঞিবান্স্বর্গসিংধুম্
যিনি তাঁকে দেখার আকাঙ্ক্ষায়, আনন্দিত হৃদয়ে, তাঁর পথে যাত্রা করেন—সেই মুহূর্তেই কাজ সম্পন্ন হয়; প্রথম যাত্রী স্বর্গসাগরে জন্ম নেন।
দেবীভূত পরং ব্রহ্ম পরমানংদদাযিনী
দেবী হয়ে তিনি পরম ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আনন্দ দান করেন।
সাক্ষাদ্ধর্ম দ্রবৌঘং মুররিপু চরণাংভোজ পীযূষসারং।। দুঃখস্যাব্ধেস্তরিত্রং সুরমনুজনুতং স্বর্গসোপান মার্গম্। । সর্বাংহোহারি বারি প্রবর গুণগণংভাসি যা সংবহংতী
তিনি ধর্মের মূর্তরূপ, মুরারিপুর পদ্মপদ থেকে উৎসারিত অমৃতধারা; দুঃখের সাগর পার করার ভেলা, দেবতা ও মানুষের প্রশংসিত, স্বর্গের সোপানের পথ; তিনি সকল পাপ দূর করেন, শ্রেষ্ঠ গুণে দীপ্ত।
স্বঃসিংধো দুরিতাব্ধিমগ্ন জনতা সংতারণি প্রোল্লসত্কল্লোলা। । মলকাংতিনাশিততমস্তোমে জগত্পাবনি
তাঁর ঢেউ স্বর্গনদী থেকে পাপের সাগরে ডুবে থাকা মানুষকে উদ্ধার করে; তাঁর নির্মল দীপ্তি অশুদ্ধতার অন্ধকার দূর করে—তিনি পৃথিবীকে পবিত্র করেন।
হং হো মানস কংপসে কিমু সখে ত্রস্তোভযান্নারকাত্কিং তে। ভীতিরিতি শ্রুতির্দুরিতকৃত্সংজাযতে নারকী ।। মাভৈষীঃ শৃণু মে গতিং যদি মযা পাপাচল। স্পর্দ্ধিনী প্রাপ্তা তে নিরযং কথঃ কিমপরং কিং মে ন ধর্মং ধনম্
হায়, মন, তুমি কেন কাঁপছো? বন্ধু, তুমি কি দুই নরকের ভয়ে আতঙ্কিত? শোনা যায়, পাপীদের জন্যই ভয় জন্মে; ভয় কোরো না। শুনো, যদি আমার পাপে প্রতিদ্বন্দ্বী তোমার আগে নরকে পৌঁছায়, তবে আর কী থাকে? আমার জন্য আর ধর্ম বা ধন কিছুই নেই।
সর্বেশাদি প্রশংসা মুদমনুভবনং মজ্জনং যত্র চোক্তং স্বর্নার্যোবীক্ষ্যহৃষ্টা। বিবুধ সুরপতিঃ প্রাপ্তিসংভাবনেন দেবত্বং তে লভংতে স্ফুটম্ অশুভকৃতোপ্যত্র বেদাঃ প্রমাণম্
যেখানে সর্বেশ্বরের প্রশংসা, আনন্দের অনুভব ও স্নান বলা হয়েছে, যেখানে সৎ নারীরা আনন্দে দেখেন; দেবরাজ লাভের আশায় আসেন—সেখানে স্পষ্টভাবে পাপীও দেবত্ব লাভ করেন; এ বিষয়ে বেদই প্রমাণ।
বুদ্ধে সদ্বুদ্ধিরেবং ভবতু তব সখে মানস স্বস্তিতে ঽস্তু বাণি প্রাণপ্রিযেধি প্রকট গুণ বপুঃ প্রাপ্নুহি প্রাণি পুষ্টিং যস্মাত্সর্বৈর্ভবদ্ভিঃ
হে বন্ধু, তোমার মনে সদবুদ্ধি জাগুক, কল্যাণ হোক; তোমার কথা সকলের প্রিয় হোক, প্রকাশ্য গুণ ও দীপ্তি অর্জন করো, প্রাণশক্তি বাড়ুক, কারণ সবাই এটাই চায়।
শ্রীজাহ্নবী রবিসুতা পরমেষ্ঠিপুত্রী সিংধুত্রযাভরণতীর্থবর প্রযাগ। । সর্বেশ মামনুগৃহাণ নযস্ব চোর্ধ্বমংতস্তমো দশবিধং দলয স্বধাম্না
হে শ্রী জাহ্নবী, সূর্যকন্যা, ব্রহ্মার সন্তান, তিন নদীর অলংকার, হে প্রয়াগ, তীর্থরাজ, হে সর্বেশ্বর, আমাকে আশীর্বাদ করো, উপরে নিয়ে যাও, তোমার দীপ্তিতে আমার অন্তরের দশরকম অন্ধকার দূর করো।
বাগীশ বিষ্ণ্বীশ পুরংদরাদ্যাঃ পাপপ্রণাশায বিদাংবিদোঽপি। । ভজংতি যত্তীরমনীলনীলং সতীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
বাক্পতি, বিষ্ণু, ইন্দ্র ও অন্যরা, এমনকি জ্ঞানীরাও, পাপ নাশের জন্য সেই সুন্দর নীল তীর পূজা করেন; তীর্থরাজ প্রয়াগ জয়ী।
কলিংদজা সংগম বাপ্যযত্র প্রত্যগ্গতা স্বর্গধুনীধুনোতি। । অধ্যাত্ম তাপত্রিতযং জনস্য স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
যেখানে হিমালয়জাত গঙ্গা মিলিত হয়, স্বর্গনদী পশ্চিমে প্রবাহিত হয়, তিনি মানুষের তিন ধরনের কষ্ট দূর করেন; তীর্থরাজ প্রয়াগ জয়ী।
শ্যামো বটঃ শ্যামগুণোবৃণোতি স্বচ্ছাযযা শ্যামল যাজনানাম্। । শ্যামশ্রমং কৃংততি যত্রদৃষ্টঃ স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
গাঢ় বটগাছ, গাঢ় গুণে শোভিত, তার নির্মল ছায়ায় পূজারীরা শান্তি পায়; যেখানে দেখলে গাঢ় ক্লান্তি দূর হয়, তীর্থরাজ প্রয়াগ জয়ী।
ব্রহ্মাদযোপ্যাত্মকৃতিং বিহায ভজংতি পুণ্যাত্মক ভাগধেযম্
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা নিজেদের রূপ ত্যাগ করে, পুণ্যবানদের সৌভাগ্য লাভের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন।
যত্সেবযা দেব নৃদেবতাদি দেবর্ষযঃ প্রত্যহমামনংতি। । স্বর্গং চ সর্বোত্তম ভূমিরাজ্যং স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
যার সেবা করলে, হে দেবতা, দেবতা, রাজা ও ঋষিরা প্রতিদিন বলেন— 'স্বর্গ, সবকিছুর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর পৃথিবীর রাজত্ব—এই গৌরবই তীর্থরাজ প্রয়াগের।'
এনাংসি হংতীতি প্রসিদ্ধবার্তা নাম প্রতাপেন দৃশো ভবংতি। । যস্য ত্রিলোকীং প্রততাপ গোভিঃ স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
এর খ্যাতিতে পাপ নষ্ট হয়, তার দীপ্তিতে চোখ শুদ্ধ হয়—এমনটি সকলের জানা। যার আলো গো-সমেত তিনটি লোক ছড়িয়ে পড়ে, সেই তীর্থরাজ প্রয়াগের জয় হোক।
ধত্তে ঽভিতশ্চামর চারুকাংতিং সিতাসিতে যত্রসরিদ্বরেণ্যে
চারপাশে শ্বেত ও কৃষ্ণ চামরার মনোমুগ্ধকর দীপ্তি ধারণ করে, যেখানে নদীগুলি বনের মধ্যে মিলিত হয়েছে।
ব্রাহ্মীনপুত্রী ত্রিপথাস্ত্রিবেণী সমাগমে সাক্ষতযাগমাত্রাত্
ব্রহ্মার কন্যা, তিন পথের ত্রিবেণী, সেই মিলনস্থলে প্রকাশিত হয়, যাকে যজ্ঞ দ্বারা প্রত্যক্ষ করা যায়।
কেষাংচিজ্জন্মকোটির্ব্রজতি সুবচসাং যামিযামীতি যস্মিন্কেষাং।। চিত্প্রেপ্সতাং যং নিযতমতিযতেদ্ বর্ষবৃংদং বরিষ্ঠম্। । যত্প্রাপ্তং ভাগ্যলক্ষৈর্ভবতি ভবতি নো বাস বাচামবাচ্যো। । দিষ্ট্যা বেণী বিশিষ্টো ভবতি দৃগতিথিঃ কং প্রযাগ প্রযাগঃ
কিছু মানুষের অসংখ্য জন্ম কেটে যায়; কোমল ভাষীদের কাছে তা লাভ হয়। যারা চিত্তের শ্রেষ্ঠত্ব কামনা করেন, তাদের জন্য এটি বছরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ভাগ্যলক্ষ্যে যা পাওয়া যায়, তা বলা যায় বা যায় না; ভাগ্যক্রমে বেণী বিশেষ হয়, শুভ দিন দেখা যায়—প্রয়াগ, প্রয়াগ!