এবং শ্রুত্বা ততো রাজা ভার্যযা সহ বৈ পুনঃ । স্বশরীরস্য বৈ মাংসং ভক্ষতে প্রিযযা সহ
এভাবে শুনে রাজা আবার তাঁর স্ত্রীর সঙ্গে নিজের দেহের মাংস ভক্ষণ করতে লাগলেন।
নিত্যমেব মহাপ্রাজ্ঞ তদ্বত্পূর্ণং ভবেদ্বপুঃ । নিত্যং প্রভক্ষতে রাজা রাজ্ঞী তস্য চ পুত্রক
তবুও, মহাজ্ঞানী, তাঁর দেহ বারবার আগের মতো সম্পূর্ণ হয়ে যেত; রাজা ও রানি সদা তা ভক্ষণ করতেন, হে বৎস।
যথাযথা চ রাজা চ ভক্ষতে চ কলেবরম্ । হসেতে বৈ সদা নার্যৌ তযোর্ভাবং বদাম্যহম্
রাজা যখন নিজের দেহ ভক্ষণ করতেন, তখন দুই নারী সদা হাসতেন; আমি এখন তোমাকে বলব কেন তারা হাসত।
প্রজ্ঞা সার্দ্ধং মহাসাধ্বী চরিত্রং তস্য ভূপতেঃ । হাস্যং হি কুরুতে নিত্যং তস্য শ্রদ্ধানপাযিনী
জ্ঞান, সতী স্ত্রী এবং রাজার চরিত্র—তার অবিশ্বস্ত স্ত্রী এগুলো নিয়েই সদা হাসত।
প্রজ্ঞযা প্রের্যমাণেন ন দত্তং শ্রদ্ধযান্বিতম্ । ব্রাহ্মণেভ্যঃ সুসংকল্প্য অন্নমুদ্দিশ্য বৈষ্ণবে
যা জ্ঞানের দ্বারা প্ররোচিত হলেও, বিশ্বাস ছাড়া, ব্রাহ্মণদের উদ্দেশ্যে, সঠিক সংকল্পে, বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে অন্ন দান করা হয়নি—
এবং স ভক্ষতে মাংসং স্বস্য কাযস্য নিত্যদা । যোষিদপ্যাত্মকাযং চ রসৈশ্চামৃতসন্নিভৈঃ
তাই সে সদা নিজের দেহের মাংস খায়; আর সেই নারীও নিজের দেহ খায়, যার রস অমৃতের মতো।
ততো বর্ষশতাংতে তু বামদেবং মহামুনিম্ । স্মৃত্বা স গর্হযামাস আত্মানং প্রতি সুব্রত
তারপর, শতবর্ষ শেষে, মহামুনি বামদেবকে স্মরণ করে, সে নিজেকে দোষ দিতে লাগল, হে সুব্রত।
ন দত্তং পিতৃদেবেভ্যো ব্রাহ্মণেভ্যঃ কদা মযা । ন দত্তমতিথিভ্যো হি বৃদ্ধেভ্যশ্চ বিশেষতঃ
আমি কোনোদিন পিতৃ, দেবতা কিংবা ব্রাহ্মণদের কিছু দিইনি; অতিথি বা বিশেষত বৃদ্ধদেরও কিছু দিইনি।
দীনেভ্যো হি ন দত্তং চ কৃপযা চাতুরায চ । এবং স ভুংক্তে স্বং মাংসং গর্হযন্স্বীয কর্ম চ
দুঃখীদেরও করুণা বা কৌশলে কিছু দিইনি; এভাবে সে নিজের মাংস খেতে খেতে নিজের কর্মকে দোষ দিতে লাগল।
এবং স্বমাংসং ভুংজানং সুবাহুং প্রিযযা সহ । হসেতে চ তদা দৃষ্ট্বা প্রজ্ঞা শ্রদ্ধা চ দ্বে স্ত্রিযৌ
এভাবে সুবাহু নিজের প্রিয়ার সঙ্গে নিজের মাংস খেতে খেতে, জ্ঞান ও বিশ্বাস—এই দুই নারী তাকে দেখে হাসত।
তস্য কর্মবিপাকস্য শুভাত্মা হসতে নৃপ । মম সংগপ্রসংগেন ন দত্তং পাপচেতন
তার কর্মের ফলেই তার শুভ আত্মা হাসে, হে রাজন; হে পাপবুদ্ধি, আমার সঙ্গের জন্য কিছুই দান করা হয়নি।
প্রজ্ঞা চ বচনৈস্তৈস্তু রাজানং হসতে পুনঃ । ক্বগতোসৌ মহামোহো যেন ত্বং মোহিতো নৃপ
জ্ঞান সেই কথাগুলো দিয়ে আবার রাজাকে হাসায়—সে বলে, কোথায় গেল সেই মহামোহ, যার দ্বারা তুমি বিভ্রান্ত হয়েছিলে, হে রাজন?
লোভেন মোহযুক্তেন তমোগর্তে নিপাত্যতে । তত্রাপতিত্বা মামৈব পতিতং দুঃখসংকটে
লোভ আর মোহে আচ্ছন্ন হয়ে মানুষ অন্ধকারের গহ্বরে পড়ে যায়; সেখানে পড়ে গিয়ে সে দেখে, সে একাই কষ্টের গভীর দুঃখে নিমজ্জিত।
দানমার্গং পরিত্যজ্য লোভমার্গং গতো নৃপ । ভার্যযা সহ ভুংক্ষ্ব ত্বং ব্যাপিতঃ ক্ষুধযা ভৃশম্
দান করার পথ ছেড়ে রাজা লোভের পথে গেছে; এখন তোমাকে তোমার স্ত্রীর সঙ্গে প্রবল ক্ষুধার যন্ত্রণা সহ্য করতে হবে।
এবং তং হসতে প্রজ্ঞা সুবাহুং প্রিযযান্বিতম্ । এতদ্ধি কারণং সর্বং তযোর্হাসস্য পুত্রক
এইভাবে প্রজ্ঞা সুবাহুকে তার প্রিয়ার সঙ্গে দেখে হাসে; এই কারণেই, আমার ছেলে, তাদের হাসির মূল কারণ।
ভক্ষ্যমাণস্য ভূপস্য দেহং স্বং দুঃখিতে তদা । ঊচতুর্দেহিদেহীতি যাচ্যমানঃ সদৈব হি
দুঃখে ক্লিষ্ট রাজা যখন ভক্ষণ করা হচ্ছিল, তখন তারা বারবার বলছিল, 'তোমার দেহ দাও, তোমার দেহ দাও', সর্বদা সেটাই চাইছিল।
ক্ষুধাতৃষ্ণামহাপ্রাজ্ঞ ভীমরূপে ভযানকে । পযসা মিশ্রিতং ভক্ষং যাচেতে নৃপতীশ্বরম্
ভয়ঙ্কর ও ভীতিকর ক্ষুধা ও তৃষ্ণার রূপগুলি রাজাকে জল মিশানো খাবার চাইছিল।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং যত্ত্বযা পরিপৃচ্ছিতম্ । অন্যত্কিং তে প্রবক্ষ্যামি তদ্বদস্ব মহামতে
তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, সব বলেছি; আর কী বলব তোমাকে? বলো, জ্ঞানী।
বিজ্বল উবাচ- বাসুদেবাভিধানং তত্স্তোত্রং কথয মে পিতঃ । যেন মোক্ষং ব্রজেদ্রাজা তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
বিজ্বল বলল: বাবা, আমাকে সেই স্তোত্রটি বলো, যা বাসুদেব নামে পরিচিত, যার দ্বারা রাজা মুক্তি পায়—ভগবান বিষ্ণুর চরম আশ্রয়।
সূত উবাচ- এবমুক্তে শুভে বাক্যে বিজ্বলেন মহাত্মনা ।। কুংজলো বদতাং শ্রেষ্ঠঃ স্তোত্রং পুণ্যমুদৈরযত্
সূত বললেন: মহাত্মা বিজ্বল যখন এই শুভ কথা বলল, তখন কুঞ্জল, শ্রেষ্ঠ বক্তা, সেই পুণ্যময় স্তোত্র পাঠ করতে শুরু করল।
ধ্যাত্বা নত্বা হৃষীকেশং সর্বক্লেশবিনাশনম্ ।। সর্বশ্রেযঃ প্রদাতারং হরেঃ স্তোত্রমুদীরিতম্
হৃষীকেশকে ধ্যান ও প্রণাম করে, যিনি সব দুঃখ নাশ করেন ও সব মঙ্গল দেন, তখন হরির স্তোত্র পাঠ করা হল।
বাসুদেবাভিধানং তত্সর্বশ্রেযঃ প্রদাযকম্ ।। মোক্ষদ্বারং সুখোপেতং শাংতিদং পুষ্টিবর্দ্ধনম্
বাসুদেব নামে সেই স্তোত্র সব মঙ্গল দেয়, মুক্তির পথ খুলে দেয়, সুখ আনে, শান্তি দেয় ও সমৃদ্ধি বাড়ায়।
সর্বকামপ্রদাতারং জ্ঞানদং জ্ঞানবর্দ্ধনম্ ।। বাসুদেবস্য যত্স্তোত্রং বিজ্বলায প্রকাশিতম্
এটি সব ইচ্ছা পূর্ণ করে, জ্ঞান দেয় ও জ্ঞান বাড়ায়; এই বাসুদেবের স্তোত্র বিজ্বলকে জানানো হয়েছিল।
বাসুদেবাভিধানং চাপ্রমেযং পুণ্যবর্দ্ধনম্ ।। সোঽবগম্য পিতুঃ সর্বং বিজ্বলঃ পক্ষিণাংবরঃ
বাসুদেব নামে সেই স্তোত্র অপরিমেয় ও পুণ্য বাড়ায়; বিজ্বল, পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তার বাবার কাছ থেকে সব শিখেছিল।
তত্রগংতুংপ্রচক্রামপিতুঃপৃষ্টংতদানৃপ ।। এবং গংতুং কৃতমতিং বিজ্বলং জ্ঞানপারগম্
তখন, বাবাকে জিজ্ঞাসা করে রাজা সেখানে যাওয়ার প্রস্তুতি নিল; এভাবে বিজ্বল, জ্ঞানে পারদর্শী, যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিল।
উবাচ পুত্রং ধর্মাত্মা উপকারসমুদ্যতম্
ধর্মপরায়ণ কুঞ্জল, সদা উপকারে নিয়োজিত, তখন তার ছেলেকে বলল।
কুংজল উবাচ- পুত্র তস্য মহজ্জানে পাতকং ভূপতেঃ শৃণু ।। যতো গত্বা পঠ স্বত্বং সুবাহোশ্চোপশৃণ্বতঃ
কুঞ্জল বলল: ছেলে, সেই রাজার বড় পাপের কথা শোনো; সেখানে গিয়ে তুমি নিজে পাঠ করো, আর সুবাহুও শুনুক।
যথাযথা শ্রোষ্যতি স্তোত্রমুত্তমং তথা তথা জ্ঞানমযো ভবিষ্যতি ।। শ্রীবাসুদেবস্য ন সংশযো বৈ তস্য প্রসাদাত্সুশিবং মযোক্তম্
যতবার এই উত্তম স্তোত্র শোনা হবে, ততবার জ্ঞান বৃদ্ধি পাবে; শ্রীবাসুদেবের কৃপায়, সন্দেহ নেই, সর্বশ্রেষ্ঠ মঙ্গল লাভ হয়, যেমন আমি বলেছি।
আমংত্র্য স গুরুং পশ্চাদুড্ডীয লঘুবিক্রমঃ ।। আনংদকাননং পুণ্যং সংপ্রাপ্তো বিজ্বলস্তদা
গুরুকে নমস্কার করে বিজ্বল, দ্রুতগামী, আনন্দের পুণ্য অরণ্যে পৌঁছাল।
বৃক্ষচ্ছাযাং সমাশ্রিত্য উপবিষ্টো মুদান্বিতঃ । সমালোক্য স রাজানং বিমানেনাগতং পুনঃ
গাছের ছায়ায় আশ্রয় নিয়ে সে আনন্দে বসে পড়ল, আর দেখল, রাজা আবার ঐশ্বরিক রথে এসে উপস্থিত।