রাজাপি প্রিযযা সার্দ্ধং ক্ষুধাতৃষ্ণাপ্রপীডিতঃ । ন পশ্যতি হৃষীকেশং দুঃখেন মহতান্বিতঃ
রাজা তাঁর প্রিয়ার সঙ্গে ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে, মহাদুঃখে হৃষীকেশকে দেখতে পেলেন না।
সূত উবাচ- এবং স দুঃখিতো রাজা প্রিযযা সহ সত্তম । আকুল ব্যাকুলো জাতঃ পীডিতঃ ক্ষুধযা ভৃশম্
সূত বললেন— এভাবে রাজা, তাঁর প্রিয়ার সঙ্গে, দুঃখে কাতর হয়ে, প্রবল ক্ষুধায় অত্যন্ত পীড়িত হয়ে ছটফট করতে লাগলেন।
ইতশ্চেতশ্চ বেগৈশ্চ ধাবতে বসুধাধিপঃ । সর্বাভরণশোভাংগো বস্ত্রচংদনভূষিতঃ
এদিক ওদিক তাড়াহুড়ো করে রাজা ছুটে বেড়ালেন; সর্বাঙ্গে অলংকার, সুন্দর বস্ত্র ও চন্দন মেখে ছিলেন।
পুষ্পমালাপ্রশোভাংগো হারকুংডলকংকণৈঃ । রত্নদীপ্তিপ্রশোভাংগঃ প্রযযৌ স মহীপতিঃ
ফুলের মালা, হার, কুণ্ডল, কঙ্কণে সজ্জিত, রত্নের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, সেই মহারাজ চলতে লাগলেন।
এবং দুঃখসমাচারঃ স্তূযমানশ্চ পাঠকৈঃ । দুঃখশোকসমাবিষ্টঃ স্বপ্রিযাং বাক্যমব্রবীত্
এভাবে দুঃখে ডুবে থেকেও, পাঠকদের প্রশংসায়, দুঃখ ও শোকে আচ্ছন্ন হয়ে, তিনি তাঁর প্রিয়াকে বললেন—
বিষ্ণুলোকমহং প্রাপ্তস্ত্বযা সহ সুশোভনে । ঋষিভিঃ স্তূযমানোপি বিমানেনাপি ভামিনি
রাজা বললেন— সুন্দরী, তোমার সঙ্গে আমি বিষ্ণুলোক পেয়েছি; ঋষিদের প্রশংসা পেয়েও, বিমানে চড়ে থেকেও, হে প্রিয়,
কর্মণা কেন মে চেযং ক্ষুধাতীব প্রবর্দ্ধতে । বিষ্ণুলোকং চ সংপ্রাপ্য ন দৃষ্টো মধুসূদনঃ
কোন কর্মে আমার এত তীব্র ক্ষুধা জন্মাল? বিষ্ণুলোক পেয়েও মধুসূদনকে দেখতে পাচ্ছি না।
তত্কিং হি কারণং ভদ্রে ন ভুনজ্মি মহত্ফলম্ । কর্মণাথ নিজেনাপি এতদ্দুঃখং প্রবর্ত্ততে
হে মৃদুভাষিণী, আমি এই মহাফল ভোগ করতে পারছি না কেন? নাকি আমার নিজের কর্মেই এই দুঃখ এসেছে?
সৈবং শ্রুত্বা চ তদ্বাক্যং রাজানমিদমব্রবীত্
এভাবে তাঁর কথা শুনে, রানি রাজাকে এই কথা বললেন।
ভার্যোবাচ- সত্যমুক্তং ত্বযা রাজন্নাস্তি ধর্মস্য বৈ ফলম্ । বেদশাস্ত্রপুরাণেষু যে পঠংতি চ ব্রাহ্মণাঃ
স্ত্রী বললেন— রাজন, তুমি সত্যিই বলেছ, ধর্মের ফল কিছু নেই। বেদ, শাস্ত্র, পুরাণে যাঁরা পাঠ করেন, সেই ব্রাহ্মণরা—
দুঃখশোকৌ বিধূযেহ সর্বদোষৈঃ প্রমুচ্যতে । নামোচ্চারেণ দেবস্য বিষ্ণোশ্চৈব সুচক্রিণঃ
এখানে দুঃখ ও শোক দূর করে, সব দোষ থেকে মুক্তি মেলে; সদাচারী বিষ্ণুর নাম উচ্চারণ করলেই।
পুণ্যাত্মানো মহাভাগা ধ্যাযমানা জনার্দনম্ । ত্বযৈবারাধিতো দেবঃ শংখচক্রগদাধরঃ
যাঁরা পুণ্যবান, ভাগ্যবান, তাঁরা জনার্দনকে ধ্যান করেন; শঙ্খ, চক্র, গদাধারী দেবতা তোমার দ্বারাই পূজিত হয়েছেন।
অন্নাদিদানং বিপ্রেভ্যো ন প্রদত্তং দ্বিজোদিতম্ । ফলং তস্য প্রজানামি ন দৃষ্টো মধুসূদনঃ
ব্রাহ্মণদের জন্য যা যা দান করা উচিত, যেমন অন্ন দান, তা আমি করিনি; তার ফল আমি জানি, কারণ মধুসূদনকে আমি দেখতে পাইনি।
ক্ষুধা মে বাধতে রাজংস্তৃষ্ণা চৈব প্রশোষযেত্ । কুংজল উবাচ- এবমুক্তস্তু প্রিযযা রাজা চিংতাকুলেংদ্রিযঃ
রাজন, ক্ষুধায় আমি কষ্ট পাচ্ছি, তৃষ্ণায়ও আমার গলা শুকিয়ে যাচ্ছে। কুঞ্জল বললেন— এভাবে প্রিয়ার কথা শুনে রাজা দুশ্চিন্তায় মন ভারাক্রান্ত হয়ে পড়লেন।
ততো দৃষ্ট্বা মহাপুণ্যমাশ্রমং শ্রমনাশনম্ । দিব্যবৃক্ষসমাকীর্ণং তডাগৈরুপশোভিতম্
তারপর তিনি দেখলেন এক পুণ্য আশ্রম, যা ক্লান্তি দূর করে, দেবগাছ ঘেরা এবং পুকুরে সাজানো।
বাপীকুংডতডাগৈশ্চ পুণ্যতোযপ্রপূরিতৈঃ । হংসকারংডবাকীর্ণং কহ্লারৈরুপশোভিতম্
সেই আশ্রমে ছিল কুয়া, পুকুর আর দিঘি, পবিত্র জলে পূর্ণ, রাজহাঁস আর বক ভরা, আর শাপলা-শালুকের সৌন্দর্যে ভরা।
আশ্রমঃ শোভতে পুত্র মুনিভিস্তত্ত্ববেদিভিঃ । দিব্যবৃক্ষসমাকীর্ণং মৃগব্রাতৈশ্চ শোভিতম্
ও ছেলে, সেই আশ্রমটি ঋষিদের দ্বারা দীপ্তিমান, যারা সত্য জানেন, দেবগাছ ঘেরা এবং হরিণের পাল দিয়ে সাজানো।
নানাপুষ্পসমাকীর্ণং হৃদ্যগংধসমাকুলম্ । দ্বিজসিদ্ধৈঃ সমাকীর্ণমৃষিশিষ্যৈঃ সমাকুলম্
বিভিন্ন ফুলে ভরা, মনমুগ্ধকর গন্ধে পরিব্যাপ্ত, দ্বিজ ও তাদের শিষ্যদের ভিড়ে মুখর।
যোগিযোগেংদ্র সংঘুষ্টং দেববৃংদৈরলংকৃতম্ । কদলীবনসংবাধৈঃ সুফলৈঃ পরিশোভিতম্
যোগী ও মহাযোগীদের সমাবেশে মুখর, দেবতাদের দ্বারা অলঙ্কৃত, আর পাকা কলাবনের ঘনত্বে শোভিত।
নানাবৃক্ষসমাকীর্ণং সর্বকামসমন্বিতম্ । শ্রীখংডৈশ্চারুগংধৈশ্চ সুফলৈঃ শোভিতং সদা
বিভিন্ন গাছে ভরা, সব কামনা পূর্ণ হয় এমন, সর্বদা চন্দনের সুবাস আর পাকা ফলে সাজানো।
এবং পুণ্যং সমাকীর্ণং ব্রহ্মলক্ষ্মসমাযুতম্ । স সুবাহুস্ততো রাজা তযা সুপ্রিযযা সহ
এভাবে সেই পুণ্যস্থান, যা ব্রহ্মার উপস্থিতিতে পূর্ণ, সেখানে রাজা সুবাহু তাঁর প্রিয়ার সঙ্গে প্রবেশ করলেন।
প্রবিবেশ মহাপুণ্যং তদ্বনং সর্বকামদম্ । ভাসমানো দিশঃ সর্বা যত্রাস্তে সূর্যসংনিভঃ
তিনি সেই মহাপুণ্য বনভূমিতে প্রবেশ করলেন, যা সব কামনা দেয়, চারদিকে দীপ্তি ছড়িয়ে, যেখানে সূর্যের মতো উজ্জ্বল একজন ছিলেন।
রাজমানো মহাদীপ্ত্যা পরযা সূর্যসংনিভঃ । যোগাসনসমারূঢো যোগপট্টেন সংবৃতঃ
তিনি ছিলেন অপরিসীম দীপ্তিতে দীপ্তিমান, সূর্যের মতো, যোগাসনে বসা, যোগী বস্ত্রে আবৃত।
বামদেবঋষিশ্রেষ্ঠো বৈষ্ণবানাং বরস্তথা । ধ্যাযমানো হৃষীকেশং ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযকম্
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বৈষ্ণবদের মধ্যে সেরা, সেই বামদেব, হৃষীকেশের ধ্যানে নিমগ্ন, যিনি ভোগ ও মুক্তি দান করেন।
বামদেবং মহাত্মানং তং দৃষ্ট্বা মুনিসত্তমম্ । ত্বরং গত্বা প্রণম্যৈব স রাজা প্রিযযা সহ
সেই মহাত্মা বামদেবকে, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে দেখে, রাজা তাঁর প্রিয়াকে নিয়ে দ্রুত এগিয়ে গিয়ে প্রণাম করলেন।
বামদেবস্ততো দৃষ্ট্বা প্রণতং রাজসত্তমম্ । আশীর্ভিরভিনংদ্যৈব রাজানং প্রিযযান্বিতম্
তখন বামদেব, সেই উত্তম রাজাকে প্রণত দেখেই, প্রিয়াসহ রাজাকে আশীর্বাদ দিয়ে অভ্যর্থনা করলেন।
উপবেশ্যাসনে পুণ্যে সুবাহুং রাজসত্তমম্ । আসনাদি ততঃ পাদ্যৈরর্ঘপূজাদিভিস্তথা
তিনি সুবাহু, সেই শ্রেষ্ঠ রাজাকে পুণ্য আসনে বসালেন, তারপর পাদ্য, অর্ঘ্য ও পূজার সামগ্রী দিয়ে সম্মান করলেন।
মুনিনা পূজিতো ভূপঃ প্রিযযা সহ চাগতঃ । অথ পপ্রচ্ছ রাজানং মহাভাগবতোত্তমম্
ঋষি রাজাকে ও তাঁর প্রিয়াকে সম্মানিত করলেন; তারপর রাজা সেই মহান ভক্তকে জিজ্ঞাসা করলেন।
বামদেব উবাচ- ত্বামহং বিষ্ণুধর্মজ্ঞং বিষ্ণুভক্তং নরোত্তমম্ । জানে জ্ঞানেন রাজেংদ্র দিব্যেন চোলভূমিপম্
বামদেব বললেন— আমি জানি তুমি বিষ্ণুর ধর্ম জানো, বিষ্ণুভক্ত, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চোল দেশের রাজা, আমি তোমাকে ঐশ্বরিক জ্ঞানে চিনেছি।
নিরামযশ্চাগতোসি তার্ক্ষ্যযা ভার্যযা সহ । রাজোবাচ- নিরামযশ্চাগতোঽস্মি প্রাপ্তো বিষ্ণোঃ পরং পদম্
তুমি এখানে এসেছ নিরোগ হয়ে, স্ত্রীর সঙ্গে। রাজা বললেন— আমি নিরোগ হয়ে এসেছি, বিষ্ণুর চরম পদ লাভ করেছি।