যে পূতাঃ পরদারাংশ্চ কর্মণা মনসা গিরা । রমযংতি ন সত্বস্থাস্তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যে পবিত্র মানুষ কর্মে, মনে বা কথায় অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকর্ষণ বোধ করে না, সৎপথে স্থির থাকে, তারাই স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য।
নিংদিতানি ন কুর্বংতি কুর্বংতি বিহিতানি চ । আত্মশক্তিং বিজানংতি তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যারা নিন্দনীয় কাজ করে না, বরং যা বিধিসম্মত তাই করে এবং নিজের শক্তি বোঝে, তারাই স্বর্গে যাবেন।
এবং তে কথিতং সর্বং মযা তত্ত্বেন পার্থিব । দুর্গতিঃ সদ্গতিশ্চৈব প্রাপ্যতে কর্মভির্যথা
হে রাজন, আমি তোমাকে সব কথা সত্যভাবে বলেছি—কর্ম অনুযায়ী দুঃখ ও সুখ, দুটোই লাভ হয়।
নরঃ পরেষাং প্রতিকূলমাচরন্প্রযাতি ঘোরং নরকং সুদারুণম্ । সদানুকূলস্য নরস্য জীবিনঃ সুখাবহা মুক্তিরদূরসংস্থিতা
যে মানুষ অন্যের অমঙ্গল করে, সে ভয়ঙ্কর নরকে যায়; আর যে সদা অন্যের মঙ্গল চায়, তার সুখ ও মুক্তি খুব কাছেই।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থমাহাত্ম্যে চ্যবনচরিত্রে ষণ্ণবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহিমান্বিত পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেণ উপাখ্যানে, গুরুতীর্থের মাহাত্ম্য ও চ্যবন চরিত্রে ছিয়ানব্বইতম অধ্যায় শেষ হল।
সপ্তনবতিতমোঽধ্যাযঃ । কুংজল উবাচ- এবমাকর্ণ্য তাং রাজা মুনিনা ভাষিতাং তদা । ধর্মাধর্মগতিং সর্বাং তং মুনিং সমভাষত
কুঞ্জল বললেন— ঋষির মুখে সেই কথা শুনে, রাজা তখন সমস্ত ধর্ম ও অধর্মের পথ নিয়ে সেই মুনিকে জিজ্ঞাসা করলেন।
সুবাহুরুবাচ- সোহং ধর্মং করিষ্যামি সোহং পুণ্যং দ্বিজোত্তম । বাসুদেবং জগদ্যোনিং যজিষ্যে নিতরাং মুনে
সুবাহু বললেন— আমি ধর্ম পালন করব, আমি পুণ্যকর্ম করব, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। হে মুনি, আমি বিশ্বজননী বাসুদেবকে গভীর ভক্তি নিয়ে পূজা করব।
হোমেন তু জপেনৈব পূজযেন্মধুসূদনম্ । যষ্ট্বা যজ্ঞং তপস্তপ্ত্বা বিষ্ণুলোকং স ভূপতিঃ
যজ্ঞ ও জপের দ্বারা মধুসূদনকে পূজা করতে হয়। যজ্ঞ সম্পন্ন করে, তপস্যা করে, সেই রাজা বিষ্ণুলোক লাভ করেছিলেন।
পূজিতঃ সর্বকামৈশ্চ প্রাপ্তবান্সত্বরং মুদা । গতে তস্মিন্মহালোকে দেবদেবং ন পশ্যতি
সব ইচ্ছাপূরণ পেয়ে, তিনি আনন্দে দ্রুত সুখ লাভ করলেন; কিন্তু সেই মহালোক পৌঁছেও দেবদেবীকে দেখতে পেলেন না।
ক্ষুধা জাতা মহাতীব্রা তৃষ্ণা চাতি প্রবর্ততে । তযোশ্চাপি মহাপ্রাজ্ঞ জীবপীডাকরা বহু
তীব্র ক্ষুধা জেগে উঠল, প্রবল তৃষ্ণাও শুরু হল; আর, হে মহাজ্ঞানী, এই দুইয়ে প্রাণে অনেক কষ্ট দিল।
রাজাপি প্রিযযা সার্দ্ধং ক্ষুধাতৃষ্ণাপ্রপীডিতঃ । ন পশ্যতি হৃষীকেশং দুঃখেন মহতান্বিতঃ
রাজা তাঁর প্রিয়ার সঙ্গে ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে, মহাদুঃখে হৃষীকেশকে দেখতে পেলেন না।
সূত উবাচ- এবং স দুঃখিতো রাজা প্রিযযা সহ সত্তম । আকুল ব্যাকুলো জাতঃ পীডিতঃ ক্ষুধযা ভৃশম্
সূত বললেন— এভাবে রাজা, তাঁর প্রিয়ার সঙ্গে, দুঃখে কাতর হয়ে, প্রবল ক্ষুধায় অত্যন্ত পীড়িত হয়ে ছটফট করতে লাগলেন।
ইতশ্চেতশ্চ বেগৈশ্চ ধাবতে বসুধাধিপঃ । সর্বাভরণশোভাংগো বস্ত্রচংদনভূষিতঃ
এদিক ওদিক তাড়াহুড়ো করে রাজা ছুটে বেড়ালেন; সর্বাঙ্গে অলংকার, সুন্দর বস্ত্র ও চন্দন মেখে ছিলেন।
পুষ্পমালাপ্রশোভাংগো হারকুংডলকংকণৈঃ । রত্নদীপ্তিপ্রশোভাংগঃ প্রযযৌ স মহীপতিঃ
ফুলের মালা, হার, কুণ্ডল, কঙ্কণে সজ্জিত, রত্নের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, সেই মহারাজ চলতে লাগলেন।
এবং দুঃখসমাচারঃ স্তূযমানশ্চ পাঠকৈঃ । দুঃখশোকসমাবিষ্টঃ স্বপ্রিযাং বাক্যমব্রবীত্
এভাবে দুঃখে ডুবে থেকেও, পাঠকদের প্রশংসায়, দুঃখ ও শোকে আচ্ছন্ন হয়ে, তিনি তাঁর প্রিয়াকে বললেন—
বিষ্ণুলোকমহং প্রাপ্তস্ত্বযা সহ সুশোভনে । ঋষিভিঃ স্তূযমানোপি বিমানেনাপি ভামিনি
রাজা বললেন— সুন্দরী, তোমার সঙ্গে আমি বিষ্ণুলোক পেয়েছি; ঋষিদের প্রশংসা পেয়েও, বিমানে চড়ে থেকেও, হে প্রিয়,
কর্মণা কেন মে চেযং ক্ষুধাতীব প্রবর্দ্ধতে । বিষ্ণুলোকং চ সংপ্রাপ্য ন দৃষ্টো মধুসূদনঃ
কোন কর্মে আমার এত তীব্র ক্ষুধা জন্মাল? বিষ্ণুলোক পেয়েও মধুসূদনকে দেখতে পাচ্ছি না।
তত্কিং হি কারণং ভদ্রে ন ভুনজ্মি মহত্ফলম্ । কর্মণাথ নিজেনাপি এতদ্দুঃখং প্রবর্ত্ততে
হে মৃদুভাষিণী, আমি এই মহাফল ভোগ করতে পারছি না কেন? নাকি আমার নিজের কর্মেই এই দুঃখ এসেছে?
সৈবং শ্রুত্বা চ তদ্বাক্যং রাজানমিদমব্রবীত্
এভাবে তাঁর কথা শুনে, রানি রাজাকে এই কথা বললেন।
ভার্যোবাচ- সত্যমুক্তং ত্বযা রাজন্নাস্তি ধর্মস্য বৈ ফলম্ । বেদশাস্ত্রপুরাণেষু যে পঠংতি চ ব্রাহ্মণাঃ
স্ত্রী বললেন— রাজন, তুমি সত্যিই বলেছ, ধর্মের ফল কিছু নেই। বেদ, শাস্ত্র, পুরাণে যাঁরা পাঠ করেন, সেই ব্রাহ্মণরা—
দুঃখশোকৌ বিধূযেহ সর্বদোষৈঃ প্রমুচ্যতে । নামোচ্চারেণ দেবস্য বিষ্ণোশ্চৈব সুচক্রিণঃ
এখানে দুঃখ ও শোক দূর করে, সব দোষ থেকে মুক্তি মেলে; সদাচারী বিষ্ণুর নাম উচ্চারণ করলেই।
পুণ্যাত্মানো মহাভাগা ধ্যাযমানা জনার্দনম্ । ত্বযৈবারাধিতো দেবঃ শংখচক্রগদাধরঃ
যাঁরা পুণ্যবান, ভাগ্যবান, তাঁরা জনার্দনকে ধ্যান করেন; শঙ্খ, চক্র, গদাধারী দেবতা তোমার দ্বারাই পূজিত হয়েছেন।
অন্নাদিদানং বিপ্রেভ্যো ন প্রদত্তং দ্বিজোদিতম্ । ফলং তস্য প্রজানামি ন দৃষ্টো মধুসূদনঃ
ব্রাহ্মণদের জন্য যা যা দান করা উচিত, যেমন অন্ন দান, তা আমি করিনি; তার ফল আমি জানি, কারণ মধুসূদনকে আমি দেখতে পাইনি।
ক্ষুধা মে বাধতে রাজংস্তৃষ্ণা চৈব প্রশোষযেত্ । কুংজল উবাচ- এবমুক্তস্তু প্রিযযা রাজা চিংতাকুলেংদ্রিযঃ
রাজন, ক্ষুধায় আমি কষ্ট পাচ্ছি, তৃষ্ণায়ও আমার গলা শুকিয়ে যাচ্ছে। কুঞ্জল বললেন— এভাবে প্রিয়ার কথা শুনে রাজা দুশ্চিন্তায় মন ভারাক্রান্ত হয়ে পড়লেন।
ততো দৃষ্ট্বা মহাপুণ্যমাশ্রমং শ্রমনাশনম্ । দিব্যবৃক্ষসমাকীর্ণং তডাগৈরুপশোভিতম্
তারপর তিনি দেখলেন এক পুণ্য আশ্রম, যা ক্লান্তি দূর করে, দেবগাছ ঘেরা এবং পুকুরে সাজানো।
বাপীকুংডতডাগৈশ্চ পুণ্যতোযপ্রপূরিতৈঃ । হংসকারংডবাকীর্ণং কহ্লারৈরুপশোভিতম্
সেই আশ্রমে ছিল কুয়া, পুকুর আর দিঘি, পবিত্র জলে পূর্ণ, রাজহাঁস আর বক ভরা, আর শাপলা-শালুকের সৌন্দর্যে ভরা।
আশ্রমঃ শোভতে পুত্র মুনিভিস্তত্ত্ববেদিভিঃ । দিব্যবৃক্ষসমাকীর্ণং মৃগব্রাতৈশ্চ শোভিতম্
ও ছেলে, সেই আশ্রমটি ঋষিদের দ্বারা দীপ্তিমান, যারা সত্য জানেন, দেবগাছ ঘেরা এবং হরিণের পাল দিয়ে সাজানো।
নানাপুষ্পসমাকীর্ণং হৃদ্যগংধসমাকুলম্ । দ্বিজসিদ্ধৈঃ সমাকীর্ণমৃষিশিষ্যৈঃ সমাকুলম্
বিভিন্ন ফুলে ভরা, মনমুগ্ধকর গন্ধে পরিব্যাপ্ত, দ্বিজ ও তাদের শিষ্যদের ভিড়ে মুখর।
যোগিযোগেংদ্র সংঘুষ্টং দেববৃংদৈরলংকৃতম্ । কদলীবনসংবাধৈঃ সুফলৈঃ পরিশোভিতম্
যোগী ও মহাযোগীদের সমাবেশে মুখর, দেবতাদের দ্বারা অলঙ্কৃত, আর পাকা কলাবনের ঘনত্বে শোভিত।
নানাবৃক্ষসমাকীর্ণং সর্বকামসমন্বিতম্ । শ্রীখংডৈশ্চারুগংধৈশ্চ সুফলৈঃ শোভিতং সদা
বিভিন্ন গাছে ভরা, সব কামনা পূর্ণ হয় এমন, সর্বদা চন্দনের সুবাস আর পাকা ফলে সাজানো।