সর্গাদীনাং মহাপ্রাজ্ঞ তাসু গত্বা সুভুংজতি । সূত উবাচ- চৌলদেশে মহাপ্রাজ্ঞঃ সুবাহুর্নাম ভূমিপঃ
সৃষ্টি ইত্যাদি পার হয়ে, জ্ঞানী, সেখানে গিয়ে জীবেরা ভোগ করে। সুত বললেন—চৌল দেশে সুবাহু নামে এক জ্ঞানী রাজা ছিলেন।
রূপবান্গুণবান্ধীরঃ পৃথিব্যাং নাস্তি তাদৃশঃ । বিষ্ণুভক্তো মহাপ্রাজ্ঞো বৈষ্ণবানাং চ সুপ্রিযঃ
তিনি ছিলেন সুন্দর, গুণবান, ধীর—পৃথিবীতে এমন আর কেউ ছিল না; বিষ্ণুভক্ত, মহাজ্ঞানী এবং বৈষ্ণবদের খুব প্রিয়।
কর্মণা ত্রিবিধেনাপি প্রধ্যাযন্মধুসূদনম্ । অশ্বমেধাদিকান্যজ্ঞান্যজেত সকলান্নৃপ
তিন রকম কর্মের মাধ্যমেও তিনি মধুসূদনকে স্মরণ করতেন; রাজা, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞসহ সব যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন।
পুরোধাস্তস্য চৈবাস্তি জৈমিনির্নাম ব্রাহ্মণঃ । স চাহূয সুবাহুং তমিদং বচনমব্রবীত্
তার পুরোহিত ছিলেন জৈমিনি নামে এক ব্রাহ্মণ; তিনি সুবাহুকে ডেকে এই কথা বললেন—
রাজন্দেহি সুদানানি যৈঃ সুখং তু প্রভুংজ্যত । দানৈস্তু তরতে লোকান্দুর্গান্প্রেত্য গতো নরঃ
‘রাজন, এমন দান দাও যাতে সুখ ভোগ করা যায়; দানের ফলে মানুষ মৃত্যুর পরে নানা জগৎ আর কষ্ট পার হয়ে যায়।’
দানেন সুখমাপ্নোতি যশঃ প্রাপ্নোতি শাশ্বতম্ । দানেন চাতুলা কীর্তির্জাযতে মৃত্যুমংডলে
দানের দ্বারা সুখ পাওয়া যায়, চিরস্থায়ী খ্যাতি মেলে; দানের ফলে মৃত্যুর দেশেও অতুল কীর্তি জন্মায়।
যাবত্কীর্তিঃ স্থিতা চাত্র তাবত্কর্তা দিবং বসেত্ । তদ্দানং দুষ্করং প্রাহুর্দাতুং নৈব প্রশক্যতে
যতদিন দানের খ্যাতি এই পৃথিবীতে থাকে, ততদিন দাতা স্বর্গে বাস করেন। এমন দান করা সত্যিই কঠিন, সহজে কেউ তা করতে পারে না।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন দাতব্যং মানবৈঃ সদা । সুবাহুরুবাচ- দানাচ্চ তপসো বাপি দ্বযোর্মধ্যে সুদুষ্করম্
তাই মানুষকে সবসময় চেষ্টা করে দান করতে হবে। সুবাহু বললেন— দান আর তপস্যার মধ্যে, দুটোই খুব কঠিন।
কিং বা মহত্ফলং প্রেত্য তন্মে ব্রূহি দ্বিজোত্তম । জৈমিনিরুবাচ- দানান্ন দুষ্করতরং পৃথিব্যামস্তি কিংচন
মৃত্যুর পরে কোনটা বড় ফল দেয়, বলো তো, দ্বিজশ্রেষ্ঠ? জৈমিনি বললেন— এই পৃথিবীতে দানের চেয়ে কঠিন কিছু নেই।
রাজন্প্রত্যক্ষমেবৈকং দৃশ্যতে লোকসাক্ষিকম্ । পরিত্যজ্য প্রিযান্প্রাণান্ধনার্থং লোভমোহিতাঃ
রাজন, এক জিনিস সবাই চোখের সামনে দেখে— লোভ আর মোহে পড়ে মানুষ ধনের জন্য প্রিয় প্রাণও ত্যাগ করে।
প্রবিশংতি নরা লোকে সমুদ্রমটবীং তথা । সেবামন্যে প্রপদ্যংতেঽশ্ববৃত্তিরিতি যা স্থিতা
এই পৃথিবীতে মানুষ সমুদ্র বা জঙ্গলে যায়, আবার কেউ কেউ অন্যের চাকরি করে, যা নীচ কাজ বলে মনে করা হয়।
হিংসাপ্রাযাং বহুক্লেশাং কৃষিং চৈব তথা পুরা । তস্য দুঃখার্জিতস্যাপি প্রাণেভ্যোপি গরীযসঃ
অনেকে চাষবাস করে, যা কষ্ট আর হিংসায় ভরা; এত কষ্টে উপার্জিত ধন প্রাণের থেকেও প্রিয় হয়ে ওঠে।
অর্থস্য পুরুষব্যাঘ্র পরিত্যাগঃ সুদুষ্করঃ । বিশেষতো মহারাজ তস্য ন্যাযার্জিতস্য চ
হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, ধন ত্যাগ করা খুবই কঠিন, বিশেষ করে, হে মহারাজা, যখন সেই ধন ন্যায় পথে উপার্জিত।
শ্রদ্ধযা বিধিবত্পাত্রে দত্তস্যাংতো ন বিদ্যতে । শ্রদ্ধা ধর্মসুতা দেবী পাবনী বিশ্বতারিণী
বিশ্বাস রেখে, নিয়ম মেনে, যোগ্য ব্যক্তিকে দান করলে তার ফলের শেষ নেই। বিশ্বাস ধর্মের কন্যা, দেবী, সব পবিত্র করে, সবাইকে উদ্ধার করে।
সাবিত্রী প্রসবিত্রী চ সংসারার্ণবতারিণী । শ্রদ্ধযা সাধ্যতে ধর্মো মহদ্ভির্ন্নার্থরাশিভিঃ
তিনি সাভিত্রী, সৃষ্টি-জননী, সংসারের সাগর পার করান; বিশ্বাসেই ধর্ম সিদ্ধ হয়, ধনের পাহাড়ে নয়।
নিষ্কিংচনাস্তু মুনযঃ শ্রদ্ধাধর্মা দিবং গতাঃ । সংতি দানান্যনেকানি নানাভেদৈর্নৃপোত্তম
যাদের কিছুই নেই, সেই ঋষিরাও বিশ্বাস আর ধর্মে স্বর্গে গেছেন। হে রাজশ্রেষ্ঠ, দানের অনেক রকম আছে, নানা ভাবে হয়।
অন্নদানাত্পরং নাস্তি প্রাণিনাং গতিদাযকম্ । তস্মাদন্নং প্রদাতব্যং পযসা চ সমন্বিতম্
খাদ্য দানের চেয়ে বড় কিছু নেই, যা জীবের মুক্তির পথ দেয়। তাই দুধসহ খাবার দান করা উচিত।
মধুরেণাপি পুণ্যেন বচসা চ সমন্বিতম্ । নাস্ত্যন্নাত্তু পরং দানমিহলোকে পরত্র চ
মিষ্টি ফল আর মধুর কথা সহকারে দান করতে হবে; এই জগতে বা পরলোকে, খাদ্য দানের চেয়ে বড় দান নেই।
তারণায হিতাযৈব সুখসংপত্তিহেতবে । শ্রদ্ধযা বিধিবত্পাত্রে নির্মলেনাপি চেতসা
উদ্ধার, মঙ্গল আর সুখ-সমৃদ্ধির জন্য, বিশ্বাস রেখে, নিয়ম মেনে, যোগ্যকে, নির্মল মনে খাদ্য দান করতে হয়।
অন্নৈকস্য প্রদানস্য ফলং ভুংক্তে ভবেন্নরঃ । গ্রাসাদ্গ্রাসং প্রদাতব্যং মুষ্টিপ্রস্থং ন সংশযঃ
একটিমাত্র অন্নদান করলেও মানুষ তার ফল ভোগ করে; এক লোকমা বা এক মুঠো করে দান করা উচিত, এতে সন্দেহ নেই।
অক্ষযং জাযতে তস্য দানস্যাপি মহাফলম্ । ন চ প্রস্থং ন বা মুষ্টিং নরস্য হি ন সংভবেত্
সেই দানের ফল অক্ষয় হয়, মহাফল দেয়; মানুষের পক্ষে এক মুঠো বা এক লোকমা দান অসম্ভব নয়।
অনাস্তিক্যপ্রভাবেণ পর্বণি প্রাপ্য মানবঃ । শ্রদ্ধযা ব্রাহ্মণং চৈকং ভক্ত্যা চৈব প্রভোজযেত্
অবিশ্বাসের প্রভাবে কেউ যদি উৎসবে যায়, তবে অন্তত একজন ব্রাহ্মণকে বিশ্বাস আর ভক্তি সহকারে খাওয়াতে হবে।
একস্যাপি প্রধানস্য অন্নস্যাপি প্রজেশ্বর । জন্মাংতরং সুসংপ্রাপ্য নিত্যং চান্নং প্রভুংজতি
হে প্রজাপতি, একটিমাত্র প্রধান অন্ন দান করলেও, সে সুজন্ম লাভ করে এবং সদা অন্ন ভোগ করে।
পূর্বজন্মনি যদ্দত্তং ভক্ত্যা পাত্রে সকৃন্নরৈঃ । জন্মাংতরং সুসংপ্রাপ্য নিত্যমেব ভুনক্তি চ
আগের জন্মে কেউ ভক্তি সহকারে যোগ্যকে একবারও যা দান করেছে, তার ফলে সে সুজন্ম পায় এবং সর্বদা সেই ফল ভোগ করে।
অন্নদানং প্রযচ্ছংতি ব্রাহ্মণেভ্যো হি নিত্যশঃ । মিষ্টান্নপানং ভুংজংতি তে নরা অন্নদাযিনঃ
যাঁরা নিয়মিত ব্রাহ্মণদের অন্ন দান করেন, তাঁরাই নিজে সুস্বাদু খাবার আর পানীয় উপভোগ করেন; অন্নদাতারা সত্যিই ধন্য।
অন্নমেব বদংত্যেত ঋষযো বেদপারগাঃ । প্রাণভূতং ন সংদেহমমৃতাদ্ধি সমুদ্ভবম্
যাঁরা বেদ জানেন সেই ঋষিরা বলেন, অন্নই জীবনের মূল; এতে কোনো সন্দেহ নেই, কারণ অন্নই অমৃত থেকে জন্মায়।
প্রাণাস্তেন প্রদত্তা হি যেন চান্নং সমর্পিতম্ । অন্নদানং মহারাজ দেহি ত্বং তু প্রযত্নতঃ
যিনি অন্ন দান করেন, তিনি আসলে প্রাণই দান করেন; তাই, মহারাজ, আপনি যত্ন নিয়ে অন্ন দান করুন।
এবমাকর্ণ্য বৈ রাজা জৈমিনেস্তু মহাত্মনঃ । পুনঃ পপ্রচ্ছ তং বিপ্রং জৈমিনিং জ্ঞানপংডিতম্
এ কথা শুনে রাজা মহাত্মা জৈমিনির কথা মন দিয়ে শুনলেন এবং আবার সেই জ্ঞানী জৈমিনিকে প্রশ্ন করলেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থমাহাত্ম্যে চ্যবনচরিত্রে চতুর্নবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেণো উপাখ্যানে গুরুতীর্থ মাহাত্ম্য ও চ্যবন চরিত্রে চুরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
সুবাহুরুবাচ- স্বর্গস্য মে গুণান্ব্রূহি সাংপ্রতং দ্বিজসত্তম । এতত্সর্বং দ্বিজশ্রেষ্ঠ করিষ্যামি স্বভাবিকম্
সুবাহু বললেন— দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এখন আমাকে স্বর্গের গুণগুলি বলুন; দ্বিজসেরা, আমি স্বাভাবিকভাবেই সব কিছু পালন করব।