সরস্যথ জলং পীত্বা সংজাতৌ সুখিতৌ পিতঃ । কিযত্কালং স্থিতৌ তত্র বিমানেন গতৌ পুনঃ
তারপর সরোবরের জল পান করে তারা সুখী হল, বাবা; কিছুক্ষণ সেখানে থেকে আবার বিমানে চড়ে চলে গেল।
অন্যে দ্বে তু স্ত্রিযৌ তাত মযা দৃষ্টে চ তত্র বৈ । রূপসৌভাগ্যসংপন্নে তে স্ত্রিযৌ চারুলক্ষণে
বাবা, আমি সেখানে আরও দুই নারীকে দেখেছি; তারা রূপ ও সৌভাগ্যে ভরপুর, সুন্দর লক্ষণযুক্ত ছিল।
তাভ্যাং প্রভক্ষিতং মাংসং যদা তাত মহাবনে । প্রহসেতে তদা তে দ্বে হাস্যৈরট্টাট্টকৈঃপুনঃ
বনে যখন তারা আমার মাংস খেয়েছিল, তখন তারা উচ্চস্বরে হাসতে হাসতে আমাকে উপহাস করেছিল, বাবা।
ভক্ষতে চ স্বমাংসানি তাবেতৌ পরিনিত্যশঃ । কৃত্বা স্নানাদিকং মাংসং পশ্যতো মম তত্র হি
তারা নিয়মিত নিজের মাংস খায়, স্নান ও অন্যান্য কাজ শেষে, আমার চোখের সামনে।
অন্যে স্ত্রিযৌ মহাভাগ রৌদ্রা কারসমন্বিতে । দংষ্ট্রাকরালবদনে তত্রৈবাতি বিভীষণে
আরও দুই নারী ছিল, ভাগ্যবান, ভয়ংকর ও নিষ্ঠুর, দাঁত বের করা মুখে, সেখানে খুবই ভীতিকর।
ঊচতুস্তৌ তদা তে তু দেহিদেহীতি বৈ পুনঃ । এবং দৃষ্টং মযা তাত বসতা বনসংনিধৌ
তারা বারবার বলেছিল, 'আমাদের তোমার শরীর দাও!' আমি বনবাসে থাকাকালীন এই দৃশ্য দেখেছি, বাবা।
নিত্যমুত্কীর্য ভক্ষ্যেতে তৌ দ্বৌ তু মাংসমেব চ । জাযেতে চ সুসংপূর্ণৌ কাযৌ চ শবযোঃ পুনঃ
সবসময় মাংস ছিঁড়ে তারা শুধু মাংসই খায়, আর মৃতদেহ থেকে তাদের শরীর আবার পূর্ণ হয়ে ওঠে।
নিত্যমুত্তীর্য তাবেবং তে চাপ্যন্যে চ বৈ পিতঃ । কুর্বংতি সদৃশীং চেষ্টাং পূর্বোক্তাং মম পশ্যতঃ
সবসময়, এভাবেই, তারা ও অন্যরা, বাবা, আগের মতোই কাজ করে, আমি দেখছি।
এতদাশ্চর্য সংজাতং দৃষ্টং তাত মযা তদা । ভবতা পৃচ্ছিতং তাত দৃষ্টমাশ্চর্যমেব চ
এই আশ্চর্য ঘটনা ঘটেছিল, বাবা, আমি তখন দেখেছি; তুমি জানতে চেয়েছিলে, আমি এই বিস্ময় দেখেছি।
মযা খ্যাতং তবাগ্রে বৈ সর্বসংদেহকারণম্ । কথযস্ব প্রসাদাচ্চ প্রীযমাণেন চেতসা
আমি তোমার সামনে সব সন্দেহের কারণ বলেছি; অনুগ্রহ করে, আনন্দিত মনে আমাকে বলো।
বিমানেনাগতো যোসৌ স্ত্রিযা সার্দ্ধং দ্বিজোত্তম । দিব্যরূপধরো যস্তু স কস্তু কমলেক্ষণঃ
যে দেবযানে নারীসহ এসেছে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সে কে? যে দেবরূপ ধারণ করেছে, কমলনয়ন, সে কে?
কা চ নারী মহাভাগ মহামাংসং প্রভক্ষতি । স কশ্চাপ্যাগতস্তাত সা চৈবাভ্যেত্য ভক্ষতি
ভাগ্যবান, সেই নারী কে, যে অনেক মাংস খায়? আর সেই পুরুষ কে, বাবা, যে এসেছে, এবং সে-ও এসে খায়?
প্রহসেতে তদা তে দ্বে স্ত্রিযৌ তাত বদস্ব নঃ । ঊচতুস্তৌ তথা চান্যে দেহিদেহীতি বা পুনঃ
তখন সেই দুই নারী হাসল, বাবা, আমাদের বলো; আর তারা ও অন্যরাও বারবার বলল, 'আমাদের তোমার শরীর দাও!'
তেদ্বেত্বং মে সমাচক্ষ্ব মহাভীষণকে স্ত্রিযৌ । এতন্মে সংশযং তাত ছেত্তুমর্হসি সুব্রত
তুমি আমাকে সেই দুই ভয়ংকর নারীর কথা বলো; বাবা, এই সন্দেহ দূর করো, তুমি ধর্মে দৃঢ়।
এবমুক্ত্বা মহারাজ বিররাম স চাংডজঃ । এবং পৃষ্টস্তৃতীযেন বিজ্বলেনাত্মজেন সঃ
এভাবে বলার পর, মহারাজ, চাণ্ডজের সন্তান থেমে গেল; তৃতীয় উজ্জ্বল পুত্র তার প্রশ্ন করল।
প্রোবাচ সর্বং বৃত্তাংতং চ্যবনস্যাপি শৃণ্বতঃ
সে সমস্ত ঘটনা বলল, চ্যবন শুনছিল।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থে চ্যবনচরিত্রে ত্রিনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেণোপাখ্যানে গুরুতীর্থে চ্যবনের কাহিনির তিরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
কুংজল উবাচ- শ্রূযতামভিধাস্যামি তত্সর্বং কারণং সুত । যস্মাত্তৌ তাদৃশৌ জাতৌ স্বমাংসপরিভক্ষকৌ
কুঞ্জল বললেন—শোনো, আমি সব কারণ বলছি, ছেলে, কেন তারা এমন হলো, নিজের মাংস খায়।
সর্বত্র কারণং কর্ম শুভাশুভং ন সংশযঃ । পুণ্যেন কর্মণা পুত্র নরঃ সৌখ্যং প্রভুংজতি
সবকিছুর কারণ কর্ম, শুভ বা অশুভ, এতে সন্দেহ নেই; সৎকর্মে, ছেলে, মানুষ সুখ পায়।
দুষ্কৃতং ভুংজতে চাত্র পাপযুক্তেন কর্মণা । সূক্ষ্মবর্ত্মবিচার্যৈবং শাস্ত্রজ্ঞানেন চক্ষুষা
পাপযুক্ত কর্মে এখানে দুঃখ ভোগ করতে হয়; শাস্ত্রজ্ঞান দিয়ে সূক্ষ্ম পথ বিচার করতে হয়।
স্থূলধর্মং প্রদৃষ্ট্বৈব সুবিচার্য পুনঃ পুনঃ । সমারভেন্নরঃ কর্ম মনসা নিপুণেন চ
সাধারণ ধর্মকে বারবার ভালোভাবে চিন্তা করে, একজন মানুষকে বিচক্ষণ মনে কাজ শুরু করা উচিত।
সমূর্তিকারকঃ শিল্পী রসমাবর্ত্তযেদ্যথা । অগ্নেশ্চ তেজসা পুত্র জ্বালাভিশ্চ সমংততঃ
যেমন কোনো শিল্পী নিজের হাতে মূর্তি গড়েন, আগুনের শক্তি আর চারপাশের জ্বালার সাহায্যে, ঠিক তেমনি—
দ্রবীভূতো ভবেদ্ধাতুর্বহ্নিনা তাপিতঃ শনৈঃ । যাদৃশং বত্স ভক্ষ্যংতু রসপক্বং নিষেচ্যতে
ধাতু আগুনে ধীরে ধীরে গরম হলে গলে যায়; তেমনি, প্রিয়, খাবারও রান্না হয়ে পরে খাওয়া হয়।
তাদৃশং জাযতে বত্স রূপং চৈব ন সংশযঃ । যাদৃশং ক্রিযতে কর্ম তাদৃশং পরিভুজ্যতে
ঠিক যেমনভাবে তৈরি হয়, তেমনই রূপ হয়, প্রিয়; যেমন কাজ করা হয়, তেমনই ফল ভোগ করা হয়।
কর্ম এব প্রধানং যদ্বর্ষারূপেণ বর্ত্ততে । ক্ষেত্রেষু যাদৃশং বীজং বপতে কৃষিকারকঃ
কাজই প্রধান, কারণ সেটাই ফলের রূপে প্রকাশ পায়; যেমন কৃষক নিজের জমিতে যে বীজ বোনে—
তাদৃশং ভুংজতে তাত ফলমেব ন সংশযঃ । যাদৃশং ক্রিযতে কর্ম তাদৃশং পরিভুজ্যতে
তেমনই ফল সে পায়, প্রিয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; যেমন কাজ করা হয়, তেমনই ভোগ করা হয়।
বিনাশহেতুঃ কর্মাস্য সর্বে কর্মবশা বযম্ । কর্ম দাযাদকা লোকে কর্ম সংবংধিবাংধবাঃ
তার জন্য কাজই বিনাশের কারণ; আমরা সবাই কাজের অধীন। এই পৃথিবীতে কাজই উত্তরাধিকারী, কাজই আত্মীয়তার বন্ধন।
কর্মাণি চোদযংতীহ পুরুষং সুখদুঃখযোঃ । সুবর্ণং রজতং বাপি যথারূপং নিষিচ্যতে
এখানে কাজ মানুষকে সুখ-দুঃখের দিকে ঠেলে দেয়; যেমন সোনা বা রূপা যেভাবে ঢালাই করা হয়—
তথা নিষিচ্যতে জংতুঃ পূর্বকর্মবশানুগঃ । পংচৈতানীহ দৃশ্যংতে গর্ভস্থস্যৈব দেহিনঃ
তেমনই জীব পূর্বকর্মের প্রভাবে গড়ে ওঠে; গর্ভস্থ প্রাণীর জন্য এখানে পাঁচটি জিনিস দেখা যায়—
আযুঃ কর্ম চ বিত্তং চ বিদ্যানি ধনমেব চ । যথা মৃত্পিংডকং কর্ত্তা কুরুতে যদ্যদিচ্ছতি
আয়ু, কর্ম, সম্পদ, বিদ্যা আর ধন; যেমন কুমোর নিজের ইচ্ছেমতো মাটির দলা গড়েন—