বিবাহঃ ক্রিযতামস্যা ইত্যূচুস্তে দ্বিজোত্তমাঃ । দিবোদাসস্তু ধর্মাত্মা দ্বিজবাক্যপ্রণোদিতঃ
তার বিয়ে হোক—এই কথা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা বললেন; ধর্মপরায়ণ দিবোদাস তাদের কথায় উৎসাহিত হলেন।
বিবাহার্থং মহারাজ উদ্যমং কৃতবান্নৃপ । পুনর্দত্তা তু দানেন দিব্যাদেবী দ্বিজোত্তম
বিয়ের জন্য, মহারাজা প্রস্তুতি নিলেন; আবার, দান করে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ দেবীকে উপহার দিলেন।
রূপসেনায পুণ্যায তস্মৈ রাজ্ঞে মহাত্মনে । মৃত্যুধর্মং গতো রাজা বিবাহে তু মহীপতিঃ
রূপসেন, পুণ্যবান ও মহাত্মা রাজাকে দেবী দেওয়া হল; কিন্তু বিয়ের সময় রাজা মৃত্যুর নিয়মে চলে গেলেন।
যদা যদা মহাভাগ দিব্যাদেব্যাশ্চ ভূপতিঃ । ভর্তা চ ম্রিযতে কালে প্রাপ্তে লগ্নস্য সর্বদা
হে ভাগ্যবান, যখনই দিব্যাদেবীর স্বামী, রাজা, বিয়ের লগ্নে মারা যেতেন, তখনই এমন ঘটত।
একবিংশতিভর্তারঃ কালে কালে মৃতাঃ পিতঃ । ততো রাজা মহাদুঃখী সংজাতঃ খ্যাতবিক্রমঃ
একুশজন স্বামী একে একে মারা গেলেন, হে পিতা; তখন বিখ্যাত বীর রাজা গভীর দুঃখে ভেঙে পড়লেন।
সমালোচ্য সমাহূয সমামংত্র্য স মংত্রিভিঃ । স্বযংবরে মহাবুদ্ধিং চকার পৃথিবীপতিঃ
পরামর্শ করে, মন্ত্রীদের ডেকে, আলোচনা করে, সেই বুদ্ধিমান রাজা স্বয়ংবরের আয়োজন করলেন।
প্লক্ষদ্বীপস্য রাজানঃ সমাহূতা মহাত্মনা । স্বযংবরার্থমাহূতাস্তথা তে ধর্মতত্পরাঃ
প্লক্ষদ্বীপের রাজারা মহান আত্মার দ্বারা স্বয়ংবরের জন্য আমন্ত্রিত হলেন; তারা ধর্মে নিবেদিত ছিলেন।
তস্যাস্তু রূপসংমুগ্ধা রাজানো মৃত্যুনোদিতাঃ । সংগ্রামং চক্রিরে মূঢাস্তে মৃতাঃ সমরাংগণে
তার সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে, রাজারা মৃত্যুর দ্বারা প্ররোচিত হয়ে, মূর্খের মতো যুদ্ধ করলেন এবং যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হলেন।
এবং তাত ক্ষযো জাতঃ ক্ষত্রিযাণাং মহাত্মনাম্ । দিব্যাদেবী সুদুঃখার্তা গতা সা বনকংদরম্
এইভাবে, হে পিতা, মহান কৌলিন্য কষত্রিয়দের বিনাশ হল; দিব্যাদেবী গভীর দুঃখে অরণ্যের গুহায় চলে গেলেন।
রুরোদ করুণং বালা দিব্যাদেবী মনস্বিনী । এবং তাত মযা দৃষ্টমপূর্বং তত্র বৈ তদা
বালিকা, বুদ্ধিমতী দিব্যাদেবী করুণভাবে কাঁদলেন; এইভাবে, হে পিতা, আমি সেখানে এক অভূতপূর্ব ঘটনা দেখেছিলাম।
তন্মে সুবিস্তরং তাত তস্যাঃ কথয কারণম্
তাই, হে পিতা, তুমি আমাকে তার দুঃখের কারণ বিস্তারিতভাবে বলো।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থে। চ্যবনোপাখ্যানে পংচাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে ভেনোপাখ্যানে গুরুতীর্থে, চ্যবনোপাখ্যানে পঁচাশি তম অধ্যায় শেষ হল।
কুংজল উবাচ- ব্রতভেদান্প্রবক্ষ্যামি যৈর্যৈশ্চারাধিতো হরিঃ । জযা চ বিজযা চৈব জযংতী পাপনাশিনী
কুঞ্জল বললেন—আমি সেইসব ব্রতের কথা বলব, যেগুলো দ্বারা হরি পূজিত হন; জয়া, বিজয়া ও জয়ন্তী, পাপ নাশকারী।
ত্রিস্পৃশা বংজুলী চান্যা তিলদগ্ধা তথাপরা । অখংডাচারকন্যা চ মনোরথা সুপুত্রক
ত্রিস্পৃশা, বঞ্জুলী, আরেকটি তিলদগ্ধা; অখণ্ডাচার-কন্যা ও মনোরথা, হে প্রিয় পুত্র।
একাদশ্যাস্তু ভেদাশ্চ সংতি পুত্র অনেকধা । অশূন্যশযনং চান্যজ্জন্মাষ্টমী মহাব্রতম্
একাদশীরও অনেক ধরনের ব্রত আছে, হে পুত্র; অশূন্যশয়ন, জন্মাষ্টমী ও মহাব্রত।
এতৈর্ব্রতৈর্মহাপুণ্যৈঃ পাপং দূরং প্রযাতি চ । প্রাণিনাং নাত্র সংদেহঃ সত্যং সত্যং বদাম্যহম্
এই মহাপুণ্য ব্রতগুলির দ্বারা পাপ দূরে চলে যায়; জীবদের জন্য এতে কোনো সন্দেহ নেই, আমি সত্যই বলছি।
কুংজল উবাচ- স্তোত্রং তস্য প্রবক্ষ্যামি পাপরাশিবিনাশনম্ । সুপুত্রশতনামাখ্যং নরাণাং গতিদাযকম্
কুঞ্জল বললেন— আমি এখন সেই স্তব পাঠ করব, যা সমস্ত পাপের বোঝা নাশ করে। এর নাম 'সু-পুত্র শতনাম', আর এটি মানুষের মুক্তি দান করে।
তস্য দেবস্য কৃষ্ণস্য শতনামাখ্যমুত্তমম্ । সংপ্রত্যেব প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব সুতোত্তম
ভগবান কৃষ্ণের এই শ্রেষ্ঠ 'শতনাম' আমি এখনই পাঠ করব; তুমি মন দিয়ে শোনো, হে সেরা পুত্র।
বিষ্ণোর্নামশতস্যাপি ঋষিং ছংদো বদাম্যহম্ । দেবং চৈব মহাভাগ সর্বপাপবিশোধনম্
ভগবান বিষ্ণুর শতনামের ঋষি, ছন্দ ও দেবতা আমি এখন বলছি, হে মহাভাগ্যবান; এটি সমস্ত পাপকে শুদ্ধ করে।
বিষ্ণোর্নামশতস্যাপি ঋষির্ব্রহ্মা প্রকীর্তিতঃ । ওঁকারো দেবতা প্রোক্তশ্ছংদোনুষ্টুপ্তথৈব চ
বিষ্ণুর শতনামের ঋষি ব্রহ্মা বলে পরিচিত; দেবতা ওঁ, আর ছন্দ অনুষ্টুপ।
সর্বকামিকসংসিদ্ধ্যৈ মোক্ষে চ বিনিযোগকঃ । অস্য বিষ্ণোঃ শতনামস্তোত্রস্য । ব্রহ্মা ঋষিঃ বিষ্ণুর্দেবতা অনুষ্টুপ্ছংদঃ । সর্বকামসমৃদ্ধ্যর্থং সর্বপাপক্ষযার্থে বিনিযোগঃ
সব ইচ্ছা পূরণ ও মুক্তির জন্য এই বিষ্ণুর শতনাম স্তোত্র পাঠ করা হয়। এর ঋষি ব্রহ্মা, দেবতা বিষ্ণু, ছন্দ অনুষ্টুপ; সমস্ত কামনা সিদ্ধি ও পাপ বিনাশের জন্য এটি পাঠ করা হয়।
নমাম্যহং হৃষীকেশং কেশবং মধুসূদনম্ । সূদনং সর্বদৈত্যানাং নারাযণমনামযম্
আমি হৃষীকেশ, কেশব, মধুসূদন, সমস্ত দৈত্যদের সংহারকারী, ও নির্দুঃখ নারায়ণকে প্রণাম করি।
জযংতং বিজযং কৃষ্ণমনংতং বামনং ততঃ । বিষ্ণুং বিশ্বেশ্বরং পুণ্যং বিশ্বাধারং সুরার্চিতম্
জয়ন্ত, বিজয়ী কৃষ্ণ, অনন্ত, বামন; বিষ্ণু, বিশ্বেশ্বর, পুণ্যবান, বিশ্বধারক, দেবতাদের পূজিত— আমি তাঁদের বন্দনা করি।
অনঘং ত্বঘহংতারং নরসিংহং শ্রিযঃ প্রিযম্ । শ্রীপতিং শ্রীধরং শ্রীদং শ্রীনিবাসং মহোদযম্
নিষ্পাপ, পাপনাশী, নরসিংহ, শ্রীপ্রিয়; শ্রীপতি, শ্রীধর, শ্রীদাতা, শ্রীনিবাস, মহামহিম— আমি তাঁদের বন্দনা করি।
শ্রীরামং মাধবং মোক্ষং ক্ষমারূপং জনার্দনম্ । সর্বজ্ঞং সর্ববেত্তারং সর্বদং সর্বনাযকম্
শ্রীরাম, মাধব, মুক্তিদাতা, ক্ষমারূপী জনার্দন; সর্বজ্ঞ, সবকিছু জানেন, সর্বদাতা, সকলের নেতা— আমি তাঁদের বন্দনা করি।
হরিং মুরারিং গোবিংদং পদ্মনাভং প্রজাপতিম্ । আনংদং জ্ঞানসংপন্নং জ্ঞানদং জ্ঞাননাযকম্
হরি, মুরারিশত্রু, গোবিন্দ, পদ্মনাভ, প্রজাপতি; আনন্দময়, জ্ঞানসম্পন্ন, জ্ঞানদাতা, জ্ঞানের নেতা— আমি তাঁদের বন্দনা করি।
অচ্যুতং সবলং চংদ্রং চক্রপাণিং পরাবরম্ । যুগাধারং জগদ্যোনিং ব্রহ্মরূপং মহেশ্বরম্
অচ্যুত, বলবান, চন্দ্রসম, চক্রধারী, সর্বোচ্চ; যুগধারক, জগতের উৎস, ব্রহ্মারূপী, মহেশ্বর— আমি তাঁদের বন্দনা করি।
মুকুংদং তং সুবৈকুংঠমেকরূপং জগত্পতিম্ । বাসুদেবং মহাত্মানং ব্রহ্মণ্যং ব্রাহ্মণপ্রিযম্
মুকুন্দ, সুন্দর বৈকুণ্ঠ, একমাত্র রূপ, জগতের স্বামী; বাসুদেব, মহাত্মা, ব্রহ্মানুরাগী, ব্রাহ্মণপ্রিয়— আমি তাঁদের বন্দনা করি।
গোপ্রিযং গোহিতং যজ্ঞংযজ্ঞাংগং যজ্ঞবর্দ্ধনম্ । যজ্ঞস্যাপি সুভোক্তারং বেদবেদাংগপারগম্
গোপ্রিয়, গোহিত, যজ্ঞ, যজ্ঞাঙ্গ, যজ্ঞবর্ধক; যজ্ঞের শ্রেষ্ঠ ভোক্তা, বেদ ও বেদাঙ্গের অধিকারী— আমি তাঁদের বন্দনা করি।
বেদজ্ঞং বেদরূপং তং বিদ্যাবাসং সুরেশ্বরম্ । অব্যক্তং তং মহাহংসং শংখপাণিং পুরাতনম্
বেদজ্ঞ, বেদরূপ, বিদ্যার আশ্রয়, দেবতাদের স্বামী; অব্যক্ত, মহাহংস, শঙ্খধারী, প্রাচীনতম— আমি তাঁদের বন্দনা করি।