রাজোবাচ যদি ত্বং দেবদেবেশ তুষ্টোসি মধুসূদন । দাসত্বং দেহি সততমাত্মনশ্চ জগত্পতে
রাজা বললেন, 'হে দেবদেবেশ, হে মধুসূদন, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, তবে হে জগৎপতি, আমাকে চিরকাল আপনার দাসত্ব দান করুন।'
বিষ্ণুরুবাচ- এবমস্তু মহাভাগ মম ভক্তো ন সংশযঃ । লোকে মম মহারাজ স্থাতব্যমনযা সহ
বিষ্ণু বললেন, 'তথাস্তু, হে মহাভাগ্যবান। তুমি আমার ভক্ত, এতে কোনো সন্দেহ নেই। হে মহারাজ, এই পৃথিবীতে তুমি তাঁর সঙ্গে থাকবে।'
এবমুক্তো মহারাজো যযাতিঃ পৃথিবীপতিঃ । প্রসাদাত্তস্য দেবস্য বিষ্ণুলোকং প্রসাধিতম্
এভাবে দেবতার কৃপায় মহারাজ পৃথিবীপতি যযাতি বিষ্ণুলোক লাভ করলেন।
নিবসত্যেষ ভূপালো বৈষ্ণবং লোকমুত্তমম্
এই রাজা এখন শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব লোকেই বাস করছেন।
সুকর্মোবাচ- এতত্তে সর্বমাখ্যাতং চরিত্রং পাপনাশনম্ । পুত্রাণাং তারকং দিব্যং বহুপুণ্যপ্রদাযকম্
সুকর্মা বললেন, 'তোমাকে সবই বললাম—এই চরিত পাপ নাশ করে, পুত্রদের মুক্তি দেয়, দেবতুল্য এবং বহু পুণ্য দেয়।'
প্রত্যক্ষং দৃশ্যতে লোকে যযাতিচরিতং শ্রুতম্ । পূরুণাপ্তং মহদ্রাজ্যং দুর্গতিং গতবাংস্তুরুঃ
যযাতির কীর্তি যেমন শোনা যায়, তেমনই এই পৃথিবীতে দেখা যায়—পুরু পেলেন মহারাজ্য, আর তুরু দুর্দশায় পড়লেন।
পিতৃপ্রসাদাত্কোপাচ্চ যথা জাতং তথা পুনঃ । পুত্রাণাং তারকং পুণ্যং যশস্যং ধনধান্যদম্
বাবার কৃপা ও রাগে যেমন ঘটেছিল, তেমনই আবার হয়—এ গল্প পুত্রদের জন্য পুণ্য, যশ ও ধন-ধান্য দেয়।
শাপযুক্তাবিমৌ চোভৌ তুরুশ্চ যদুরেব চ । পিতৃমাতৃসমং নাস্তি অভীষ্টফলদাযকম্
তুরু ও যদু দুজনেই শাপগ্রস্ত হয়েছিলেন; বাবা-মায়ের সমান কিছু নেই, তাঁরাই চাওয়া পূর্ণ করেন।
সাভিলাষেণ ভাবেন পিতা পুত্রং সমাহ্বযেত্ । মাতা চ পুত্রপুত্রেতি তস্য পুণ্যফলং শৃণু
আকাঙ্ক্ষা নিয়ে বাবা পুত্রকে ডাকেন, মা বারবার 'পুত্র, পুত্র' বলেন—এতে কী পুণ্যফল হয়, শোনো।
সমাহূতো যথা পুত্রঃ প্রযাতি মাতরং প্রতি । যো যাতি হর্ষসংযুক্তো গংগাস্নানফলং লভেত্
যখন ডাক শুনে পুত্র আনন্দে মায়ের কাছে যায়, তখন সে গঙ্গাস্নানের সমান পুণ্য লাভ করে।
পাদপ্রক্ষালনং যস্তু কুরুতে চ মহাযশাঃ । সর্বতীর্থফলং ভুংক্তে প্রসাদাত্তু তযোঃ সুতঃ
যে পুত্র বাবা-মায়ের পা ধুয়ে দেয়, সে তাঁদের কৃপায় সব তীর্থের পুণ্যফল পায়।
অংগসংবাহনাচ্চান্যদশ্বমেধফলং লভেত্ । ভোজনাচ্ছাদনস্নানৈর্গুরুং যঃ পোষযেত্সুতঃ
শরীর মালিশ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল মেলে; আর যে পুত্র খাবার, কাপড়, স্নান দিয়ে গুরুজনদের পালন করে—
পৃথ্বীদানসমং পুণ্যং তত্পুত্রে হি প্রজাযতে । সর্বতীর্থমযী গংগা তথা মাতা ন সংশযঃ
সে পুত্র পৃথিবী দানের সমান পুণ্য পায়; গঙ্গা যেমন সব তীর্থের সমষ্টি, মা-ও তেমনই—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
বহুপুণ্যমযঃ সিংধুর্যথা লোকে প্রতিষ্ঠিতঃ । অস্মিল্লোঁকে পিতা তদ্বত্পুরাণকবযো বিদুঃ
যেমন সিন্ধু নদী বহু পুণ্যে পূর্ণ হয়ে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত, তেমনই পিতা—এ কথা প্রাচীন কবিরাও বলেছেন।
সুকর্মোবাচ- ভ্রংশতে ক্রোশতে যস্তু পিতরং মাতরং পুনঃ । স পুত্রো নরকং যাতি রৌরবাখ্যং ন সংশযঃ
সুকর্মা বললেন, 'যে পুত্র বাবাকে বা মাকে গাল দেয় বা চেঁচায়, সে নিশ্চয়ই রৌরব নামে নরকে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
মাতরং পিতরং বৃদ্ধৌ গৃহস্থো যো ন পোষযেত্ । স পুত্রো নরকং যাতি বেদনাং প্রাপ্নুযাদ্ধ্রুবম্
গৃহস্থ যদি বৃদ্ধ মা-বাবাকে পালন না করে, সে পুত্র অবশ্যই নরকে যায় এবং কষ্ট ভোগ করে।
কুত্সতে পাপকর্তা যো গুরুং পুত্রঃ সুদুর্মতিঃ । নিষ্কৃতির্নৈব দৃষ্টা বৈ পুরাণৈঃ কবিভিঃ কদা
যে কুপুত্র গুরুকে অপমান করে, সে পাপের কাজ করে; এই অপরাধের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত পুরাণ বা কবিদের রচনায় পাওয়া যায় না।
এবংজ্ঞাত্বাহ্যহংবিপ্রপূজযামিদিনেদিনে । মাতরং পিতরং নিত্যং ভক্ত্যা নমিতকংধরঃ
এই কথা জানার পর, আমি প্রতিদিন ব্রাহ্মণকে সম্মান করি; মা ও বাবাকে সবসময় ভক্তি নিয়ে মাথা নত করে প্রণাম করি।
কৃত্যাকৃত্যং বদেচ্চৈব সমাহূয গুরুর্মম । তত্করোম্যবিচারেণ শক্ত্যা স্বস্য চ পিপ্পল
আমার গুরু যখন আমাকে ডেকে সঠিক ও ভুলের কথা বলেন, তখন আমি কোনো দ্বিধা ছাড়াই নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী তা পালন করি, হে পিপ্পল।
তেন মে পরমং জ্ঞানং সংজাতং গতিদাযকম্ । এতযোশ্চ প্রসাদেন সংসারে পরিবর্ততে
এর ফলে আমার মধ্যে সর্বোচ্চ জ্ঞান জন্মেছে, যা মুক্তি দেয়; এই দুইজনের কৃপায় সংসারে ঘুরে বেড়ানো হয়।
যচ্চকিংচিত্প্রকুর্বংতি মানবা ভুবি সংস্থিতাঃ । গৃহস্থস্তদহং জানে যচ্চ স্বর্গে প্রবর্ততে
মানুষ পৃথিবীতে বসে যা কিছুই করে, আমি গৃহস্থ হিসেবে তা বুঝি; স্বর্গে যা ঘটে, তাও আমি জানি।
নাগানাং চ ইহস্থোপি চারং জানামি পিপ্পল । এতযোশ্চ প্রসাদাচ্চ ত্রৈলোক্যং মম বশ্যতাম্
এখানে নাগদের চলাফেরা আমি জানি, হে পিপ্পল; এই দুইজনের কৃপায় তিনটি বিশ্ব আমার অধীনে থাকে।
গতং বিদ্যাধরশ্রেষ্ঠ ভবানর্চতু মাধবম্ । বিষ্ণুরুবাচ- এবং সংচোদিতস্তেন পিপ্পলো হি স্বকর্মণা
বিদ্যাধরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এখন তুমি মাধবকে পূজা করো; বিষ্ণু বললেন— তার দ্বারা উৎসাহিত হয়ে পিপ্পল নিজের কর্তব্য পালন করল।
আনম্য তং দ্বিজশ্রেষ্ঠং লজ্জিতোঽপি দিবং যযৌ । সুকর্মাসোঽপি ধর্মাত্মা গুরুং শুশ্রূষতে নৃপ
সে লজ্জিত হলেও সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে প্রণাম করে স্বর্গে গেল; সৎ ও ধর্মপরায়ণরাও, হে রাজা, তাদের গুরুকে সেবা করেন।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং পিতৃতীর্থানুগং মযা । অন্যত্কিং তে প্রবক্ষ্যামি বদ বেন মহামতে
পিতৃতীর্থের কথা আমি তোমাকে সব বলেছি; আরও কী বলব, বলো, হে জ্ঞানী বেন।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডেবেনোপাখ্যানে মাতাপিতৃতীর্থমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম চতুরশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডের উপাখ্যানে মা-বাবার তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনার চুরাশি নম অধ্যায় শেষ হল।
বেন উবাচ- ভগবন্দেবদেবেশ প্রসাদাচ্চ মম ত্বযা । ভার্যাতীর্থং সমাখ্যাতং পিতৃতীর্থমনুত্তমম্
বেন বললেন— হে দেবদেবেশ, তোমার কৃপায় আমার কাছে স্ত্রী-তীর্থ ও শ্রেষ্ঠ পিতৃতীর্থের কথা বলা হয়েছে।
মাতৃতীর্থং হৃষীকেশ বহুপুণ্যপ্রদাযকম্ । প্রসাদসুমুখো ভূত্বা গুরুতীর্থং বদস্ব মে
হে হৃষীকেশ, মাতৃতীর্থ বহু পুণ্য দেয়; কৃপাসমুখ হয়ে আমার কাছে গুরু-তীর্থের কথা বলো।
শ্রীভগবানুবাচ- কথযিষ্যাম্যহং রাজন্গুরুতীর্থমনুত্তমম্ । সর্বপাপহরং প্রোক্তং শিষ্যাণাং গতিদাযকম্
শ্রীভগবান বললেন— হে রাজা, আমি তোমাকে শ্রেষ্ঠ গুরু-তীর্থের কথা বলব, যা সব পাপ দূর করে ও শিষ্যদের মুক্তি দেয়।
শিষ্যাণাং পরমং পুণ্যং ধর্মরূপং সনাতনম্ । পরং তীর্থং পরং জ্ঞানং প্রত্যক্ষফলদাযকম্
শিষ্যদের জন্য এটি সর্বোচ্চ পুণ্য, চিরন্তন ধর্মের রূপ; এটি শ্রেষ্ঠ তীর্থ, শ্রেষ্ঠ জ্ঞান, এবং ফল স্পষ্টভাবে দেয়।