বৈকুংঠং দদৃশে রাজা মোক্ষস্থানমনুত্তমম্ । দেববৃংদৈঃ সমাকীর্ণং যযাতির্নহুষাত্মজঃ
নহুষের পুত্র রাজা যযাতি বৈকুণ্ঠ দর্শন করলেন, যা মুক্তির শ্রেষ্ঠ স্থান, দেবতাদের ভিড়ে পূর্ণ।
প্রবিবেশ পুরং রম্যং সর্বদাহবিবর্জিতম্ । দদৃশে সর্বক্লেশঘ্নং নারাযণমনামযম্
তিনি সেই মনোরম নগরে প্রবেশ করলেন, যেখানে কোনো দুঃখ বা জ্বালা নেই, আর দেখলেন সব কষ্ট দূরকারী, নির্দোষ নারায়ণকে।
বিমানৈরুপশোভংতং সর্বাভরণশালিনম্ । পীতবাসং জগন্নাথং শ্রীবত্সাংকং মহাদ্যুতিম্
তিনি দেখলেন বিশ্বনাথকে, যিনি সব অলংকারে সজ্জিত, হলুদ বসনে আবৃত, শ্রীবৎস চিহ্নধারী, অপূর্ব দীপ্তিতে ভরা, আর বিমানের মাঝে ঝলমল করছেন।
বৈনতেযসমারূঢং শ্রিযাযুক্তং পরাত্পরম্ । সর্বেষাং দেবলোকানাং যো গতিঃ পরমেশ্বরঃ
গরুড়ের পিঠে আরোহী, অপূর্ব ঐশ্বর্যে ভরা, যিনি সকল দেবলোকের চরম গন্তব্য, সেই পরমেশ্বর।
পরমানংদরূপেণ কৈবল্যেন বিরাজতে । সেব্যমানং মহালোকৈঃসুপুণ্যৈর্বৈষ্ণবৈর্হরিম্
তিনি পরম আনন্দ আর মুক্তির রূপে জ্বলজ্বল করেন, মহালোক আর মহান পুণ্যবান বৈষ্ণবদের দ্বারা পূজিত হন।
দেববৃংদৈঃ সমাকীর্ণং গংধর্বগণসেবিতম্ । অপ্সরোভির্মহাত্মানং দুঃখক্লেশাপহং হরিম্
দেবতাদের ভিড়ে ঘেরা, গান্ধর্বদের সেবা পাওয়া, অপ্সরাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, সেই মহাত্মা, দুঃখ-যন্ত্রণা দূরকারী হরি।
নারাযণং ননামাথ স্বপত্ন্যা সহ ভূপতিঃ । প্রণেমুর্মানবাঃ সর্বে বৈষ্ণবা মধুসূদনম্
তারপর রাজা তাঁর স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে নারায়ণকে প্রণাম করলেন; সব বৈষ্ণব আর মানুষরা মধুসূদনকে প্রণাম করল।
গতা যে বৈষ্ণবাঃ সর্বে সহ রাজ্ঞা মহামতে । পাদাংবুজদ্বযং তস্য নেমুর্ভক্ত্যা মহামতে
যে সব বৈষ্ণবরা রাজাসহ এসেছিলেন, হে মহাবুদ্ধিমান, তাঁরা সবাই ভক্তিসহকারে তাঁর দুই পদ্মপদে প্রণাম করলেন।
প্রণমংতং মহাত্মানং রাজানং দীপ্ততেজসম্ । তমুবাচ হৃষীকেশস্তুষ্টোঽহং তব সুব্রত
মহাত্মা, দীপ্তিমান রাজা যখন ভক্তিসহকারে প্রণাম করলেন, তখন হৃষীকেশ আনন্দিত মনে বললেন, 'হে সুস্থিরব্রত, আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট।'
বরং বরয রাজেংদ্র যত্তে মনসি বর্ততে । তত্তে দদাম্যসংদেহং মদ্ভক্তোসি মহামতে
'হে রাজেন্দ্র, তোমার মনে যা আছে, যে বর চাও, তা চেয়ে নাও। তুমি আমার ভক্ত, মহাবুদ্ধিমান; নিঃসন্দেহে আমি তা পূর্ণ করব।'
রাজোবাচ যদি ত্বং দেবদেবেশ তুষ্টোসি মধুসূদন । দাসত্বং দেহি সততমাত্মনশ্চ জগত্পতে
রাজা বললেন, 'হে দেবদেবেশ, হে মধুসূদন, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, তবে হে জগৎপতি, আমাকে চিরকাল আপনার দাসত্ব দান করুন।'
বিষ্ণুরুবাচ- এবমস্তু মহাভাগ মম ভক্তো ন সংশযঃ । লোকে মম মহারাজ স্থাতব্যমনযা সহ
বিষ্ণু বললেন, 'তথাস্তু, হে মহাভাগ্যবান। তুমি আমার ভক্ত, এতে কোনো সন্দেহ নেই। হে মহারাজ, এই পৃথিবীতে তুমি তাঁর সঙ্গে থাকবে।'
এবমুক্তো মহারাজো যযাতিঃ পৃথিবীপতিঃ । প্রসাদাত্তস্য দেবস্য বিষ্ণুলোকং প্রসাধিতম্
এভাবে দেবতার কৃপায় মহারাজ পৃথিবীপতি যযাতি বিষ্ণুলোক লাভ করলেন।
নিবসত্যেষ ভূপালো বৈষ্ণবং লোকমুত্তমম্
এই রাজা এখন শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব লোকেই বাস করছেন।
সুকর্মোবাচ- এতত্তে সর্বমাখ্যাতং চরিত্রং পাপনাশনম্ । পুত্রাণাং তারকং দিব্যং বহুপুণ্যপ্রদাযকম্
সুকর্মা বললেন, 'তোমাকে সবই বললাম—এই চরিত পাপ নাশ করে, পুত্রদের মুক্তি দেয়, দেবতুল্য এবং বহু পুণ্য দেয়।'
প্রত্যক্ষং দৃশ্যতে লোকে যযাতিচরিতং শ্রুতম্ । পূরুণাপ্তং মহদ্রাজ্যং দুর্গতিং গতবাংস্তুরুঃ
যযাতির কীর্তি যেমন শোনা যায়, তেমনই এই পৃথিবীতে দেখা যায়—পুরু পেলেন মহারাজ্য, আর তুরু দুর্দশায় পড়লেন।
পিতৃপ্রসাদাত্কোপাচ্চ যথা জাতং তথা পুনঃ । পুত্রাণাং তারকং পুণ্যং যশস্যং ধনধান্যদম্
বাবার কৃপা ও রাগে যেমন ঘটেছিল, তেমনই আবার হয়—এ গল্প পুত্রদের জন্য পুণ্য, যশ ও ধন-ধান্য দেয়।
শাপযুক্তাবিমৌ চোভৌ তুরুশ্চ যদুরেব চ । পিতৃমাতৃসমং নাস্তি অভীষ্টফলদাযকম্
তুরু ও যদু দুজনেই শাপগ্রস্ত হয়েছিলেন; বাবা-মায়ের সমান কিছু নেই, তাঁরাই চাওয়া পূর্ণ করেন।
সাভিলাষেণ ভাবেন পিতা পুত্রং সমাহ্বযেত্ । মাতা চ পুত্রপুত্রেতি তস্য পুণ্যফলং শৃণু
আকাঙ্ক্ষা নিয়ে বাবা পুত্রকে ডাকেন, মা বারবার 'পুত্র, পুত্র' বলেন—এতে কী পুণ্যফল হয়, শোনো।
সমাহূতো যথা পুত্রঃ প্রযাতি মাতরং প্রতি । যো যাতি হর্ষসংযুক্তো গংগাস্নানফলং লভেত্
যখন ডাক শুনে পুত্র আনন্দে মায়ের কাছে যায়, তখন সে গঙ্গাস্নানের সমান পুণ্য লাভ করে।
পাদপ্রক্ষালনং যস্তু কুরুতে চ মহাযশাঃ । সর্বতীর্থফলং ভুংক্তে প্রসাদাত্তু তযোঃ সুতঃ
যে পুত্র বাবা-মায়ের পা ধুয়ে দেয়, সে তাঁদের কৃপায় সব তীর্থের পুণ্যফল পায়।
অংগসংবাহনাচ্চান্যদশ্বমেধফলং লভেত্ । ভোজনাচ্ছাদনস্নানৈর্গুরুং যঃ পোষযেত্সুতঃ
শরীর মালিশ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল মেলে; আর যে পুত্র খাবার, কাপড়, স্নান দিয়ে গুরুজনদের পালন করে—
পৃথ্বীদানসমং পুণ্যং তত্পুত্রে হি প্রজাযতে । সর্বতীর্থমযী গংগা তথা মাতা ন সংশযঃ
সে পুত্র পৃথিবী দানের সমান পুণ্য পায়; গঙ্গা যেমন সব তীর্থের সমষ্টি, মা-ও তেমনই—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
বহুপুণ্যমযঃ সিংধুর্যথা লোকে প্রতিষ্ঠিতঃ । অস্মিল্লোঁকে পিতা তদ্বত্পুরাণকবযো বিদুঃ
যেমন সিন্ধু নদী বহু পুণ্যে পূর্ণ হয়ে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত, তেমনই পিতা—এ কথা প্রাচীন কবিরাও বলেছেন।
সুকর্মোবাচ- ভ্রংশতে ক্রোশতে যস্তু পিতরং মাতরং পুনঃ । স পুত্রো নরকং যাতি রৌরবাখ্যং ন সংশযঃ
সুকর্মা বললেন, 'যে পুত্র বাবাকে বা মাকে গাল দেয় বা চেঁচায়, সে নিশ্চয়ই রৌরব নামে নরকে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
মাতরং পিতরং বৃদ্ধৌ গৃহস্থো যো ন পোষযেত্ । স পুত্রো নরকং যাতি বেদনাং প্রাপ্নুযাদ্ধ্রুবম্
গৃহস্থ যদি বৃদ্ধ মা-বাবাকে পালন না করে, সে পুত্র অবশ্যই নরকে যায় এবং কষ্ট ভোগ করে।
কুত্সতে পাপকর্তা যো গুরুং পুত্রঃ সুদুর্মতিঃ । নিষ্কৃতির্নৈব দৃষ্টা বৈ পুরাণৈঃ কবিভিঃ কদা
যে কুপুত্র গুরুকে অপমান করে, সে পাপের কাজ করে; এই অপরাধের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত পুরাণ বা কবিদের রচনায় পাওয়া যায় না।
এবংজ্ঞাত্বাহ্যহংবিপ্রপূজযামিদিনেদিনে । মাতরং পিতরং নিত্যং ভক্ত্যা নমিতকংধরঃ
এই কথা জানার পর, আমি প্রতিদিন ব্রাহ্মণকে সম্মান করি; মা ও বাবাকে সবসময় ভক্তি নিয়ে মাথা নত করে প্রণাম করি।
কৃত্যাকৃত্যং বদেচ্চৈব সমাহূয গুরুর্মম । তত্করোম্যবিচারেণ শক্ত্যা স্বস্য চ পিপ্পল
আমার গুরু যখন আমাকে ডেকে সঠিক ও ভুলের কথা বলেন, তখন আমি কোনো দ্বিধা ছাড়াই নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী তা পালন করি, হে পিপ্পল।
তেন মে পরমং জ্ঞানং সংজাতং গতিদাযকম্ । এতযোশ্চ প্রসাদেন সংসারে পরিবর্ততে
এর ফলে আমার মধ্যে সর্বোচ্চ জ্ঞান জন্মেছে, যা মুক্তি দেয়; এই দুইজনের কৃপায় সংসারে ঘুরে বেড়ানো হয়।