কর্মক্ষযাত্তথা জংতুঃ শরীরান্নাশমৃচ্ছতি । কর্মক্ষযাত্তথা মৃত্যুস্তত্ত্ববিদ্ভিরুদাহৃতঃ
কর্ম শেষ হলে জীব দেহের বিনাশ পায়; তাই সত্যজ্ঞরা বলেন, মৃত্যুও কর্মের শেষ থেকেই আসে।
বিবিধাঃ প্রাণিনস্তস্য মৃত্যো রোগাশ্চ হেতবঃ । তথা মম বিপাকোযং পূর্বং কৃতস্য নান্যথা
বিভিন্ন প্রাণী আর রোগ মৃত্যুর কারণ; তেমনি আমার এই ফল পূর্বের কর্মেরই, অন্যভাবে হতে পারে না।
সংপ্রাপ্তো নাত্র সংদেহঃ স্ত্রীরূপোঽযং ন সংশযঃ । ক্ব মে গেহং সমাযাতা নাটকা নটনর্তকাঃ
এটি এসেছে, এতে সন্দেহ নেই; এটি নারী, তাতেও সন্দেহ নেই; কোথায় আমার ঘর, কোথায় নাট্যকার আর নর্তকরা এসেছে?
তেষাং সংগপ্রসংগেন জরা দেহং সমাশ্রিতা । সর্বং কর্মকৃতং মন্যে যন্মে সংভাবিতং ধ্রুবম্
তাদের সঙ্গে মিলেমিশে বার্ধক্য দেহে ভর করেছে; আমি মনে করি, যা কিছু আমার হয়েছে, তা নিশ্চয়ই কর্মের কারণে।
তস্মাত্কর্মপ্রধানং চ উপাযাশ্চ নিরর্থকাঃ । পুরা বৈ দেবরাজেন মদর্থে দূতসত্তমঃ
তাই কর্মই প্রধান, অন্য উপায় বৃথা; আগে দেবরাজ আমার জন্য শ্রেষ্ঠ দূত পাঠিয়েছিলেন।
প্রেষিতো মাতলির্নাম ন কৃতং তস্য তদ্বচঃ । তস্য কর্মবিপাকোঽযং দৃশ্যতে সাংপ্রতং মম
মাতলির নামের দূত পাঠানো হয়েছিল, কিন্তু তার কথা মানা হয়নি; তার কর্মের ফল এখন আমার ক্ষেত্রে দেখা যাচ্ছে।
ইতি চিংতাপরো ভূত্বা দুঃখেন মহতান্বিতঃ । যদ্যস্যাহি বচঃ প্রীত্যা ন করোমি হি সর্বথা
এভাবে ভাবতে ভাবতে, গভীর দুঃখে ভরা; যদি আমি এই সাপের কথা ভালোবাসা থেকে না মানি, কোনোভাবেই।
সত্যধর্মাবুভাবেতৌ যাস্যতস্তৌ ন সংশযঃ । সদৃশং চ সমাযাতং যদ্দৃষ্টং মম কর্মণা
সত্য আর ধর্ম দুটোই চলে যাবে, এতে সন্দেহ নেই; আর যা আমার কাছে এসেছে, তা আমার কর্মেরই ফল।
ভবিষ্যতি ন সংদেহো দৈবো হি দুরতিক্রমঃ । এবং চিংতাপরো ভূত্বা যযাতিঃ পৃথিবীপতিঃ
এটা ঘটবেই, এতে সন্দেহ নেই; ভাগ্যকে অতিক্রম করা কঠিন; এভাবে চিন্তায় ডুবে যযাতি, পৃথিবীর রাজা,
কৃষ্ণং ক্লেশাপহং দেবং জগাম শরণং হরিম্ । ধ্যাত্বা নত্বা ততঃ স্তুত্বা মনসা মধুসূদনম্
কৃষ্ণ, কষ্ট দূরকারী দেবতার কাছে আশ্রয় নিলেন; মনে মনে ধ্যান করে, নমস্কার করে, তারপর মধুসূদনকে স্তব করলেন।
ত্রাহি মাং শরণং প্রাপ্তস্ত্বামহং কমলাপ্রিয
আমাকে রক্ষা করো! আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি, হে লক্ষ্মীর প্রিয়।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে মাতাপিতৃতীর্থবর্ণনে যযাতিচরিত্রে একাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে বেনোপাখ্যানে মাতাপিতৃতীর্থ বর্ণনায় যয়াতি চরিত্রের একাশি তম অধ্যায় শেষ হলো।
সুকর্মোবাচ- এবং চিংতযতে যাবদ্রাজা পরমধার্মিকঃ । তাবত্প্রোবাচ সা দেবী রতিপুত্রী বরাননা
সুকর্মা বললেন— যখন সেই পরম ধার্মিক রাজা এভাবে চিন্তা করছিলেন, তখন রতির কন্যা, সুন্দর মুখের দেবী, কথা বললেন।
কিমু চিংতযসে রাজংস্ত্বমিহৈব মহামতে । প্রাযেণাপি স্ত্রিযঃ সর্বাশ্চপলাঃ স্যুর্ন সংশযঃ
হে মহাবুদ্ধি রাজা, তুমি এখানে কী ভাবছো? সত্যিই, সাধারণত সব নারী চঞ্চল হয়— এতে কোনো সন্দেহ নেই।
নাহং চাপল্যভাবেন ত্বামেবং প্রবিচালযে । নাহং হি কারযাম্যদ্য ভবত্পার্শ্বং নৃপোত্তম
কিন্তু আমি চঞ্চলতার কারণে তোমাকে এভাবে বিরক্ত করি না; আজ আমি তোমাকে আমার পাশে থাকতে বাধ্য করছি না, হে শ্রেষ্ঠ রাজা।
অন্যস্ত্রিযো যথা লোকে চপলত্বাদ্বদংতি চ । অকার্যং রাজরাজেংদ্র লোভান্মোহাচ্চ লংপটাঃ
জগতে অন্য নারীরা চঞ্চলতার জন্য ভুল কথা বলে ও কাজ করে, হে রাজাধিরাজ, লোভ ও মোহে তারা অসৎ আচরণ করে।
লোকানাং দর্শনাযৈব জাতা শ্রদ্ধা মমোরসি । দেবানাং দর্শনং পুণ্যং দুর্লভং হি সুমানুষৈঃ
আমার হৃদয়ে বিশ্বাস জন্মেছে কেবল লোকদের দর্শনের জন্য; দেবতাদের দর্শন পুণ্য এবং সত্যিই সজ্জনদের জন্য দুর্লভ।
তেষাং চ দর্শনং রাজন্কারযামি বদস্ব মে । দোষং পাপকরং যত্তু মত্সংগাদিহ চেদ্ভবেত্
হে রাজা, আমার সঙ্গে থাকলে যদি কোনো দোষ বা পাপের কাজ হয়, আমাকে বলো; আমি তোমার জন্য তাদের দর্শনের ব্যবস্থা করব।
এবং চিংতযসে দুঃখং যথান্যঃ প্রাকৃতো জনঃ । মহাভযাদ্যথাভীতো মোহগর্তে গতো যথা
তুমি যেভাবে দুঃখিত হচ্ছো, ঠিক যেমন সাধারণ মানুষ, যেমন কেউ বড় ভয়ে আতঙ্কিত, অথবা মোহের গর্তে পড়ে গেছে।
ত্যজ চিংতাং মহারাজ ন গংতব্যং ত্বযা দিবি । যেন তে জাযতে দুঃখং তন্ন কার্যং মযা কদা
হে মহারাজ, চিন্তা ত্যাগ করো; তোমার স্বর্গে যাওয়া উচিত নয়। যা তোমার দুঃখের কারণ, আমি তা কখনও করব না।
এবমুক্তস্তথা রাজা তামুবাচ বরাননাম্ । চিংতিতং যন্মযা দেবি তচ্ছৃণুষ্ব হি সাংপ্রতম্
এভাবে কথা শুনে রাজা সেই সুন্দর মুখের দেবীকে বললেন, 'দেবী, আমি যা ভাবছিলাম, এখন শুনো।'
মানভংগো মযা দৃষ্টো নৈব স্বস্য মনঃপ্রিযে । মযি স্বর্গং গতে কাংতে প্রজা দীনা ভবিষ্যতি
আমি অপমান দেখেছি, হে আমার হৃদয়ের প্রিয়; আমি স্বর্গে গেলে, হে সুন্দরী, আমার প্রজারা কষ্টে পড়বে।
ত্রাসযিষ্যতি দুষ্টাত্মা যমস্তু ব্যাধিভিঃ প্রজাঃ । ত্বযা সার্ধং প্রযাস্যামি স্বর্গলোকং বরাননে
দুষ্ট আত্মা যম প্রজাদের রোগে কষ্ট দেবে; আমি তোমার সঙ্গে, হে সুন্দর মুখের, স্বর্গলোকে যাব।
এবমাভাষ্য তাং রাজা সমাহূয সুতোত্তমম্ । পূরুং তং সর্বধর্মজ্ঞং জরাযুক্তং মহামতিম্
এভাবে দেবীকে বলার পর রাজা তাঁর শ্রেষ্ঠ পুত্র পুরুকে ডাকলেন, যিনি সব ধর্ম জানেন, জ্ঞানী এবং বার্ধক্যে আক্রান্ত।
এহ্যেহি সর্বধর্মজ্ঞ ধর্মং জানাসি নিশ্চিতম্ । মমাজ্ঞযা হি ধর্মাত্মন্ধর্মঃ সংপালিতস্ত্বযা
এসো, এসো, হে সব ধর্মের জ্ঞানী, তুমি নিশ্চয়ই ধর্ম জানো। আমার আদেশে, হে ধর্মবান, তুমি ধর্ম রক্ষা করেছ।
জরা মে দীযতাং তাত তারুণ্যং গৃহ্যতাং পুনঃ । রাজ্যং কুরু মমেদং ত্বং সকোশবলবাহনম্
তুমি তোমার বার্ধক্য আমাকে দাও, পুত্র, আবার তোমার যৌবন গ্রহণ করো। আমার এই রাজ্য, কোষ, সেনা ও বাহনসহ তুমি শাসন করো।
আসমুদ্রাং প্রভুংক্ষ্ব ত্বং রত্নপূর্ণাং বসুংধরাম্ । মযা দত্তাং মহাভাগ সগ্রামবনপত্তনাম্
সমুদ্র পর্যন্ত রত্নভরা পৃথিবী, গ্রাম, বন ও নগরসহ আমি তোমাকে দিয়েছি, হে মহাভাগ্যবান, তুমি তা ভোগ করো।
প্রজানাং পালনং পুণ্যং কর্তব্যং চ সদানঘ । দুষ্টানাং শাসনং নিত্যং সাধূনাং পরিপালনম্
প্রজাদের রক্ষা করা সর্বদা পুণ্য কাজ, হে নির্দোষ; দুষ্টদের শাস্তি দাও এবং সজ্জনদের সর্বদা রক্ষা করো।
কর্তব্যং চ ত্বযা বত্স ধর্মশাস্ত্রপ্রমাণতঃ । ব্রাহ্মণানাং মহাভাগ বিধিনাপি স্বকর্মণা
তোমার উচিত, প্রিয় সন্তান, ধর্মশাস্ত্রের বিধান অনুযায়ী কাজ করা। ভাগ্যবান ব্রাহ্মণদের নিজ নিজ কর্তব্য যথাযথভাবে পালন করো।
ভক্ত্যা চ পালনং কার্যং যস্মাত্পূজ্যা জগত্ত্রযে । পংচমে সপ্তমে ঘস্রে কোশং পশ্য বিপশ্চিতঃ
তুমি তাদের প্রতি ভক্তিসহকারে সেবা করবে, কারণ তারা তিনটি জগতে পূজ্য। পঞ্চম, সপ্তম ও নবম দিনে কোষ পরীক্ষা করো, জ্ঞানীজন।