সস্মারিতো মাতলিনা বজ্রেণাংগং জঘান তত্ । তেন বজ্রপ্রহারেণ বলাংগং তদ্ব্যশীর্যত
মাতলির স্মরণ করিয়ে দেওয়ায় ইন্দ্র বজ্র দিয়ে বলের দেহে আঘাত করলেন; সেই বজ্রাঘাতে বলের দেহ ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল।
বলাংগস্যৈকভাগস্তু পপাত কনকাচলে । তুহিনাদ্রৌ দ্বিতীযস্তু তৃতীযো গোনগেঽপতত্
বলর দেহের এক অংশ পড়ল সোনার পর্বতে, দ্বিতীয় অংশ পড়ল বরফের পর্বতে, আর তৃতীয় অংশ পড়ল গোনগা পর্বতে।
চতুর্থো দেবনদ্যাং চ পংচমো মংদরে তথা । বজ্রাকরে পপাতাংশঃ ষষ্ঠশ্চ বিজযাংগজঃ
চতুর্থ অংশ পড়ল দেবনদীতে, পঞ্চম অংশ পড়ল মন্দার পর্বতে, একটি অংশ পড়ল বজ্রাকারাতে; ষষ্ঠ অংশ বিজয়াঙ্গজ হয়ে উঠল।
তস্য জাতিবিশুদ্ধস্য পরিশুদ্ধেন কর্মণা । কাযস্যাবযবাঃ সর্বে রত্নবীজত্বমাগতাঃ
তার বিশুদ্ধ বংশ ও শুদ্ধ কর্মের কারণে, তার দেহের সব অঙ্গ রত্নের বীজে পরিণত হলো।
বজ্রাদস্থিকণাঃ কীর্ণাঃ ষট্কোণা মণযোঽভবন্ । অক্ষিভ্যামিন্দ্রনীলা বৈ মাণিক্যং শ্রুতিসংভবম্
বজ্রের হাড়ের টুকরো থেকে ষড়ভুজ রত্ন হলো; চোখ থেকে নীলমণি, কান থেকে মানিক উৎপন্ন হলো।
ক্ষতজাত্পদ্মরাগাঃ স্যুঃ মেদসো মরকতাস্তথা । প্রবালানি চ জিহ্বাতো দংতা মুক্তাস্তথাভবন্
রক্ত থেকে পদ্মরাগ, চর্বি থেকে পান্না; জিহ্বা থেকে প্রবাল, দাঁত থেকে মুক্তা উৎপন্ন হলো।
মজ্জোদ্ভবং মরকতং গারুত্মতমভূন্নসা । কাংস্যং পুরীষং রজতং বীর্যং তাম্রং চ মূত্রজম্
মজ্জা থেকে উৎপন্ন পান্না নাকে গারুত্মত হয়ে উঠল; মল থেকে কাঁসা, বীর্য থেকে রূপা, মূত্র থেকে তামা হলো।
অংগস্যোদ্বর্তনাজ্জাতং পিত্তলং ব্রহ্মবীতিকাঃ । নাদাদ্বৈদূর্যমুত্পন্নং রত্নং চারুতরং তথা
দেহ ঘষা থেকে পিতল ও ব্রহ্মবীতিকা রত্ন জন্ম নিল; শব্দ থেকে বৈদূর্য ও আরও এক সুন্দর রত্ন উৎপন্ন হলো।
নখেভ্যঃ কনকোত্পত্তী রুধিরাচ্চ রসোদ্ভবঃ । মেদসঃ স্ফটিকং জাতং প্রবালং মাংসসংভবম্
নখ থেকে সোনা, রক্ত থেকে পারদ; চর্বি থেকে স্ফটিক, মাংস থেকে প্রবাল উৎপন্ন হলো।
বলদেহোদ্ভবান্যাসন্রত্নানি পৃথিবীতলে । পুণ্যোপচযসংপত্ত্যা ভোক্ষ্যংতে বিমলৈর্জনৈঃ
বলর দেহ থেকে উৎপন্ন রত্নগুলি পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ল, পুণ্য সঞ্চয়ের ফলে বিশুদ্ধ মানুষরা এগুলি ভোগ করবে।
অত্রাংতরে হতং শ্রুত্বা বলং মঘবতা মৃধে । প্রভাবতী নাম রাজ্ঞী যযৌ তচ্চরণাংতিকম্
এদিকে, বলকে মঘবানের হাতে যুদ্ধে নিহত হয়েছে শুনে, প্রভাবতী নামে এক রানি তার পাশে গেলেন।
বিললাপ পতিং দৃষ্ট্বা বিকীর্ণাবযবং রণে । প্রভাবত্যশ্রুপূর্ণাক্ষী মুক্তকেশী ঘনস্তনী
যুদ্ধে স্বামীর ছিন্নভিন্ন অঙ্গ দেখে, প্রভাবতী চোখে জল, খোলা চুল, ভারী স্তন নিয়ে বিলাপ করলেন।
হা নাথ বলবিক্রাংত কাংতদেহ জগত্প্রিয । মাং ত্বং বিহায কিং চাত্র কৈবল্যং গতবানসি
'হায়, প্রভু, শক্তিশালী ও বীর, প্রিয় দেহ, জগতে প্রিয়! কেন তুমি আমাকে ছেড়ে এই একাকীত্বে চলে গেলে?'
জরাকুষ্ঠাদিভির্ব্যাপ্তং বুদ্ধ্বা দেহং ত্যজংতি ন । দেহিনোঽন্যে পরং কাংতং ত্বযা দেহো বৃথোজ্ঝিতঃ
'অন্যান্যরা জানে দেহ বার্ধক্য, কুষ্ঠ ও নানা রোগে আক্রান্ত, তবুও ছাড়ে না; কিন্তু তুমি, প্রিয়, অকারণে দেহ ত্যাগ করলে।'
তব দেহেন দিব্যেন হারকং ভূষ্যতে প্রিয । রণোত্সুকেন ভবতা যা বেণী গ্রথিতা মম
'তোমার ঐশ্বরিক দেহে আমার হার শোভা পায়, আর যুদ্ধের জন্য উত্সুক তুমি আমার চুলের বেণী বেঁধেছিলে—'
তামুদ্গ্রথয বৈধব্যদুঃখার্ত্তাযাঃ স্বযং প্রিয । এবং বিলপতীং বীক্ষ্য বলরাজ্ঞীং সমুদ্রজঃ । দুঃখিতঃ শুক্রমিত্যাহ বলং জীবয ভার্গব
'এখন তুমি নিজে খুলে দাও, কারণ আমি বিধবার দুঃখে কষ্ট পাচ্ছি, প্রিয়।' বলের রানি এভাবে বিলাপ করছেন দেখে, সমুদ্রজ, বিষণ্ন হয়ে শুক্রকে বললেন, 'ভৃগুকুলের শুক্র, বলকে জীবিত করো।'
শুক্র উবাচ-। ইচ্ছযামরণং প্রাপ্তং তং কথং জীবযাম্যহম্ । তথাপি মংত্রসামর্থ্যাদ্বাচমুচ্চারযিষ্যতি
শুক্র বললেন, "সে নিজের ইচ্ছায় মৃত্যু লাভ করেছে—আমি কীভাবে তাকে আবার জীবিত করব? তবুও, আমার মন্ত্রের শক্তিতে সে কথা বলতে পারবে।"
জালংধর উবাচ-। বলস্য রূপ বচনং শ্রোতুমিচ্ছামি ভার্গব । জালংধরেণৈবমুক্তঃ ক্ষণং ধ্যানপরোঽভবত্
জালন্ধর বললেন, "ভার্গব, আমি তার শক্তি, রূপ ও কথা শুনতে চাই।" এভাবে জালন্ধর বলার পর, তিনি এক মুহূর্ত ধ্যানে নিমগ্ন হলেন।
অথোদতিষ্ঠদ্বদনাত্স্বনঃ শ্রোত্রমনোরমঃ । প্রভাবতীং প্রতি ব্যক্তং বাদ্যভাংডা দিবোত্থিতঃ
তখন তার মুখ থেকে এক সুমধুর শব্দ উঠল, যা শ্রবণে আনন্দদায়ক; প্রভাবতীর সামনে আকাশের মতো স্পষ্টভাবে বাজনা বাজতে লাগল।
প্রভাবতি স্বদেহং ত্বং মমাংগেষু লযং নয । ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা নদী জাতা প্রভাবতী
"প্রভাবতী, নিজের শরীর আমার অঙ্গে মিলিয়ে দাও।" এই কথা শুনে প্রভাবতী নদী হয়ে গেলেন।
বলাঙ্গেষ্বেব লীনা সা সুমেরোঃ পূর্ববাহিনী । যস্যাস্তোযেন সংজাতা রত্নানাং কাংতিরুত্তমা
তিনি তার অঙ্গে মিলিত হয়ে সুমেরু পর্বত থেকে পূর্বদিকে প্রবাহিত হলেন; তার জলের থেকে রত্নের শ্রেষ্ঠ দীপ্তি জন্ম নিল।
নারদ উবাচ- অত্রোত্তরে মযা গত্বা কথিতং সিংধুসূনবে । ত্বাং হংতু সর্ববীরেশ প্রতিজ্ঞা শংভুনা কৃতা । শ্রুত্বেত্থং মদ্বচো রাজংস্ততঃ পপ্রচ্ছ সোঽসুরঃ
নারদ বললেন, "তারপর আমি সেখানে গিয়ে সাগরের পুত্রকে বললাম, 'শম্ভু তোমাকে হত্যা করার প্রতিজ্ঞা করেছেন, হে বীরদের অধিপতি।' আমার কথা শুনে, রাজা, সেই অসুর আমাকে প্রশ্ন করল।"
জালংধর উবাচ-। কিমস্তি শূলিনো গেহে রত্নজাতং মহামুনে । তন্মমাচক্ষ্ব সকলং নাস্তি যুদ্ধং নিরামিষম্
জালন্ধর বললেন, "হে মহামুনি, শূলধারীর ঘরে কি কোনো রত্নের ভাণ্ডার আছে? সব কিছু আমাকে বলো—পুরস্কার ছাড়া যুদ্ধ হয় না।"
নারদ উবাচ-। ভূতির্গাত্রে বৃষো জীর্ণঃ ফণিনোংঽগে গলে বিষম্ । ভিক্ষাপাত্রং করে পুত্রৌ গজানন ষডাননৌ
নারদ বললেন, "তার সম্পদ হলো শরীরে ছাই, এক বৃদ্ধ ষাঁড়, গলায় সাপ, গলায় বিষ, হাতে ভিক্ষার পাত্র, আর তার পুত্ররা গজানন ও ষড়ানন।"
ইত্যাদি বিভবস্তস্য যদন্যত্তন্নিবোধ মে । তনযা গিরিরাজস্য বিশালা হ্যুন্নতস্তনী
এটাই তার ঐশ্বর্য; আরও যা আছে, শুনো। তার স্ত্রী পর্বতের রাজা গিরির কন্যা, প্রশস্ত নিতম্ব ও উচ্চ স্তনবিশিষ্ট।
দগ্ধস্মরোঽপি ভগবান্যস্যারূপেণ মোহিতঃ । মহেশো যদ্বিনোদায কুরুতে নিত্য কৌতুকম্
যদিও কামদেব তার দ্বারা দগ্ধ হয়েছেন, তবুও তিনি তার রূপে মোহিত হয়েছেন। মহেশ্বর নিজের আনন্দের জন্য সর্বদা নানা কৌতুক করেন।
নৃত্যন্গাযংশ্চ তাঞ্ছংভুঃ স্বযং ভবতি হাসকঃ । সা পার্বতীতি বিখ্যাতা সৌংদর্যাবধি দৈবতম্
শম্ভু নিজেই তার জন্য নৃত্য ও গান করেন, তাকে হাসান। তিনি পার্বতী নামে পরিচিত, দেবীদের সৌন্দর্যের সীমা।
বৃংদা বরাংগনা রাজন্নিমাশ্চাপ্সরসঃ শুভাঃ । ন চাপ্নুবংতি পার্বত্যাঃ ষোডশীমপি তাং কলাম্
রাজা, বৃন্দা শ্রেষ্ঠা নারী, আর এই অপ্সরারা সুন্দর; কিন্তু তারা পার্বতীর সৌন্দর্যের ষোড়শ ভাগও পায় না।
ইত্যুক্ত্বাহং মহীপাল জালংধরমমর্ষণম্ । পশ্যতাং সর্বদৈত্যানামংতর্ধানং গতঃ ক্ষণাত্
এভাবে বলার পর, রাজা, আমি নারদ, জালন্ধরকে ও সকল দৈত্যদের সামনে এক মুহূর্তে অদৃশ্য হয়ে গেলাম।
অথ স প্রেষযদ্দূতং সিংধুজঃ সিংহিকাসুতম্ । ক্ষণেনাসাদ্য কৈলাসং দেবাবাসমপশ্যত
তখন সাগরের পুত্র সিংহিকার পুত্রকে দূত করে পাঠালেন। সে মুহূর্তেই কৈলাসে পৌঁছে দেবতাদের বাসস্থান দেখল।