কাচিদ্দৃষ্টা মযা নারী দিব্যরূপা বরাননা । মযা সংভাষিতা পুত্রাঃ কিংচিন্নোবাচ মে সতী
আমি এক অপূর্ব সুন্দরী, দেবীর মতো মুখশ্রীযুক্ত নারীকে দেখেছিলাম; আমি তার সঙ্গে কথা বলেছিলাম, কিন্তু সে সৎ নারী খুব কম কথা বলেছিল।
বিশালানাম তস্যাশ্চ সখী চারুবিচক্ষণা । সা মামাহ শুভং বাক্যং মম সৌখ্যপ্রদাযকম্
তার এক সখী ছিল, নাম বিশালা, সে ছিল সুন্দর চোখের ও বুদ্ধিমতী; সে আমাকে মঙ্গলময় কথা বলেছিল, যা আমার সুখের জন্য উপকারী।
জরাহীনো যদা স্যাস্ত্বং তদা তে সুপ্রিযা ভবেত্ । এবমংগীকৃতং বাক্যং তযোক্তং গৃহমাগতঃ
সে বলেছিল, 'যখন তুমি বার্ধক্যমুক্ত হবে, তখন সে তোমার সত্যিকারের প্রিয় হবে।' এই কথা মেনে আমি বাড়ি ফিরে এসেছি।
মযা জরাপনোদার্থং তদেবং সমুদাহৃতম্ । এবং জ্ঞাত্বা প্রকর্তব্যং মত্সুখং হি সুপুত্রকাঃ
তাই বার্ধক্য দূর করার জন্যই আমি এভাবে বলেছি; এটা জেনে, হে সজ্জন পুত্রগণ, তোমরা আমার সুখের জন্য কাজ করো।
তুরুরুবাচ- শরীরং প্রাপ্যতে পুত্রৈঃ পিতুর্মাতুঃ প্রসাদতঃ । ধর্মশ্চ ক্রিযতে রাজঞ্শরীরেণ বিপশ্চিতা
তুরু বলল—পুত্রেরা পিতা-মাতার কৃপায় দেহ পায়, আর এই দেহ দিয়েই জ্ঞানীরা ধর্মকর্ম করে, হে রাজা।
পিত্রোঃ শুশ্রূষণং কার্যং পুত্রৈশ্চাপি বিশেষতঃ । ন চ যৌবনদানস্য কালোঽযং মে নরাধিপ
পুত্রদের বিশেষভাবে পিতা-মাতার সেবা করা উচিত; কিন্তু, হে রাজা, এখন আমার যৌবন দানের সময় নয়।
প্রথমে বযসি ভোক্তব্যং বিষযং মানবৈর্নৃপ । ইদানীং তন্ন কালোযং বর্ততে তব সাংপ্রতম্
জীবনের প্রথম ভাগে মানুষ ভোগ-বিলাস উপভোগ করে, হে রাজা; এখন তোমার সে সময় নেই।
জরাং তাত প্রদত্বা বৈ পুত্রে তাত মহদ্গতাম্ । পশ্চাত্সুখং প্রভোক্তব্যং ন তু স্যাত্তব জীবিতম্
বাবা, যদি তুমি তোমার বার্ধক্য পুত্রকে দাও, তাহলে পরে তুমি সুখ পেতে পারো, কিন্তু তোমার জীবন থাকবে না।
তস্মাদ্বাক্যং মহারাজ করিষ্যে নৈব তে পুনঃ । এবমাভাষত নৃপং তুরুর্জ্যেষ্ঠসুতস্তদা
তাই, হে মহারাজ, আমি আর তোমার এই আদেশ পালন করব না; এভাবেই তুরু, জ্যেষ্ঠ পুত্র, রাজাকে বলল।
তুরোর্বাক্যং তু তচ্ছ্রুত্বা ক্রুদ্ধো রাজা বভূব সঃ । তুরুং শশাপ ধর্মাত্মা ক্রোধেনারুণলোচনঃ
তুরুর কথা শুনে রাজা রাগে অগ্নিশর্মা হলেন; রাগে চোখ লাল হয়ে, ধর্মপরায়ণ রাজা তুরুকে শাপ দিলেন।
অপধ্বস্তস্ত্বযাঽদেশো মমাযং পাপচেতন । তস্মাত্পাপী ভব স্বত্বং সর্বধর্মবহিষ্কৃতঃ
তুমি আমার আদেশ ভঙ্গ করেছ, পাপবুদ্ধি নিয়ে। তাই তুমি পাপী হয়ে যাবে, সব ধর্ম থেকে বঞ্চিত হবে।
শিখযা ত্বং বিহীনশ্চ বেদশাস্ত্রবিবর্জিতঃ । সর্বাচারবিহীনস্ত্বং ভবিষ্যসি ন সংশযঃ
তোমার মাথায় চূড়া থাকবে না, বেদ ও শাস্ত্রের জ্ঞান থাকবে না; তুমি সব আচরণ থেকে বিচ্যুত হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ব্রহ্মঘ্নস্ত্বং দেবদুষ্টঃ সুরাপঃ সত্যবর্জিতঃ । চংডকর্মপ্রকর্তা ত্বং ভবিষ্যসি নরাধমঃ
তুমি ব্রাহ্মণহত্যাকারী, দেবতাদের প্রতি দুর্ব্যবহারকারী, মদ্যপানকারী, সত্যবর্জিত, নিষ্ঠুর কাজের কর্তা এবং মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হয়ে যাবে।
সুরালীনঃ ক্ষুধী পাপী গোঘ্নশ্চ ত্বং ভবিষ্যসি । দুশ্চর্মা মুক্তকচ্ছশ্চ ব্রহ্মদ্বেষ্টা নিরাকৃতিঃ
তুমি মদে আসক্ত, সর্বদা ক্ষুধার্ত, পাপী, গো-হত্যাকারী, নোংরা চামড়া পরিধানকারী, ঢিলে পোশাক পরা, ব্রাহ্মণ-বিদ্বেষী এবং বিকৃত রূপের হয়ে যাবে।
পরদারাভিগামী ত্বং মহাচংডঃ প্রলংপটঃ । সর্বভক্ষশ্চ দুর্মেধাঃ সদাত্বং চ ভবিষ্যসি
তুমি পরস্ত্রীগামী, অত্যন্ত উগ্র, প্রতারক, কুটিল মনোভাবের, যা-তা খাওয়া, সর্বদা কু-বুদ্ধির অধিকারী হয়ে যাবে।
সগোত্রাং রমসে নারীং সর্বধর্মপ্রণাশকঃ । পুণ্যজ্ঞানবিহীনাত্মা কুষ্ঠবাংশ্চ ভবিষ্যসি
তুমি নিজের গোত্রের নারীকে সঙ্গী করবে, সব ধর্ম ধ্বংস করবে, পুণ্য ও জ্ঞানহীন আত্মা হবে এবং কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হবে।
তব পুত্রাশ্চ পৌত্রাশ্চ ভবিষ্যংতি ন সংশযঃ । ঈদৃশাঃ সর্বপুণ্যঘ্না ম্লেচ্ছাঃ সুকলুষীকৃতাঃ
তোমার পুত্র ও পৌত্ররা, সন্দেহ নেই, এমনই হবে—সব পুণ্য ধ্বংসকারী, জাতিচ্যুত, সম্পূর্ণভাবে কলুষিত।
এবং তুরুং সুশপ্ত্বৈব যদুং পুত্রমথাব্রবীত্ । জরাং বৈ ধারযস্বেহ ভুংক্ষ্ব রাজ্যমকংটকম্
এভাবে তুরুবসুকে অভিশাপ দিয়ে, তিনি তাঁর পুত্র যদুকে বললেন, 'তুমি এখানে বার্ধক্য গ্রহণ করো এবং নিরবিচারে রাজ্য ভোগ করো।'
বদ্ধাঞ্জলিপুটো ভূত্বা যদূ রাজানমব্রবীত্ । যদুরুবাচ- জরাভারং ন শক্নোমি বোঢুং তাত কৃপাং কুরু
হাত জোড় করে যদু রাজাকে বললেন, 'আমি বার্ধক্যের ভার বহন করতে পারছি না, পিতা; আমার প্রতি দয়া দেখান।'
শীতমধ্বা কদন্নং চ বযোতীতাশ্চ যোষিতঃ । মনসঃ প্রাতিকূল্যং চ জরাযাঃ পংচহেতবঃ
শীত, দীর্ঘ পথ, খারাপ খাবার, বার্ধক্যপ্রাপ্ত নারী, এবং মনোঅসন্তোষ—এগুলো বার্ধক্যের পাঁচটি কষ্টের কারণ।
জরাদুঃখং ন শক্নোমি নবে বযসি ভূপতে । কঃ সমর্থো হি বৈ ধর্তুং ক্ষমস্ব ত্বং মমাধুনা
রাজা, আমি যৌবনে বার্ধক্যের দুঃখ সহ্য করতে পারছি না; কে পারে তা বহন করতে? এখন আমাকে ক্ষমা করুন।
যদুং ক্রুদ্ধো মহারাজঃ শশাপ দ্বিজনংদন । রাজ্যার্হো ন চ তে বংশঃ কদাচিদ্বৈ ভবিষ্যতি
মহারাজা রাগে যদুকে অভিশাপ দিলেন, 'তোমার বংশ কখনও রাজ্য পাওয়ার যোগ্য হবে না।'
বলতেজঃ ক্ষমাহীনঃ ক্ষাত্রধর্মবিবর্জিতঃ । ভবিষ্যতি ন সংদেহো মচ্ছাসনপরাঙ্মুখঃ
তুমি শক্তি, দীপ্তি ও সহনশীলতা থেকে বঞ্চিত, ক্ষত্রিয়ের ধর্ম থাকবে না, আমার আদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে থাকবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
যদুরুবাচ- নির্দোষোহং মহারাজ কস্মাচ্ছপ্তস্ত্বযাধুনা । কৃপাং কুরুষ্ব দীনস্য প্রসাদসুমুখো ভব
যদু বললেন, 'আমি নির্দোষ, মহারাজ; কেন আপনি আমাকে অভিশাপ দিলেন? দীনকে দয়া করুন, প্রসন্ন মুখে থাকুন।'
রাজোবাচ- মহাদেবঃ কুলে তে বৈ স্বাংশেনাপি হি পুত্রক । করিষ্যতি বিসৃষ্টিং চ তদা পূতং কুলং তব
রাজা বললেন, 'পুত্র, তোমার বংশে মহাদেব স্বয়ং তাঁর অংশ নিয়ে জন্ম নেবেন; তখন তোমার বংশ পবিত্র হবে।'
যদুরুবাচ- অহং পুত্রো মহারাজ নির্দোষঃ শাপিতস্ত্বযা । অনুগ্রহো দীযতাং মে যদি মে বর্ত্ততে দযা
যদু বললেন, 'আমি আপনার পুত্র, মহারাজ, নির্দোষ, অথচ আপনি আমাকে অভিশাপ দিয়েছেন; যদি আপনার কিছু দয়া থাকে, আমাকে অনুগ্রহ দিন।'
রাজোবাচ- যো ভবেজ্জ্যেষ্ঠপুত্রস্তু পিতুর্দুঃখাপহারকঃ । রাজ্যদাযং সুভুংক্তে চ ভারবোঢা ভবেত্স হি
রাজা বললেন, 'যে পুত্র সবচেয়ে বড়, পিতার দুঃখ দূর করে, রাজ্যের ভাগ ভোগ করে, এবং ভার বহন করে—সে-ই যোগ্য।'
ত্বযা ধর্মং ন প্রবৃত্তমভাষ্যোসি ন সংশযঃ । ভবতা নাশিতাজ্ঞা মে মহাদংডেন ঘাতিনঃ
তুমি ধর্মমতে চলোনি, ঠিক কথা বলোনি, এতে কোনো সন্দেহ নেই; তুমি আমার আদেশ ধ্বংস করেছ, তাই কঠিন শাস্তির যোগ্য।
তস্মাদনুগ্রহো নাস্তি যথেষ্টং চ তথা কুরু । যদুরুবাচ- যস্মান্মে নাশিতং রাজ্যং কুলং রূপং ত্বযা নৃপ
তাই, এখানে কোনো অনুগ্রহ নেই; তুমি যেমন ইচ্ছা করো। যদু বললেন: তুমি আমার রাজ্য, বংশ আর রূপ ধ্বংস করেছো, রাজা।
তস্মাদ্দুষ্টো ভবিষ্যামি তব বংশপতির্নৃপ । তব বংশে ভবিষ্যংতি নানাভেদাস্তু ক্ষত্ত্রিযাঃ
তাই, আমি তোমার বংশের প্রধান হয়ে দুর্বৃত্ত হবো, রাজা। তোমার বংশে নানা ধরনের ক্ষত্রিয় জন্ম নেবে।