সংজাতা রাজরাজেংদ্র শংকরং বাক্যমব্রুবন্ । জীবযস্ব মহাদেব পুনরেব মনোভবম্
এরপর, রাজাধিরাজ, তারা শঙ্করের কাছে গিয়ে বললেন, 'হে মহাদেব, দয়া করে মনোভবকে আবার জীবিত করুন।'
বরাকীযং মহাভাগ ভর্তৃহীনা হি কীদৃশী । কামেনাপি সমাযুক্তামস্মত্স্নেহাত্কুরুষ্ব হি
'হে ভাগ্যবান, স্বামীহীনা এই মহিলার অবস্থা কত করুণ! সে কামসহ হলেও, আমাদের প্রতি স্নেহবশত তুমি তাকে এই বর দাও।'
তচ্ছ্রুত্বা চ বচঃ প্রাহ জীবযামি মনোভবম্ । কাযেনাপি বিহীনোযং পংচবাণো মনোভবঃ
এই কথা শুনে তিনি বললেন, 'আমি মনোভবকে আবার জীবিত করব। যদিও তার দেহ নেই, পাঁচবাণী মনোভব আবার বেঁচে থাকবে।'
ভবিষ্যতি ন সংদেহো মাধবস্য সখা পুনঃ । দিব্যেনাপি শরীরেণ বর্তযিষ্যতি নান্যথা
'নিশ্চয়ই সে আবার মাধবের সঙ্গী হবে; সে দেবদেহে অবস্থান করবে, অন্যভাবে নয়।'
মহাদেবপ্রসাদাচ্চ মীনকেতুঃ স জীবিতঃ । আশীর্ভিরভিনংদ্যৈবং দেব্যাঃ কামং নরোত্তম
মহাদেবের কৃপায় মীনকেতু আবার জীবিত হলেন; দেবীর আশীর্বাদে রতী আনন্দে ভরে উঠলেন, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
গচ্ছ কাম প্রবর্তস্ব প্রিযযা সহ নিত্যশঃ । এবমাহ মহাতেজাঃ স্থিতিসংহারকারকঃ
'যাও, কাম, সদা তোমার প্রিয়ার সঙ্গে কর্মে প্রবৃত্ত হও,'—এইভাবে বললেন মহাতেজস্বী, সৃষ্টি ও সংহারকারী।
পুনঃ কামঃ সরঃপ্রাপ্তো যত্রাস্তে দুঃখিতা রতিঃ । ইদং কামসরো রাজন্রতিরত্র সুসংস্থিতা
পুনরায় কাম সেই সরোবরে ফিরে এলেন, যেখানে দুঃখিত রতী ছিলেন; রাজন, এই সরোবরই কামসর, এখানে রতী সুপ্রতিষ্ঠিত।
দগ্ধে সতি মহাভাগে মন্মথে দুঃখধর্ষিতা । রত্যাঃ কোপাত্সমুত্পন্নঃ পাবকো দারুণাকৃতিঃ
হে মহাভাগ্যবতী, মনমথ দগ্ধ হলে, দুঃখে ক্লিষ্ট রতীর ক্রোধ থেকে এক ভয়ঙ্কর অগ্নি জন্ম নিল।
অতীবদগ্ধা তেনাপি সা রতির্মোহমূর্ছিতা । অশ্রুপাতং মুমোচাথ ভর্তৃহীনা নরোত্তম
সেই অগ্নিতে রতীও প্রচণ্ড দগ্ধ হলেন এবং মোহে আচ্ছন্ন হয়ে স্বামীহীনা রতী অশ্রুপাত করলেন, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
নেত্রাভ্যাং হি জলে তস্যাঃ পতিতা অশ্রুবিংদবঃ । তেভ্যো জাতো মহাশোকঃ সর্বসৌখ্যপ্রণাশকঃ
তার দুই চোখ থেকে অশ্রুবিন্দু ঝরল; সেই অশ্রু থেকে জন্ম নিল মহাশোক, যা সমস্ত সুখ নষ্ট করে।
জরা পশ্চাত্সমুত্পন্না অশ্রুভ্যো নৃপসত্তম । বিযোগো নাম দুর্মেধাস্তেভ্যো জজ্ঞে প্রণাশকঃ
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, সেই অশ্রু থেকে পরে বার্ধক্য জন্ম নিল; আর সেখান থেকেই 'বিয়োগ' নামক সর্বনাশী বিচ্ছেদও জন্মাল।
দুঃখসংতাপকৌ চোভৌ জজ্ঞাতে দারুণৌ তদা । মূর্ছা নাম ততো জজ্ঞে দারুণা সুখনাশিনী
তখন সেই অশ্রু থেকে দুইটি কঠিন দুঃখ ও যন্ত্রণা জন্ম নিল; পরে সেখান থেকে জন্ম নিল 'মূর্ছা', ভয়ঙ্কর ও সুখনাশিনী।
শোকাজ্জজ্ঞে মহারাজ কামজ্বরোথ বিভ্রমঃ । প্রলাপো বিহ্বলশ্চৈব উন্মাদো মৃত্যুরেব চ
হে মহারাজ, শোক থেকে জন্ম নিল কামজ্বর, বিভ্রম, প্রলাপ, অস্থিরতা, উন্মাদনা এবং মৃত্যুও।
তস্যাশ্চ অশ্রুবিংদুভ্যো জজ্ঞিরে বিশ্বনাশকাঃ । রত্যাঃ পার্শ্বে সমুত্পন্নাঃ সর্বে তাপাংগধারিণঃ
রতীর অশ্রুবিন্দু থেকে জন্ম নিল বিশ্ববিনাশী শক্তিরা, যারা রতীর পাশে উপস্থিত হয়ে সকলেই দুঃখের চিহ্ন ধারণ করল।
মূর্তিমংতো মহারাজ সদ্ভাবগুণসংযুতাঃ । কাম এষ সমাযাতঃ কেনাপ্যুক্তং তদা নৃপ
তারা সকলেই রূপ ও গুণ নিয়ে প্রকাশ পেল, হে রাজন; তখন কেউ বলল, 'এটাই কাম, যিনি এখানে এসেছেন।'
মহানংদেন সংযুক্তা দৃষ্ট্বা কামং সমাগতম্ । নেত্রাভ্যামশ্রুপূর্ণাভ্যাং পতিতা অশ্রুবিন্দবঃ
কামকে ফিরে পেয়ে রতী মহাসুখে ভরে উঠলেন; তার দু’চোখ অশ্রুতে ভরে গিয়ে অশ্রুবিন্দু ঝরল।
অপ্সু মধ্যে মহারাজ চাপল্যাজ্জজ্ঞিরে প্রজাঃ । প্রীতির্নাম তদা জজ্ঞে খ্যাতির্লজ্জা নরোত্তম
রাজন, জলে যখন অস্থিরতা দেখা দিল, তখন সেখান থেকে নানা প্রাণ জন্ম নিল। সেই সময়ে, প্রীতি, খ্যাতি আর লজ্জা—এই গুণগুলিও প্রকাশ পেল, মহাপুরুষ।
তেভ্যো জজ্ঞে মহানংদ শাংতিশ্চান্যা নৃপোত্তম । জজ্ঞাতে দ্বে শুভে কন্যে সুখসংভোগদাযিকে
ওইসব প্রাণ থেকে মহানন্দ আর শান্তি নামে আরও দুটি কন্যার জন্ম হয়, রাজশ্রেষ্ঠ। এই দুই শুভ কন্যা সুখের মিলন দান করে।
লীলাক্রীডা মনোভাব সংযোগস্তু মহান্নৃপ । রত্যাস্তু বামনেত্রাদ্বৈ আনংদাদশ্রুবিংদবঃ
লীলার সঙ্গে ক্রীড়া এবং মন মিলনের আনন্দও তখন জন্ম নেয়, মহারাজ। রতির বাঁ চোখ থেকে আনন্দাশ্রুর বিন্দু ঝরে পড়ে।
জলাংতে পতিতা রাজংস্তস্মাজ্জজ্ঞে সুপংকজম্ । তস্মাত্সুপংকজাজ্জাতা ইযং নারী বরাননা
রাজন, সেই জলধারার কিনারায় যখন ওই অশ্রুবিন্দু পড়ল, তখন সেখান থেকে এক সুন্দর পদ্ম ফুটে উঠল। আর সেই পদ্ম থেকে জন্ম নিল এই চন্দ্রমুখী নারী।
অশ্রুবিংদুমতী নাম রতিপুত্রী নরোত্তম । তস্যাঃ প্রীত্যা সুখং কৃত্বা নিত্যং বর্ত্তে সমীপগা
তার নাম অশ্রুবিন্দুমতী, তিনি রতির কন্যা, মহাপুরুষ। তাঁর প্রীতিতে, তিনি সর্বদা কাছে থেকে সুখ দান করেন।
সখীভাবস্বভাবেন সংহৃষ্টা সর্বদা শুভা । বিশালা নাম মে খ্যাতং বরুণস্য সুতা নৃপ
সখীর স্বভাব নিয়ে, তিনি চিরকাল আনন্দিত ও শুভ। তাঁর নাম বিশ্বালা, তিনি বরুণের কন্যা, রাজন।
অস্যাশ্চাংতে প্রবর্তামি স্নেহাত্স্নিগ্ধাস্মি সর্বদা । এতত্তে সর্বমাখ্যাতমস্যাশ্চাত্মন এব তে
তাঁর কাহিনির শেষে, আমি স্নেহবশত সবসময় কোমল মন নিয়ে কাজ করি। এই সব কথা আমি তোমাকে বললাম, যা তাঁর ও তোমার সঙ্গে জড়িত।
তপশ্চচার রাজেংদ্র পতিকামা বরাননা । রাজোবাচ- সর্বমেব ত্বযাখ্যাতং মযা জ্ঞাতং শুভে শৃণু
স্বামী লাভের আশায়, সেই চন্দ্রমুখী কন্যা তপস্যা করেছিল, রাজন। রাজা বললেন—তুমি সবই বলেছ, শুভে, আমি সব বুঝেছি, শোনো।
মামেবং হি ভজত্বেষা রতিপুত্রী বরাননা । যমেষা বাংছতে বালা তত্সর্বং তু দদাম্যহম্
এই রতিকন্যা যেন আমাকেই এইভাবে ভজনা করে, চন্দ্রমুখী। সে কুমারী যা চায়, আমি সবই তাকে দেব।
তথা কুরুষ্ব কল্যাণি যথা মে বশ্যতাং ব্রজেত্ । বিশালোবাচ- অস্যা ব্রতং প্রবক্ষ্যামি তদাকর্ণয ভূপতে
তুমি এমনভাবে করো, কল্যাণিনী, যাতে সে আমার অধীনে আসে। বিশ্বালা বলল—আমি তার ব্রতের কথা বলছি, রাজন, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
পুরুষং যৌবনোপেতং সর্বজ্ঞং বীরলক্ষণম্ । দেবরাজসমং রাজন্ধর্মাচারসমন্বিতম্
যুবা, সর্বজ্ঞ, বীরের চিহ্নযুক্ত, দেবরাজের মতো, ধর্মাচারে প্রতিষ্ঠিত এমন একজন পুরুষ—এই স্বামী সে চায়, রাজন।
তেজস্বিনং মহাপ্রাজ্ঞং দাতারং যজ্বিনাং বরম্ । গুণানাং ধর্মভাবস্য জ্ঞাতারং পুণ্যভাজনম্
তেজস্বী, মহাপণ্ডিত, দানশীল, যজ্ঞে শ্রেষ্ঠ, গুণ ও ধর্মের মর্মজ্ঞ, পুণ্যের আধার—এইরকম স্বামী সে চায়।
লোক ইংদ্রসমং রাজন্সুযজ্ঞৈর্ধর্মতত্পরম্ । সর্বৈশ্বর্যসমোপেতং নারাযণমিবাপরম্
রাজন, মানুষের মধ্যে ইন্দ্রের মতো, উত্তম যজ্ঞ ও ধর্মে নিবেদিত, সর্বসমৃদ্ধিতে পূর্ণ, আর যেন আরেক নারায়ণ—এই গুণে গুণান্বিত স্বামী সে চায়।
দেবানাং সুপ্রিযং নিত্যং ব্রাহ্মণানামতিপ্রিযম্ । ব্রহ্মণ্যং বেদতত্ত্বজ্ঞং ত্রৈলোক্যে খ্যাতবিক্রমম্
যিনি দেবতাদের চিরপ্রিয়, ব্রাহ্মণদের অত্যন্ত প্রিয়, ব্রহ্মনিষ্ঠ, বেদতত্ত্বজ্ঞ, তিন জগতে যাঁর বীরত্বের খ্যাতি আছে—এইরকম স্বামী সে চায়।