তেষাং ব্যাধিপ্রশমনং করোমি সুচিরাদহম্ । চতুরশীতিসংজ্ঞেযো ব্যাধিঃ সংকথিতো মযা
আমি তাদের দীর্ঘদিন পরে রোগের উপশম করি; চুরাশি প্রকারের রোগ আমি বর্ণনা করেছি।
স স ব্যাধির্বিনশ্যেত দর্শনাদেব সুংদরি । ন লিংগং বর্ততে তত্র মামকং নগনংদিনি
হে সুন্দরী, সেই রোগ শুধু দর্শনেই নষ্ট হয়; আমার লিঙ্গ সেখানে নেই, হে নগনন্দিনী।
স্নানমাত্রং তু তত্রৈব মামকং নাত্র সংশযঃ । একস্মিন্নেব কালে তু অস্যাং ভূমৌ মহাতপাঃ
সেখানে শুধু আমার জন্য স্নান করতে হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; একই সময়ে, হে মহাতপস্বী, এই ভূমিতে,
রাজা বৈ সূর্যবংশীযো ব্রহ্মদত্তস্তু বীর্যবান্ । তেন রাজ্ঞা তপস্তপ্তং বহুকালং সুরেশ্বরি
সূর্যবংশীয় এক শক্তিশালী রাজা ছিলেন, তার নাম ব্রহ্মদত্ত; সেই রাজা, হে দেবী, বহুদিন তপস্যা করেছিলেন।
পংচাগ্নিসাধনং তেন কৃতং চ বহুধা ততঃ । মাসোপবাসকাদীনি তপস্তপ্তান্যনেকশঃ
তিনি বহুবার পাঁচ অগ্নি সাধনা করেছেন; মাসব্যাপী উপবাসসহ নানা তপস্যা বারবার করেছেন।
এবং বহুতরং কালং রাজ্ঞা তপ্তং তপো মহত্ । প্রত্যক্ষোঽহং তদা জাতো বরার্থং বরবর্ণিনি
এভাবে রাজা দীর্ঘকাল মহাতপস্যা করেছেন; তখন আমি তার সামনে প্রকাশিত হয়েছি, হে সুন্দরী, বর প্রদানের জন্য।
ব্রহ্মদত্ত শৃণুষ্ব ত্বং মহদ্বাক্যং নরেশ্বর । যং যং বাংছযসে নিত্যং তং তং দদ্মি ন সংশযঃ
‘ব্রহ্মদত্ত, তুমি শুনো, হে রাজা, এই মহান কথা: তুমি যা চাও, আমি তা নিশ্চয়ই দিই, এতে কোনো সন্দেহ নেই।’
তেনোক্তং মম দেবেশ বাংচ্ছিতং যদি দীযতে । এক এব বরো দেব দীযতাং মম সর্বদা
তিনি আমাকে বললেন, ‘হে দেবতাদের অধিপতি, যদি আমার ইচ্ছা পূর্ণ হয়, তবে সর্বদা আমার জন্য একটিই বর দাও, হে দেব।’
মম নাম্না হি দেবেশ ঈশ্বরো ভুবি জাযতাম্ । তেন বাক্যেন সংতুষ্টো বরো দত্তো মযাঽনঘে
হে দেবতাদের অধিপতি, আমার নামেই যেন পৃথিবীতে ঈশ্বর জন্ম নেন। সেই প্রার্থনায় সন্তুষ্ট হয়ে, হে নিষ্পাপা, আমি বর দিয়েছি।
তদাহং তেন বৈ সার্দ্ধং নিবসামি সুরেশ্বরি । অত্র স্থিত্বা নিরাহারো ভক্তিং কুর্যাদশেষতঃ
তখন আমি তাঁর সঙ্গে থাকি, হে দেবতাদের রাণী। এখানে অবস্থান করে, যদি কেউ উপবাস রেখে সম্পূর্ণ ভক্তি করে,
দদামি বাংছিতান্কামান্যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ । অত্রাগত্য তু যে বিপ্রা রুদ্রজাপ্যাদিকং চ যত্ 6.135.
আমি চৌদ্দ ইন্দ্র পর্যন্ত সকল আকাঙ্ক্ষিত কামনা পূর্ণ করি। এখানে যারা ব্রাহ্মণরা এসে রুদ্রজপ ও অন্যান্য পূজা করেন,
প্রকুর্বংতি বিশেষেণ তেষাং দদ্মি শৃণুষ্ব তত্ । স্ত্রীসৌখ্যং পুত্রসৌখ্যং চ লক্ষ্মীবৃদ্ধিকরং পুনঃ
যাঁরা বিশেষ যত্ন নিয়ে এইসব করেন, আমি তাঁদের দিই—শুনো—স্ত্রীসুখ, পুত্রসুখ এবং আবার ধন-সম্পদের বৃদ্ধি।
শ্রীমহাদেব উবাচ। কংবুতীর্থে নরঃ স্নাত্বা কৃত্বা বা পিতৃতর্পণম্ । অর্চযেদ্দেবদেবেশং নারাযণমনামযম্
শ্রীমহাদেব বললেন: কম্বুতীর্থে কেউ স্নান করে, পিতৃদের তর্পণ করে, তারপর দেবতাদের দেবতা নিরাময় নারায়ণকে পূজা করা উচিত।
দত্ত্বা দানানি বিধিবদ্ ব্রহ্মণেভ্যো বিধানতঃ । বিষ্ণুলোকমবাপ্নোতি তীর্থস্যাস্য প্রভাবতঃ
নিয়মমতো ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে দান দিলে, এই তীর্থের শক্তিতে সে বিষ্ণুলোক লাভ করে।
অত্র রাজর্ষিণা পূর্বং বিশ্বামিত্রেণ ধীমতা । তপস্তপ্তং বিশেষেণ প্রজাকামেন সুংদরি
এখানে আগে রাজর্ষি বিশ্বামিত্র, জ্ঞানী এবং সন্তান কামনায়, বিশেষভাবে তপস্যা করেছিলেন, হে সুন্দরী।
বাযুভক্ষো নিরাহারো যত্রাসীদনিলাশনঃ । বিষ্ণুপূজাপরো নিত্যং বিষ্ণুধ্যানপরাযণঃ
তিনি শুধু বাতাস খেয়ে, উপবাসে, বাতাসই আহার করে, সর্বদা বিষ্ণুর পূজায় এবং ধ্যানেই নিমগ্ন ছিলেন।
তপসানেন সংজাতঃ প্রজাকামমবাপ্তবান্ । প্রজাকামো নরো যশ্চ কংবুতীর্থং হি গচ্ছতি
সেই তপস্যার ফলে তিনি কাম্য সন্তান লাভ করেন; আর যে ব্যক্তি কম্বুতীর্থে সন্তান কামনায় যায়,
স প্রজাং লভতে নিত্যং সত্যং সত্যং বরাননে
সে সর্বদা সন্তান পায়—এ সত্য, সত্য, হে সুন্দর মুখের অধিকারিণী।
ইতি কংবুতীর্থমাহাত্ম্যম্ । ততো গচ্ছেত্সুরশ্রেষ্ঠে তীর্থং নাম কপীশ্বরম্ । সংনিধৌ রক্তসিংহস্য মহাপাতকনাশনম্
এই হল কম্বুতীর্থের মাহাত্ম্য। তারপর দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রক্তসিংহের কাছে, মহাপাপ নাশকারী কপীশ্বর নামক তীর্থে যেতে হবে।
বধ্যমানে পুরা সেতৌ রামরাবণবিগ্রহে । গৃহীত্বা পর্বতশ্রেষ্ঠং বিশেষাত্কপিভিঃ কৃতম্
আগে, যখন রাম-রাবণের যুদ্ধ চলছিল এবং সেতু নির্মাণ হচ্ছিল, তখন বানররা বিশেষভাবে পর্বতশ্রেষ্ঠ এনে দিয়েছিল।
নাম্না কপীশ্বরাদিত্যং চক্রুস্তীর্থমনুত্তমম্ । যত্র তীর্থে নরঃ স্নাত্বা কৃত্বা বা পিতৃতর্পণম্
কপীশ্বরাদিত্য নামে তারা সেখানে শ্রেষ্ঠ তীর্থ তৈরি করেছিল; সেই তীর্থে কেউ স্নান করে, পিতৃদের তর্পণ করে,
দৃষ্ট্বা কপীশ্বরাদিত্যং মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা । তত্র স্নানং প্রকর্তব্যং চৈত্রাষ্টম্যাং বিশেষতঃ
কপীশ্বরাদিত্য দর্শন করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি হয়; সেখানে বিশেষভাবে চৈত্র মাসের অষ্টমীতে স্নান করা উচিত।
হনুমত্প্রমুখৈস্তত্র স্নাতং যত্র দিনত্রযম্ । কপিতীর্থপ্রভাবোঽযং ভবত্যৈ সমুদীরিতঃ
সেখানে হনুমানসহ সবাই তিন দিন স্নান করেছিলেন; এই হল কপীতীর্থের শক্তি, তোমার জন্য বলা হয়েছে।
অস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা পূজযিত্বা কপীশ্বরম্ । রূপবান্বহুভোগশ্চ জাযতে নাত্র সংশযঃ
এই তীর্থে কেউ স্নান করে কপীশ্বরকে পূজা করলে সে সুন্দর এবং বহু সুখভোগী হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
বলং বাংছতি যো লোকো ধর্মং বা পুত্রমেব চ । সর্বং স তু লভেন্নিত্যং কপিতীর্থপ্রভাবতঃ
যে শক্তি, ধর্ম বা সন্তান কামনা করে, সে সবই কপীতীর্থের শক্তিতে সর্বদা লাভ করে।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমামহেশ্বর। সংবাদে কপিতীর্থমাহাত্ম্যং নাম দ্বিচত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের উত্তরখণ্ডের পঞ্চপঞ্চাশ সহস্র সংহিতায় উমা-মহেশ্বর সংলাপে কপীতীর্থের মাহাত্ম্য নামক একশো বেয়াল্লিশতম অধ্যায় শেষ হল।
মহাদেব উবাচ। ব্রহ্মবল্লী মহত্তীর্থং ততো গচ্ছেত্সুরেশ্বরি । তস্য তীর্থস্য স্বরূপং সাক্ষাচ্ছৃণু সুরোত্তম
মহাদেব বললেন, দেবীদের রানী, এরপর ব্রহ্মবল্লী নামে যে মহাপবিত্র তীর্থ আছে, সেখানে যেতে হয়। ওই তীর্থের প্রকৃতি তুমি সরাসরি শুনো, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যত্র সাভ্রমতী তোযং ব্রহ্মবল্ল্যংভসা সহ । যুজ্যতে ব্রহ্মতীর্থং তত্প্রযাগেন সমং স্মৃতম্
যেখানে আভ্রবতী নদীর জল ব্রহ্মবল্লীর জলের সঙ্গে মিলিত হয়, সেই স্থানকে ব্রহ্মতীর্থ বলে, যা প্রয়াগের সমান পবিত্র বলে মানা হয়।
তত্র পিংডপ্রদানেন তৃপ্তির্দ্বাদশবার্ষিকী । পিতৄণাং জাযতে নূনং ব্রহ্মণো বচনং যথা
সেখানে পিণ্ডদান করলে পূর্বপুরুষেরা বারো বছর ধরে তৃপ্তি পান, ঠিক যেমন ব্রহ্মা স্বয়ং বলেছেন।
গযাশ্রাদ্ধসমংপুণ্যংব্রহ্মবল্ল্যাংবিশেষতঃ । যত্রজ্ঞাত্বাপ্রকুর্বংতিপিতরস্তৃপ্তিমাপ্নুযুঃ
বিশেষ করে ব্রহ্মবল্লীতে গয়া-শ্রাদ্ধের সমান পুণ্য লাভ হয়; এখানে জেনে-শুনে শ্রাদ্ধ করলে পূর্বপুরুষেরা তৃপ্তি পান।