ধর্মরাজং সমাযাংতং দদর্শ সুররাট্তদা । সমুত্থায ত্বরাযুক্তো দত্বা চার্ঘমনুত্তমম্
সেই সময় দেবরাজ দেখলেন ধর্মরাজ আসছেন। তিনি তাড়াতাড়ি উঠে, শ্রদ্ধার সঙ্গে উৎকৃষ্ট অর্ঘ্য দিলেন।
পপ্রচ্ছাগমনং তস্য কথযস্ব মমাগ্রতঃ । সমাকর্ণ্য মহদ্বাক্যং দেবরাজস্য ভাষিতম্
তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'আপনি এখানে কেন এসেছেন, আমার সামনে বলুন।' দেবরাজের এই গুরুতর কথা শুনে—
ধর্মরাজোঽব্রবীত্সর্বং যযাতেশ্চরিতং মহত্ । ধর্মরাজ উবাচ- শ্রূযতাং দেবদেবেশ যস্মাদাগমনং মম
ধর্মরাজ যযাতির মহৎ কর্মসমূহ সব বললেন। ধর্মরাজ বললেন— 'হে দেবতাদের দেবেশ, আমার আগমনের কারণ শুনুন।'
কথযাম্যহমত্রাপি যেনাহমাগতস্তব । নহুষস্যাত্মজেনাপি বৈষ্ণবেন মহাত্মনা
'আমি এখানে কেন এসেছি, তা বলছি। নাহুষের পুত্র, মহাত্মা বৈষ্ণব যযাতির জন্যই আমি এসেছি।'
বৈষ্ণবাশ্চ কৃতা মর্ত্যা যে বসংতি মহীতলে । বৈকুংঠস্য সমং রূপং মর্ত্যলোকস্য বৈ কৃতম্
'যে সমস্ত মানুষ বৈষ্ণব হয়ে পৃথিবীতে বাস করেন, তারা মর্ত্যলোককে বৈকুণ্ঠের মতোই করে তুলেছেন।'
অমরা মানবা জাতা জরারোগবিবর্জিতাঃ । পাপমেব ন কুর্বংতি অসত্যং ন বদংতি তে
'অমরগণ এখন মানুষের রূপে, বার্ধক্য ও রোগ থেকে মুক্ত; তারা পাপ করেন না, মিথ্যাও বলেন না।'
কামক্রোধবিহীনাস্তে লোভমোহবিবর্জিতাঃ । দানশীলা মহাত্মানঃ সর্বে ধর্মপরাযণাঃ
'তাদের মধ্যে কাম ও ক্রোধ নেই, লোভ ও মোহও নেই; সবাই দানশীল, মহৎপ্রাণ এবং ধর্মনিষ্ঠ।'
সর্বধর্মৈঃ সমর্চংতি নারাযণমনামযম্ । তেন বৈষ্ণবধর্মেণ মানবা জগতীতলে
'সবধরনের ধর্ম দিয়ে তারা নির্দোষ নারায়ণকে পূজা করেন। এই বৈষ্ণব ধর্মে পৃথিবীর মানুষ—'
নিরামযা বীতশোকাঃ সর্বে চ স্থিরযৌবনাঃ । দূর্বা বটা যথা দেব বিস্তারং যাংতি ভূতলে
'রোগ ও দুঃখ থেকে মুক্ত, সকলেই চিরযুবা; দূর্বাঘাস আর বটগাছের মতো তারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়েছে।'
তথা তে বিস্তরং প্রাপ্তাঃ পুত্রপৌত্রৈঃ প্রপৌত্রকৈঃ । তেষাং পুত্রৈঃ প্রপৌত্রৈশ্চ বংশাদ্বংশাংতরং গতাঃ
'তারা পুত্র, পৌত্র ও প্রপৌত্র নিয়ে বিস্তৃত হয়েছে; তাদের সন্তান ও প্রপৌত্রদের মাধ্যমে বংশ থেকে বংশ চলেছে।'
এবং হি বৈষ্ণবঃ সর্বো জরামৃত্যুবিবর্জিতঃ । মর্ত্যলোকঃ কৃতস্তেন নহুষস্যাত্মজেন বৈ
'এইভাবে প্রতিটি বৈষ্ণব বার্ধক্য ও মৃত্যুর ঊর্ধ্বে; নাহুষের পুত্রের জন্যই মর্ত্যলোক এমন হয়েছে।'
পদভ্রষ্টোস্মি সংজাতো ব্যাপারেণ বিবর্জিতঃ । এতত্সর্বং সমাখ্যাতং মম কর্মবিনাশনম্
'আমি আমার আসন থেকে পড়ে গেছি, আমার কাজও নেই; এইসব সবই বললাম— আমার কর্মের বিনাশ হয়েছে।'
এবং জ্ঞাত্বা সহস্রাক্ষ লোকস্যাস্য হিতং কুরু । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং যথাপৃষ্টোস্মি বৈ ত্বযা
'হে হাজারচক্ষু, এসব জেনে এই জগতের মঙ্গল করো। তুমি যেমন জিজ্ঞাসা করেছো, সবই বললাম।'
এতস্মাত্কারণাদিংদ্র আগতস্তব সন্নিধৌ । ইংদ্র উবাচ- পূর্বমেব মযা দূত আগমায মহাত্মনঃ
'এই কারণেই, হে ইন্দ্র, আমি তোমার কাছে এসেছি।' ইন্দ্র বললেন— 'আমি আগেই মহাত্মা যযাতিকে ডাকার জন্য দূত পাঠিয়েছিলাম।'
প্রেষিতো ধর্মরাজেংদ্র দূতেনাস্যাপি ভাষিতম্ । নাহং স্বর্গসুখস্যার্থী নাগমিষ্যে দিবং পুনঃ
'ধর্মরাজকে দূত পাঠিয়ে ডাকা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন— “আমি স্বর্গের সুখ চাই না, আর কখনো স্বর্গে আসব না।”'
স্বর্গরূপং করিষ্যামি সর্বং তদ্ভূমিমংডলম্ । ইত্যাচচক্ষে ভূপালঃ প্রজাপাল্যং করোতি সঃ
'আমি পুরো পৃথিবীকে স্বর্গের মতো করে তুলব।’ এভাবেই রাজা ঘোষণা করেছিলেন, এখন তিনি তাঁর প্রজাদের পালন করছেন।
তস্য ধর্মপ্রভাবেণ ভীতস্তিষ্ঠামি সর্বদা । ধর্ম উবাচ- যেনকেনাপ্যুপাযেন তমানয সুভূপতিম্
তার ধর্মের শক্তিতে আমি সবসময় ভয়ে থাকি। ধর্ম বললেন—যে কোনো উপায়ে সেই মহৎ রাজাকে এখানে নিয়ে এসো।
দেবরাজ মহাভাগ যদীচ্ছসি মম প্রিযম্ । ইত্যাকর্ণ্য বচস্তস্য ধর্মস্যাপি সুরাধিপঃ
হে দেবরাজ, মহামান্য, যদি তুমি আমার প্রিয় কিছু করতে চাও—ধর্মের এই কথা শুনে দেবতাদের অধিপতি—
চিংতযামাস মেধাবী সর্বতত্বেন ভূপতে । কামদেবং সমাহূয গংধর্বাংশ্চ পুরংদরঃ
সবদিক ভেবে সেই জ্ঞানী ইন্দ্র কাম ও গান্ধর্বদের ডেকে পাঠালেন।
মকরংদং রতিং দেব আনিনায মহামনাঃ । তথা কুরুত বৈ যূযং যথাঽগচ্ছতি ভূপতিঃ
মহামতি ইন্দ্র মকরন্দ ও রতিকে নিয়ে এলেন এবং বললেন—তোমরা এমন কিছু করো যাতে রাজা এখানে আসেন।
যূযং গচ্ছন্তু ভূর্লোকং মযাদিষ্টা ন সংশযঃ । কাম উবাচ- যুবযোস্তু প্রিযং পুণ্যং করিষ্যামি ন সংশযঃ
তোমরা সবাই আমার আদেশে নিশ্চয়ই পৃথিবীতে যাও। কাম বলল—আমি তোমাদের দুজনের জন্য নিশ্চয়ই প্রিয় ও সৎ কাজ করব।
রাজানং পশ্য মাং চৈব স্থিতং চৈব সমা যুধি । তথেত্যুক্ত্বা গতাঃ সর্বে যত্র রাজা স নাহুষিঃ
‘তুমি রাজাকে এবং আমাকেও সমানভাবে উপস্থিত দেখবে এই প্রতিযোগিতায়।’—এভাবে বলে সবাই সেই রাজা নাহুষের কাছে গেল।
নটরূপেণ তে সর্বে কামাদ্যাঃ কর্মণা দ্বিজ । আশীর্ভিরভিনংদ্যৈব তে চ ঊচুঃ সুনাটকম্
কাম ও অন্যরা সবাই অভিনেতার বেশে এসে, আশীর্বাদ দিয়ে, সুন্দর নাটক পরিবেশন করল।
তেষাং তদ্বচনং শ্রুত্বা যযাতিঃ পৃথিবীপতিঃ । সভাং চকার মেধাবী দেবরূপাং সুপংডিতৈঃ
তাদের কথা শুনে রাজা যযাতি, পৃথিবীর অধিপতি, সেই জ্ঞানী, সভাকে দেবতাদের মতো গুণীজন দিয়ে সাজালেন।
সমাযাতঃ স্বযং ভূপো জ্ঞানবিজ্ঞানকোবিদঃ । তেষাং তু নাটকং রাজা পশ্যমানঃ স নাহুষিঃ
নিজেই রাজা, জ্ঞান ও বিজ্ঞানে পারদর্শী, সেখানে এলেন; নাহুষ সেই নাটক দেখলেন।
চরিতং বামনস্যাপি উত্পত্তিং বিপ্ররূপিণঃ । রূপেণাপ্রতিমা লোকে সুস্বরং গীতমুত্তমম্
তারা বামনের জন্ম ও কর্ম, যিনি ব্রাহ্মণের রূপ নিয়েছিলেন, অনুপম সৌন্দর্য ও সুমধুর গানে অভিনয় করল।
গাযমানা জরা রাজন্নার্যারূপেণ বৈ তদা । তস্যা গীতবিলাসেন হাস্যেন ললিতেন চ
তখন জরা এক মহিলার বেশে গান গাইলেন, হে রাজন; তাঁর গানের ছন্দ, হাস্যরস আর কৌতুকে—
মধুরালাপতস্তস্য কংদর্পস্য চ মাযযা । মোহিতস্তেন ভাবেন দিব্যেন চরিতেন চ
তাঁর মধুর কথা আর কামদেবের মায়ায়, রাজা সেই ভাব ও দেবতুল্য অভিনয়ে মুগ্ধ হলেন।
বলেশ্চৈব যথারূপং বিংধ্যাবল্যা যথা পুরা । বামনস্য যথারূপং চক্রে মারোথ তাদৃশম্
যেমন আগে বলী ও বিন্ধ্যাবলীর সঙ্গে হয়েছিল, তেমনই মার আবার বামনের মতো রূপ সৃষ্টি করল।
সূত্রধারঃ স্বযং কামো বসংতঃ পারিপার্শ্বকঃ । নটীবেষধরা জাতা সা রতির্হৃষ্টবল্লভা
কাম নিজেই ছিল নাট্যপরিচালক, বসন্ত ছিল সহকারী; রতি, আনন্দিত সঙ্গিনী, অভিনেত্রীর বেশ নিলেন।