শ্রাদ্ধস্য রক্ষণার্থায এবমাহুর্দিবৌকসঃ । তিলোদকাংজলির্দেযো জলস্থৈস্তীর্থবাসিভিঃ
শ্রাদ্ধের সুরক্ষার জন্য দেবতারা বলেছেন, তীর্থবাসীরা জল ও তিলের অঞ্জলি নিবেদন করবে।
সদর্ভহস্তৈরেকেন শ্রাদ্ধমেবং ন হিংস্যতে । সাভ্রমত্যাং নামধেযৈরিতি তীর্থপ্রবেশনম্
দরভা ঘাস হাতে নিয়ে এভাবে শ্রাদ্ধ করলে কোনো ক্ষতি হয় না; সঠিক নাম উচ্চারণ করে তীর্থে প্রবেশ করা যায়।
কারযিত্বা মযা দেবি দত্তা বৈ কশ্যপায চ । মম ভক্তঃ কশ্যপোসৌ বল্লভো মম সর্বদা
হে দেবী, আমি এটি প্রতিষ্ঠা করেছি এবং কশ্যপকে দিয়েছি; কশ্যপ আমার ভক্ত, তিনি সবসময় আমার প্রিয়।
দত্তা তস্মাদিযং গংগা পবিত্রা পাপনাশিনী । সাভ্রমত্যাং মহাভাগে তীর্থে বৈ ব্রহ্মচারিকে
তাই এই গঙ্গা দেওয়া হয়েছে, পবিত্র ও পাপ নাশকারী; সাবরমতী নামে তীর্থে, হে সৌভাগ্যবতী, ব্রহ্মচারীদের জন্য।
আত্মানং চ প্রতিষ্ঠাপ্য তন্নাম্না শংকরো হ্যহম্ । স্থিতো লোকহিতার্থায ব্রহ্মচারীশ সংজ্ঞকঃ
আমি নিজেকে সেখানে প্রতিষ্ঠা করেছি, সেই নামে আমি শঙ্কর, লোকের কল্যাণের জন্য ব্রহ্মচারীশ নামে থাকি।
সাভ্রমত্যামুপকংঠে ব্রহ্মচারীশ সংজ্ঞকে । কলৌ ভক্তো বিশেষেণ পূজনং কুরুতে যদা
সাবরমতীর কাছে ব্রহ্মচারীশ নামে স্থানে, কলিযুগে বিশেষভাবে যখন কোনো ভক্ত পূজা করেন,
ইহলোকে সুখং ভুক্ত্বা যাতি শৈবং পদং মহত্ । মহদ্ভির্ব্যাধিভিশ্চৈব পীডিতো যদি গচ্ছতি
এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে, সে শৈব মহান পদ লাভ করে; বড় রোগে কষ্ট পেলেও যদি চলে যায়,
যস্যাশু নশ্যতি ব্যাধির্দর্শনাচ্চ মহেশ্বরি । গত্বা বৈ তস্য সংস্থানে উপবাসী জিতেংদ্রিযঃ
হে মহেশ্বরী, শুধু দর্শনেই তার রোগ দ্রুত নষ্ট হয়; সেই স্থানে গিয়ে উপবাসী ও ইন্দ্রিয় জয়ী হলে,
পূজনং কুরুতে ভক্ত্যা রাত্রৌ তিষ্ঠন্সুনিশ্চলঃ । তদাহং যোগিরূপেণ দর্শনং তস্য যামি হি
ভক্তি সহকারে পূজা করলে, রাতভর স্থির থেকে, তখন আমি যোগীরূপে তার কাছে দর্শন দিতে আসি।
দদামি বাংচ্ছিতান্কামান্সত্যং সত্যং বরাননে । মমস্থানে বিশেষেণ সমাযাংতি চ যে জনাঃ
হে সুন্দর মুখের অধিকারিণী, যারা বিশেষভাবে আমার স্থানে আসে, আমি তাদের ইচ্ছিত কামনা সত্যিই পূর্ণ করি।
তেষাং ব্যাধিপ্রশমনং করোমি সুচিরাদহম্ । চতুরশীতিসংজ্ঞেযো ব্যাধিঃ সংকথিতো মযা
আমি তাদের দীর্ঘদিন পরে রোগের উপশম করি; চুরাশি প্রকারের রোগ আমি বর্ণনা করেছি।
স স ব্যাধির্বিনশ্যেত দর্শনাদেব সুংদরি । ন লিংগং বর্ততে তত্র মামকং নগনংদিনি
হে সুন্দরী, সেই রোগ শুধু দর্শনেই নষ্ট হয়; আমার লিঙ্গ সেখানে নেই, হে নগনন্দিনী।
স্নানমাত্রং তু তত্রৈব মামকং নাত্র সংশযঃ । একস্মিন্নেব কালে তু অস্যাং ভূমৌ মহাতপাঃ
সেখানে শুধু আমার জন্য স্নান করতে হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; একই সময়ে, হে মহাতপস্বী, এই ভূমিতে,
রাজা বৈ সূর্যবংশীযো ব্রহ্মদত্তস্তু বীর্যবান্ । তেন রাজ্ঞা তপস্তপ্তং বহুকালং সুরেশ্বরি
সূর্যবংশীয় এক শক্তিশালী রাজা ছিলেন, তার নাম ব্রহ্মদত্ত; সেই রাজা, হে দেবী, বহুদিন তপস্যা করেছিলেন।
পংচাগ্নিসাধনং তেন কৃতং চ বহুধা ততঃ । মাসোপবাসকাদীনি তপস্তপ্তান্যনেকশঃ
তিনি বহুবার পাঁচ অগ্নি সাধনা করেছেন; মাসব্যাপী উপবাসসহ নানা তপস্যা বারবার করেছেন।
এবং বহুতরং কালং রাজ্ঞা তপ্তং তপো মহত্ । প্রত্যক্ষোঽহং তদা জাতো বরার্থং বরবর্ণিনি
এভাবে রাজা দীর্ঘকাল মহাতপস্যা করেছেন; তখন আমি তার সামনে প্রকাশিত হয়েছি, হে সুন্দরী, বর প্রদানের জন্য।
ব্রহ্মদত্ত শৃণুষ্ব ত্বং মহদ্বাক্যং নরেশ্বর । যং যং বাংছযসে নিত্যং তং তং দদ্মি ন সংশযঃ
‘ব্রহ্মদত্ত, তুমি শুনো, হে রাজা, এই মহান কথা: তুমি যা চাও, আমি তা নিশ্চয়ই দিই, এতে কোনো সন্দেহ নেই।’
তেনোক্তং মম দেবেশ বাংচ্ছিতং যদি দীযতে । এক এব বরো দেব দীযতাং মম সর্বদা
তিনি আমাকে বললেন, ‘হে দেবতাদের অধিপতি, যদি আমার ইচ্ছা পূর্ণ হয়, তবে সর্বদা আমার জন্য একটিই বর দাও, হে দেব।’
মম নাম্না হি দেবেশ ঈশ্বরো ভুবি জাযতাম্ । তেন বাক্যেন সংতুষ্টো বরো দত্তো মযাঽনঘে
হে দেবতাদের অধিপতি, আমার নামেই যেন পৃথিবীতে ঈশ্বর জন্ম নেন। সেই প্রার্থনায় সন্তুষ্ট হয়ে, হে নিষ্পাপা, আমি বর দিয়েছি।
তদাহং তেন বৈ সার্দ্ধং নিবসামি সুরেশ্বরি । অত্র স্থিত্বা নিরাহারো ভক্তিং কুর্যাদশেষতঃ
তখন আমি তাঁর সঙ্গে থাকি, হে দেবতাদের রাণী। এখানে অবস্থান করে, যদি কেউ উপবাস রেখে সম্পূর্ণ ভক্তি করে,
দদামি বাংছিতান্কামান্যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ । অত্রাগত্য তু যে বিপ্রা রুদ্রজাপ্যাদিকং চ যত্ 6.135.
আমি চৌদ্দ ইন্দ্র পর্যন্ত সকল আকাঙ্ক্ষিত কামনা পূর্ণ করি। এখানে যারা ব্রাহ্মণরা এসে রুদ্রজপ ও অন্যান্য পূজা করেন,
প্রকুর্বংতি বিশেষেণ তেষাং দদ্মি শৃণুষ্ব তত্ । স্ত্রীসৌখ্যং পুত্রসৌখ্যং চ লক্ষ্মীবৃদ্ধিকরং পুনঃ
যাঁরা বিশেষ যত্ন নিয়ে এইসব করেন, আমি তাঁদের দিই—শুনো—স্ত্রীসুখ, পুত্রসুখ এবং আবার ধন-সম্পদের বৃদ্ধি।
শ্রীমহাদেব উবাচ। কংবুতীর্থে নরঃ স্নাত্বা কৃত্বা বা পিতৃতর্পণম্ । অর্চযেদ্দেবদেবেশং নারাযণমনামযম্
শ্রীমহাদেব বললেন: কম্বুতীর্থে কেউ স্নান করে, পিতৃদের তর্পণ করে, তারপর দেবতাদের দেবতা নিরাময় নারায়ণকে পূজা করা উচিত।
দত্ত্বা দানানি বিধিবদ্ ব্রহ্মণেভ্যো বিধানতঃ । বিষ্ণুলোকমবাপ্নোতি তীর্থস্যাস্য প্রভাবতঃ
নিয়মমতো ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে দান দিলে, এই তীর্থের শক্তিতে সে বিষ্ণুলোক লাভ করে।
অত্র রাজর্ষিণা পূর্বং বিশ্বামিত্রেণ ধীমতা । তপস্তপ্তং বিশেষেণ প্রজাকামেন সুংদরি
এখানে আগে রাজর্ষি বিশ্বামিত্র, জ্ঞানী এবং সন্তান কামনায়, বিশেষভাবে তপস্যা করেছিলেন, হে সুন্দরী।
বাযুভক্ষো নিরাহারো যত্রাসীদনিলাশনঃ । বিষ্ণুপূজাপরো নিত্যং বিষ্ণুধ্যানপরাযণঃ
তিনি শুধু বাতাস খেয়ে, উপবাসে, বাতাসই আহার করে, সর্বদা বিষ্ণুর পূজায় এবং ধ্যানেই নিমগ্ন ছিলেন।
তপসানেন সংজাতঃ প্রজাকামমবাপ্তবান্ । প্রজাকামো নরো যশ্চ কংবুতীর্থং হি গচ্ছতি
সেই তপস্যার ফলে তিনি কাম্য সন্তান লাভ করেন; আর যে ব্যক্তি কম্বুতীর্থে সন্তান কামনায় যায়,
স প্রজাং লভতে নিত্যং সত্যং সত্যং বরাননে
সে সর্বদা সন্তান পায়—এ সত্য, সত্য, হে সুন্দর মুখের অধিকারিণী।
ইতি কংবুতীর্থমাহাত্ম্যম্ । ততো গচ্ছেত্সুরশ্রেষ্ঠে তীর্থং নাম কপীশ্বরম্ । সংনিধৌ রক্তসিংহস্য মহাপাতকনাশনম্
এই হল কম্বুতীর্থের মাহাত্ম্য। তারপর দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রক্তসিংহের কাছে, মহাপাপ নাশকারী কপীশ্বর নামক তীর্থে যেতে হবে।
বধ্যমানে পুরা সেতৌ রামরাবণবিগ্রহে । গৃহীত্বা পর্বতশ্রেষ্ঠং বিশেষাত্কপিভিঃ কৃতম্
আগে, যখন রাম-রাবণের যুদ্ধ চলছিল এবং সেতু নির্মাণ হচ্ছিল, তখন বানররা বিশেষভাবে পর্বতশ্রেষ্ঠ এনে দিয়েছিল।