তপসা চৈব ভাবেন স্বধর্মেণ মহীতলম্ । স্বর্গরূপং করিষ্যামি প্রসাদাত্তস্য চক্রিণঃ
তপস্যা, মনোভাব আর নিজের ধর্ম পালন করে, চক্রধার ভগবানের কৃপায় আমি এই পৃথিবীকেই স্বর্গের মতো করে তুলব।
এবং জ্ঞাত্বা প্রযাহি ত্বং কথযস্ব পুরংদরম্ । সুকর্মোবাচ- সমাকর্ণ্য ততঃ সূতো নৃপতেঃ পরিভাষিতম্
এই কথা জেনে, তুমি যাও এবং পুরন্দরকে সব বলো। শুকর্মা বললেন—রাজা যা বললেন, তা শুনে,
আশীর্ভিরভিনংদ্যাথ আমংত্র্য নৃপতিং গতঃ । সর্বং নিবেদযামাস ইংদ্রায চ মহাত্মনে
রথচালক আশীর্বাদ দিয়ে, রাজাকে প্রণাম করে, সব কথা মহাত্মা ইন্দ্রকে জানিয়ে দিল।
সমাকর্ণ্য সহস্রাক্ষো যযাতেস্তু মহাত্মনঃ । তস্যাথ চিংতযামাসানযনার্থং দিবং প্রতি
ইন্দ্র, বার্তা শুনে, মহাত্মা যযাতির কথা জানলেন। তারপর ভাবলেন, কীভাবে তাঁকে স্বর্গে আনা যায়।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে মাতাপিতৃতীর্থবর্ণনে যযাতিচরিতে দ্বিসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, বেণ উপাখ্যানে, মাতাপিতৃ তীর্থ বর্ণনায়, যযাতি চরিতের বাহাত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
পিপ্পল উবাচ- গতে তস্মিন্মহাভাগে দূত ইংদ্রস্য বৈ পুনঃ । কিং চকার স ধর্মাত্মা যযাতির্নহুষাত্মজঃ
পিপ্পল বললেন—ইন্দ্রের দূত, সেই মহাত্মা চলে গেলে, নাহুষপুত্র ধর্মবান যযাতি কী করলেন?
সুকর্মোবাচ- তস্মিন্গতে দেববরস্য দূতে স চিংতযামাস নরেংদ্রসূনুঃ । আহূয দূতান্প্রবরান্স সত্বরং ধর্মার্থযুক্তং বচ আদিদেশ
শুকর্মা বললেন—দেবরাজের দূত চলে গেলে, রাজপুত্র ভাবলেন। তিনি সেরা দূতদের ডেকে, ন্যায় আর উদ্দেশ্যপূর্ণ কথা বললেন।
গচ্ছংতু দূতাঃ প্রবরাঃ পুরোত্তমে দেশেষু দ্বীপেষ্বখিলেষু লোকে । কুর্বংতু বাক্যং মম ধর্মযুক্তং ব্রজংতু লোকাঃ সুপথা হরেশ্চ
তোমরা সেরা দূতেরা, সেরা নগরে, সব দেশে, সব দ্বীপে, সমস্ত জগতে যাও। আমার ধর্মময় আদেশ পালন করো, আর সবাই যেন হরির সৎপথে চলে।
ভাবৈঃ সুপুণ্যৈরমৃতোপমানৈর্ধ্যানৈশ্চ জ্ঞানৈর্যজনৈস্তপোভিঃ । যজ্ঞৈশ্চ দানৈর্মধুসূদনৈকমর্চংতু লোকা বিষযান্বিহায
সবাই যেন কামনা-বাসনা ছেড়ে, শুদ্ধ মন, ধ্যান, জ্ঞান, যজ্ঞ, তপস্যা আর দান দিয়ে, মধুসূদনকে একমাত্র পূজা করে। এসব যেন অমৃতের মতো পবিত্র হয়।
সর্বত্র পশ্যংত্বসুরারিমেকং শুষ্কেষু চার্দ্রেষ্বপি স্থাবরেষু । অভ্রেষু ভূমৌ সচরাচরেষু স্বীযেষু কাযেষ্বপি জীবরূপম্
সবাই যেন দেবতাদের শত্রু এক ভগবানকে সর্বত্র দেখে—শুকনো-ভেজা, স্থাবর-জঙ্গম, মেঘে, মাটিতে, জীব-অজীব, এমনকি নিজের শরীরেও প্রাণরূপে।
দেবং তমুদ্দিশ্য দদংতু দানমাতিথ্যভাবৈঃ পরিপৈত্রিকৈশ্চ । নারাযণং দেববরং যজধ্বং দোষৈর্বিমুক্তা অচিরাদ্ভবিষ্যথ
সেই দেবতাকে উদ্দেশ্য করে, অতিথি সেবা আর পূর্বপুরুষদের স্মরণে দান দিক। দেববর নারায়ণকে পূজা করুক, তাতে শীঘ্রই সব দোষ দূর হবে।
যো মামকং বাক্যমিহৈব মানবো লোভাদ্বিমোহাদপি নৈব কারযেত্ । স শাস্যতাং যাস্যতি নির্ঘৃণো ধ্রুবং মমাপি চৌরো হি যথা নিকৃষ্টঃ
যে মানুষ এখানে লোভ বা মোহে আমার আদেশ মানবে না, সে শাস্তি পাবে; সে নিশ্চয়ই নষ্ট হবে, যেমন চোরকে আমিও ঘৃণা করি।
আকর্ণ্য বাক্যং নৃপতেশ্চ দূতাঃসংহৃষ্টভাবাঃ সকলাং চ পৃথ্বীম্ । আচখ্যুরেবং নৃপতেঃ প্রণীতমাদেশভাবং সকলং প্রজাসু
রাজার কথা শুনে, দূতেরা আনন্দে ভরে গেল। তারা সারা পৃথিবীর সব প্রজার কাছে রাজা যা বললেন, ঠিক সেই আদেশ জানিয়ে দিল।
বিপ্রাদিমর্ত্যা অমৃতং সুপুণ্যমানীতমেবং ভুবি তেন রাজ্ঞা । পিবংতু পুণ্যং পরিবৈষ্ণবাখ্যং দোষৈর্বিহীনং পরিণামমিষ্টম্
ব্রাহ্মণসহ সব মানুষ, সেই রাজা পৃথিবীতে অমৃতসম পুণ্য এনেছেন। সবাই পুণ্য পান করুক, যা পরিবৈষ্ণব নামে পরিচিত, দোষহীন ও মঙ্গলদায়ক।
শ্রীকেশবং ক্লেশহরং বরেণ্যমানংদরূপং পরমার্থমেবম্ । নামামৃতং দোষহরং সুরাজ্ঞা আনীতমস্ত্যেব পিবংতু লোকাঃ
শ্রীকেশব, দুঃখহারী, পূজনীয়, পরম আনন্দ ও সত্যের মূর্তি—তাঁর নামরূপ অমৃত, দোষনাশক, সৎ রাজা এনেছেন। সবাই তা পান করুক।
সখড্গপাণিং মধুসূদনাখ্যং তং শ্রীনিবাসং সগুণং সুরেশম্ । নামামৃতং দোষহরং সুরাজ্ঞা আনীতমস্ত্যেব পিবংতু লোকাঃ
হাতে খড়্গধারী, মধুসূদন নামে, শ্রীনিবাস, গুণযুক্ত, দেবতাদের ঈশ্বর—তাঁর নামরূপ অমৃত, দোষনাশক, সৎ রাজা এনেছেন। সবাই তা পান করুক।
শ্রীপদ্মনাথং কমলেক্ষণং চ আধাররূপং জগতাং মহেশম্ । নামামৃতং দোষহরং সুরাজ্ঞা আনীতমস্ত্যেব পিবংতু লোকাঃ
সকল মানুষ যেন দেবতাদের আদেশে আনা, দোষ দূরকারী, শ্রীপদ্মনাথ, পদ্মনয়ন, জগতের আশ্রয়, মহেশ্বরের নামরূপ অমৃত পান করে।
পাপাপহং ব্যাধিবিনাশরূপমানংদদং দানবদৈত্যনাশনম্ । নামামৃতং দোষহরং সুরাজ্ঞা আনীতমস্ত্যেব পিবংতু লোকাঃ
সকল মানুষ যেন দেবতাদের আদেশে আনা, দোষ দূরকারী, পাপ নাশকারী, রোগ বিনাশকারী, আনন্দদায়ক, দানব-দৈত্য বিনাশী নামরূপ অমৃত পান করে।
যজ্ঞাংগরূপং চরথাংগপাণিং পুণ্যাকরং সৌখ্যমনংতরূপম্ । নামামৃতং দোষহরং সুরাজ্ঞা আনীতমস্ত্যেব পিবংতু লোকাঃ
সকল মানুষ যেন দেবতাদের আদেশে আনা, দোষ দূরকারী, যজ্ঞরূপ, যজ্ঞের অঙ্গসম পাণি, পুণ্যদাতা, অন্তরের সুখের মূর্তিমান নামরূপ অমৃত পান করে।
বিশ্বাধিবাসং বিমলং বিরামং রামাভিধানং রমণং মুরারিম্ । নামামৃতং দোষহরং সুরাজ্ঞা আনীতমস্ত্যেব পিবংতু লোকাঃ
সকল মানুষ যেন দেবতাদের আদেশে আনা, দোষ দূরকারী, বিশ্ববাস, নির্মল, শান্ত, রামনাম, আনন্দময়, মুরারিশত্রু নামরূপ অমৃত পান করে।
আদিত্যরূপং তমসাং বিনাশং বংধস্যনাশং মতিপংকজানাম্ । নামামৃতং দোষহরং সুরাজ্ঞা আনীতমস্ত্যেব পিবংতু লোকাঃ
সকল মানুষ যেন দেবতাদের আদেশে আনা, দোষ দূরকারী, সূর্যরূপ, অন্ধকার নাশকারী, বন্ধন বিনাশী, মনের পদ্মরূপ নাশকারী নামরূপ অমৃত পান করে।
নামামৃতং সত্যমিদং সুপুণ্যমধীত্য যো মানব বিষ্ণুভক্তঃ । প্রভাতকালে নিযতো মহাত্মা স যাতি মুক্তিং ন হি কারণং চ
এই নামরূপ অমৃত সত্য ও সর্বোচ্চ পবিত্র; যে মানুষ ভগবান বিষ্ণুর ভক্তি নিয়ে, নিয়মিত সকালে পাঠ করে, সে মহাত্মা মুক্তি লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে পিতৃতীর্থবর্ণনে যযাতিচরিতে ত্রিসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, ভেনোপাখ্যানে, পিতৃতীর্থ বর্ণনায়, যয়াতি চরিতে তিয়াত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত।
সুকর্মোবাচ- দূতাস্তু গ্রামেষু বদংতি সর্বে দ্বীপেষু দেশেষ্বথ পত্তনেষু । লোকাঃ শৃণুধ্বং নৃপতেস্তদাজ্ঞাং সর্বপ্রভাবৈর্হরিমর্চযংতু
সুকর্ম বললেন—দূতেরা সমস্ত গ্রাম, দ্বীপ, দেশ ও নগরে ঘোষণা করছে: ‘হে মানুষ, রাজার আদেশ শুনুন—সব শক্তি দিয়ে হরিকে পূজা করুন।’
দানৈশ্চ যজ্ঞৈর্বহুভিস্তপোভির্ধর্মাভিলাষৈর্যজনৈর্মনোভিঃ । ধ্যাযংতু লোকা মধুসূদনং তু আদেশমেবং নৃপতেস্তু তস্য
দান, বহু যজ্ঞ, তপস্যা, ধর্মলাভের ইচ্ছা, যজ্ঞ ও মন দিয়ে সকলেই যেন মধুসূদনকে ধ্যান করে—এটাই সেই রাজার আদেশ।
এবং সুঘুষ্টং সকলং তু পুণ্যমাকর্ণ্য তং ভূমিতলেষু লোকৈঃ । তদাপ্রভৃত্যেব যজংতি বিষ্ণুং ধ্যাযংতি গাযংতি জপংতি মর্ত্যাঃ
এই পুণ্যময় ঘোষণাটি শুনে, সেই সময় থেকে পৃথিবীর মানুষরা বিষ্ণুর পূজা করে, ধ্যান করে, গান গায় ও নাম জপ করে।
বেদপ্রণীতৈশ্চ সুসূক্তমংত্রৈঃ স্তোত্রৈঃ সুপুণ্যৈরমৃতোপমানৈঃ । শ্রীকেশবং তদ্গতমানসাস্তে ব্রতোপবাসৈর্নিযমৈশ্চ দানৈঃ
বেদনির্মিত সুন্দর মন্ত্র, পবিত্র স্তোত্র ও অমৃতসম প্রশংসা দিয়ে, শ্রীকেশবে মন স্থির রেখে, তারা ব্রত, উপবাস, নিয়ম ও দান পালন করে।
বিহায দোষান্নিজকাযচিত্তবাগুদ্ভবান্প্রেমরতাঃ সমস্তাঃ । লক্ষ্মীনিবাসং জগতাং নিবাসং শ্রীবাসুদেবং পরিপূজযংতি
দেহ, মন ও বাক্য থেকে উদ্ভূত সকল দোষ ত্যাগ করে, সবাই প্রেম ও ভক্তিতে পূর্ণ হয়ে, লক্ষ্মীর নিবাস, জগতের আশ্রয়, শ্রীবাসুদেবকে পূজা করে।
ইত্যাজ্ঞাতস্য ভূপস্য বর্ততে ক্ষিতিমংডলে । বৈষ্ণবেনাপি ভাবেন জনাঃ সর্বে জযংতি তে
এইভাবে রাজার আদেশে পৃথিবীতে এ নিয়ম চলতে থাকে; বৈষ্ণব ভাব নিয়ে সকলেই বিজয়ী হয়।
নামভিঃ কর্মভির্বিষ্ণুং যজংতে জ্ঞানকোবিদাঃ । তদ্ধ্যানাস্তদ্ব্যবসিতা বিষ্ণুপূজাপরাযণাঃ
জ্ঞানীজনেরা নাম ও কর্ম দিয়ে বিষ্ণুকে পূজা করেন; তাঁর ধ্যানে নিমগ্ন থেকে, তাঁকেই উদ্দেশ্য করে, বিষ্ণুপূজায় নিবেদিত থাকেন।