সুকর্মোবাচ- এবমুক্ত্বা দ্বিজশ্রেষ্ঠ মৌনবান্মাতলিস্তদা । রাজানং ধর্মতত্ত্বজ্ঞং যযাতিং নহুষাত্মজম্
সুকর্মণ বললেন— এভাবে বলার পর, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, মাতলির তখন নীরব হয়ে গেলেন; আর রাজা যযাতি, ধর্মতত্ত্বজ্ঞ, নাহুষের পুত্র—
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে মাতাপিতৃতীর্থবর্ণনে যযাতিচরিত্রে একসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে ভেনোপাখ্যানে মাতাপিতৃতীর্থবর্ণনে যযাতিচরিত্রের একাত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
পিপ্পল উবাচ- মাতলেশ্চ বচঃ শ্রুত্বা স রাজা নহুষাত্মজঃ । কিং চকার মহাপ্রাজ্ঞস্তন্মে বিস্তরতো বদ
পিপ্পল বললেন— মাতলির কথা শুনে, নাহুষের পুত্র সেই জ্ঞানী রাজা কী করলেন? তা বিস্তারিত বলো।
সর্বপুণ্যমযী পুণ্যা কথেযং পাপনাশিনী । শ্রোতুমিচ্ছাম্যহং প্রাজ্ঞ নৈব তৃপ্যামি সর্বদা
এই কাহিনী সব পুণ্যে পূর্ণ ও পাপ নাশ করে; আমি শুনতে চাই, হে জ্ঞানী, কারণ আমি কখনোই তৃপ্ত হই না।
সুকর্মোবাচ- সর্বধর্মভৃতাং শ্রেষ্ঠো যযাতির্নৃপসত্তমঃ । তমুবাচাগতং দূতং মাতলিং শক্রসারথিম্
সুকর্মণ বললেন— সব ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যযাতি, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, আগত দূত, শক্রের সারথি মাতলিকে বললেন।
যযাতিরুবাচ- শরীরং নৈব ত্যক্ষ্যামি গমিষ্যে ন দিবং পুনঃ । শরীরেণ বিনা দূত পার্থিবেন ন সংশযঃ
যযাতি বললেন— আমি শরীর ত্যাগ করব না, আবার শরীর ছাড়া স্বর্গেও যাব না, হে দূত; রাজাদের জন্য এতে কোনো সন্দেহ নেই।
যদ্যপ্যেবং মহাদোষাঃ কাযস্যৈব প্রকীর্তিতাঃ । পূর্বং চাপি সমাখ্যাতং ত্বযা সর্বং গুণাগুণম্
যদিও শরীরের অনেক বড় দোষ বলা হয়েছে, আর তুমি আগে সব গুণ ও দোষ আমাকে বুঝিয়েছ—
নাহং ত্যক্ষ্যে শরীরং বৈ নাগমিষ্যে দিবং পুনঃ । ইত্যাচক্ষ্ব ইতো গত্বা দেবদেবং পুরংদরম্
তবুও আমি শরীর ত্যাগ করব না, আবার স্বর্গেও যাব না; এখান থেকে গিয়ে দেবদেবতা পুরন্দরকে এই কথা জানাও।
একাকিনা হি জীবেন কাযেনাপি মহামতে । নৈব সিদ্ধিং প্রযাত্যেবং সাংসারিকমিহৈব হি
কারণ, হে মহাজ্ঞানী, শুধু শরীর নিয়ে একা জীব কখনো সিদ্ধি লাভ করে না; এটাই সংসারের নিয়ম।
নৈব প্রাণং বিনা কাযো জীবঃ কাযং বিনা নহি । উভযোশ্চাপি মিত্রত্বং নযিষ্যে নাশমিংদ্র ন
শরীর প্রাণ ছাড়া থাকে না, আবার প্রাণও শরীর ছাড়া নয়; আর আমি এই দুইয়ের বন্ধুত্ব নষ্ট করব না, হে ইন্দ্র।
যস্য প্রসাদভাবাদ্বৈ সুখমশ্নাতি কেবলম্ । শরীরস্যাপ্যযং প্রাণো ভোগানন্যান্মনোনুগান্
যার কৃপায় একমাত্র সুখভোগ হয়, তারই অনুগ্রহে শরীরের প্রাণও মন অনুসারে নানা ভোগ অনুভব করে।
এবং জ্ঞাত্বা স্বর্গভোগ্যং ন ভোজ্যং দেবদূতক । সংভবংতি মহাদুষ্টা ব্যাধযো দুঃখদাযকাঃ
এইভাবে জেনে নাও, দেবদূত, স্বর্গীয় সুখ আসলে ভোগ্য নয়; কারণ তখন বড় বড় দুষ্ট রোগ জন্ম নেয়, যেগুলো কষ্ট দেয়।
মাতলে কিল্বিষাচ্চৈব জরাদোষাত্প্রজাযতে । পশ্য মে পুণ্যসংযুক্তং কাযং ষোডশবার্ষিকম্
মাতলির কাছে বলি, পাপ ও বার্ধক্যের কারণে জন্ম হয়; দেখো, আমার শরীর পূণ্য দ্বারা যুক্ত, ষোড়শবর্ষীয় যুবকের মতো।
জন্মপ্রভৃতি মে কাযঃ শতার্ধাব্দং প্রযাতি চ । তথাপি নূতনো ভাবঃ কাযস্যাপি প্রজাযতে
জন্ম থেকে আমার শরীর দেড়শ বছর পর্যন্ত স্থায়ী হয়, তবুও শরীরে নতুনত্বের ভাব আসে।
মম কালো গতো দূত অব্দা প্রনংত্যমনুত্তমম্ । যথা ষোডশবর্ষস্য কাযঃ পুংসঃ প্রশোভতে
আমার সময় চলে গেছে, দূত; বছরগুলো শ্রেষ্ঠভাবে কেটে গেছে, যেমন ষোড়শবর্ষীয় যুবকের শরীর দীপ্তি ছড়ায়।
তথা মে শোভতে দেহো বলবীর্যসমন্বিতঃ । নৈব গ্লানির্ন মে হানির্ন শ্রমো ব্যাধযো জরা
তেমনি আমার শরীরও শক্তি ও সাহসে ভরপুর হয়ে দীপ্তি ছড়ায়; আমার মধ্যে ক্লান্তি নেই, ক্ষয় নেই, পরিশ্রান্তি নেই, রোগ নেই, বার্ধক্যও নেই।
মাতলে মম কাযেপি ধর্মোত্সাহেন বর্দ্ধতে । সর্বামৃতমযং দিব্যমৌষধং পরমৌষধম্
মাতলি, আমার শরীরও ধর্মে উৎসাহ নিয়ে বৃদ্ধি পায়; সবই অমৃতের মতো, স্বর্গীয় ও শ্রেষ্ঠ ঔষধ।
পাপব্যাধিপ্রণাশার্থং ধর্মাখ্যং হি কৃতম্পুরা । তেন মে শোধিতঃ কাযো গতদোষস্তু জাযতে
পাপ ও রোগ দূর করার জন্য ধর্ম নামে যে আচরণ পূর্বে স্থাপিত হয়েছে, তার দ্বারা আমার শরীর শুদ্ধ হয়েছে, দোষমুক্ত হয়েছে।
হৃষীকেশস্য সংধ্যানং নামোচ্চারণমুত্তমম্ । এতদ্রসাযনং দূত নিত্যমেবং করোম্যহম্
হৃষীকেশের ধ্যান ও তাঁর শ্রেষ্ঠ নাম উচ্চারণ—এটাই দূত, আমার নিত্য রসায়ন, আমি সর্বদা এটাই করি।
তেন মে ব্যাধযো দোষাঃ পাপাদ্যাঃ প্রলযং গতাঃ । বিদ্যমানে হি সংসারে কৃষ্ণনাম্নি মহৌষধে
এর ফলে আমার রোগ, দোষ, পাপ সবই বিনষ্ট হয়েছে; কারণ এই সংসারে কৃষ্ণ নামই মহাঔষধ।
মানবা মরণং যাংতি পাপব্যাধি প্রপীডিতাঃ । ন পিবংতি মহামূঢাঃ কৃষ্ণ নাম রসাযনম্
যারা পাপ ও রোগে কষ্ট পায়, তারা মৃত্যুর দিকে যায়; বড় মূঢ়রা কৃষ্ণ নামের রসায়ন পান করে না।
তেন ধ্যানেন জ্ঞানেন পূজাভাবেন মাতলে । সত্যেন দানপুণ্যেন মম কাযো নিরামযঃ
মাতলি, সেই ধ্যান, জ্ঞান, পূজার অনুভূতি, সত্য ও দানের পূণ্য দ্বারা আমার শরীর রোগমুক্ত হয়েছে।
পাপর্দ্ধেরামযাঃ পীডাঃ প্রভবংতি শরীরিণঃ । পীডাভ্যো জাযতে মৃত্যুঃ প্রাণিনাং নাত্র সংশযঃ
পাপ বাড়লে শরীরীদের কষ্টদায়ক রোগ জন্ম নেয়; সেই কষ্ট থেকেই প্রাণীদের মৃত্যু হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্মাদ্ধর্মঃ প্রকর্তব্যঃ পুণ্যসত্যাশ্রযৈর্নরৈঃ । পংচভূতাত্মকঃ কাযঃ শিরাসংধিবিজর্জরঃ
তাই মানুষকে পূণ্য ও সত্যের আশ্রয়ে ধর্ম পালন করতে হবে; পাঁচটি উপাদানে গঠিত শরীর সংযোগ ও জয়েন্টে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।
এবং সংধীকৃতো মর্ত্যো হেমকারীব টংকণৈঃ । তত্র ভাতি মহানগ্নির্দ্ধাতুরেব চরঃ সদা
এইভাবে মানুষ যেমন সোনার কারিগর যন্ত্র দিয়ে সংযোগ করে, তেমনি শরীরে সর্বদা ধাতুর মধ্যে এক মহা অগ্নি দীপ্তি ছড়ায়।
শতখংডমযে বিপ্র যঃ সংধত্তে সবুদ্ধিমান্ । হরের্নাম্না চ দিব্যেন সৌভাগ্যেনাপি পিপ্পল
হে জ্ঞানী, যেমন শতখণ্ড ধাতু সংযোগ করা হয়, তেমনি, পিপ্পল, হরির দিব্য নাম ও সৌভাগ্যে।
পংচাত্মকা হি যে খংডাঃ শতসংধিবিজর্জরাঃ । তেন সংধারিতাঃ সর্বে কাযো ধাতুসমো ভবেত্
পাঁচটি উপাদানে গঠিত খণ্ডগুলো শত সংযোগে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়; সেই সংযোগে সব একত্রিত হলে শরীর ধাতুর মতো শক্ত হয়।
হরেঃ পূজোপচারেণ ধ্যানেন নিযমেন চ । সত্যভাবেন দানেন নূত্নঃ কাযো বিজাযতে
হরির পূজা, ধ্যান, নিয়ম, সত্যতা ও দানে নতুন শরীর জন্ম নেয়।
দোষা নশ্যংতি কাযস্য ব্যাধযঃ শৃণু মাতলে । বাহ্যাভ্যংতরশৌচং হি দুর্গংধির্নৈব জাযতে
মাতলিকে শোনো, শরীরের দোষ দূর হলে, সব অসুখও সেরে যায়। বাইরের আর ভেতরের পবিত্রতা রাখলে, কখনোই কোনো দুর্গন্ধ জন্মায় না।
শুচিস্ততো ভবেত্সূত প্রসাদাত্তস্য চক্রিণঃ । নাহং স্বর্গং গমিষ্যামি স্বর্গমত্র করোম্যহম্
তখন, রথচালক, চক্রধার ভগবানের কৃপায় মানুষ পবিত্র হয়। আমি স্বর্গে যাব না—এই পৃথিবীতেই স্বর্গ গড়ে তুলব।