ঐংদ্রং লোকং তথা যাংতি ক্ষত্রিযা যুদ্ধশালিনঃ । অন্যে চ পুণ্যকর্ত্তারঃ পুণ্যলোকান্প্রযাংতি তে
যুদ্ধকুশলী ক্ষত্রিয়রা ইন্দ্রলোক পায়, আর অন্য যারা সৎকর্ম করে, তারা পুণ্যলোকগুলোতে যায়।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে পিতৃতীর্থে যযাতিচরিতে একোনসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে ভেনোপাখ্যানে পিতৃতীর্থে যযাতি চরিতের ঊনসত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
মাতলিরুবাচ- যমপীডাং প্রবক্ষ্যামি মহাতীব্রাং সুদারুণাম্ । ভুংজংতি পাপিনঃ সর্বে ক্রূরাস্তে ব্রহ্মঘাতকাঃ
মাতলি বললেন— আমি এখন যমের অত্যন্ত তীব্র ও ভয়ংকর যন্ত্রণা বলব, যা সব নিষ্ঠুর পাপী ও ব্রাহ্মণহন্তারা ভোগ করে।
ক্বচিত্পাপাঃ প্রপচ্যংতে তীব্রেণ করিষাগ্নিনা । ক্বচিত্সিংহৈর্বৃকৈর্ব্যাঘ্রৈর্দংশৈঃ কীটৈশ্চ দারুণৈঃ
কোথাও পাপীরা গরুর গোবরের তীব্র আগুনে দগ্ধ হয়; কোথাও সিংহ, নেকড়ে, বাঘ আর ভয়ংকর পোকামাকড়ের কামড়ে কষ্ট পায়।
ক্বচিন্মহাজলৌকোভিঃ ক্বচিদাজগরৈঃ পুনঃ । মক্ষিকাভিশ্চ রৌদ্রাভিঃ ক্বচিত্সর্পৈর্বিষোল্বণৈঃ
কোথাও বড় জোঁক, কোথাও আবার অজগর, কোথাও ভয়ংকর মাছি, কোথাও বিষাক্ত সাপের দ্বারা তারা যন্ত্রণা পায়।
মত্তমাতংগযূথৈশ্চ বলোত্কৃষ্টৈঃ প্রমাথিভিঃ । পংথানমুল্লিখদ্ভিশ্চ তীক্ষ্ণশৃংগমহাবৃষৈঃ
মত্ত হাতির দল, শক্তিশালী ও ধ্বংসকারী, আর তীক্ষ্ণ শৃঙ্গের বড় ষাঁড়রা পথ আটকায়।
মহাশৃংগৈশ্চ মহিষৈর্দুষ্টগাত্রপ্রবাধকৈঃ । ডাকিনীভিশ্চ রৌদ্রাভির্বিকরালৈশ্চ রাক্ষসৈঃ
বড় শৃঙ্গের মহিষ, দুষ্ট দেহে কষ্ট দেয়; ভয়ংকর ডাকিনী আর বিকট রাক্ষসেরা অত্যাচার করে।
ব্যাধিভিশ্চ মহাঘোরৈঃ পীড্যমানা ব্রজংতি তে । মহাতুলাং সমারূঢা দহ্যমানা দবানলে
ভয়ংকর রোগে কষ্ট পেয়ে, তারা বড় পাল্লায় চড়ে, বনদাহে দগ্ধ হতে হতে এগিয়ে যায়।
মহাবেগপ্রধূতাস্তে মহাচংডেন বাযুনা । মহাপাষাণবর্ষেণ ভিদ্যমানাশ্চ সর্বতঃ
তীব্র ঝড়ে উড়ে, তারা চারদিকে বড় পাথরের বৃষ্টিতে আঘাত পায়।
পতদ্ভির্বজ্রনির্ঘোষৈরুল্কাপাতৈশ্চ দারুণৈঃ । প্রদীপ্তাংগারবর্ষেণ হন্যমানা ব্রজংতি তে
বজ্রপাতের গর্জন, ভয়ংকর উল্কাবৃষ্টি আর জ্বলন্ত কয়লার বৃষ্টিতে আঘাত পেয়ে, তারা এগিয়ে যায়।
মহতা পাংসুবর্ষেণ পূর্যমাণা যমং গতাঃ । যে নরাঃ পাপকর্মাণঃ পাপং ভুংজংতি দারুণম্
বড় ধুলোর বৃষ্টিতে ঢেকে, যমের কাছে পৌঁছানো পাপকর্মী মানুষরা ভয়ংকর শাস্তি ভোগ করে।
এবং পাপবিশেষেণ পাপিষ্ঠাঃ পাপকারকাঃ । নরকং প্রতিভুংজংতি বহুপীডাসমাকুলম্
এভাবে বিশেষ পাপের কারণে, অতিপাপী ও পাপকর্মীরা বহু যন্ত্রণায় পূর্ণ নরক ভোগ করে।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং বিবেকং পুণ্যপাপযোঃ । অন্যত্কিং তে প্রবক্ষ্যামি ধর্মশাস্ত্রমনুত্তমম্
তোমাকে সবই বলা হলো— পুণ্য আর পাপের পার্থক্য; শ্রেষ্ঠ ধর্মশাস্ত্র থেকে আর কী বলব, বলো।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে পিতৃতীর্থবর্ণনে যযাতিচরিতে সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে ভেনোপাখ্যানে পিতৃতীর্থবর্ণনে যযাতি চরিতের সত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
যযাতিরুবাচ- যত্ত্বযা সর্বমাখ্যাতং ধর্মাধর্মমনুত্তমম্ । শৃণ্বতোঽথ মম শ্রদ্ধা পুনরেব প্রবর্ততে
যযাতি বললেন— তুমি যে ধর্ম ও অধর্মের শ্রেষ্ঠ সত্যগুলো আমাকে বুঝিয়েছ, তা শুনে আমার বিশ্বাস আবারও জাগ্রত হয়েছে।
দেবানাং লোকসংস্থানাং বদ সংখ্যাঃ প্রকীর্তিতাঃ । যস্য পুণ্যপ্রসংগেন যেন প্রাপ্তং চ মাতলে
দেবতাদের যে বিভিন্ন লোক বা স্তর আছে, সেগুলোর সংখ্যা ও বিবরণ বলো। কোন পুণ্যের ফলে সেগুলো লাভ হয়, আর কে সেই স্থানগুলো অর্জন করেছে, মাতলির কাছে জানতে চাই।
মাতলিরুবাচ- যোগযুক্তং প্রবক্ষ্যামি তপসা যদুপার্জিতম্ । দেবানাং লোকসংস্থানং সুখভোগপ্রদাযকম্
মাতলি বললেন— আমি যোগের সাথে যা তপস্যা করে অর্জিত হয়, দেবতাদের লোক ও সুখভোগের স্থানগুলো ব্যাখ্যা করব।
ধর্মভাবং প্রবক্ষ্যামি আযাসৈরর্জিতং পৃথক্ । উপরিষ্টাচ্চ লোকানাং স্বরূপং চাপ্যনুক্রমাত্
ধর্মের প্রকৃতি, যা প্রচেষ্টায় অর্জিত হয়, আমি বলব; আর উপরের লোকগুলোর রূপও ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করব।
তত্রাষ্টগুণমৈশ্বর্যং পার্থিবং পিশিতাশিনাম্ । তস্মাত্সদ্যো গতানাং চ নরাণাং তত্সমং স্মৃতম্
সেখানে মাংসভোজীদের রাজশক্তি আটগুণ; সদ্য মৃত মানুষের জন্যও সেই শক্তি সমান বলে ধরা হয়।
রক্ষসাং ষোডশগুণং পার্থিবানাং চ তদ্বিধম্ । এবং নিরবশেষং চ যচ্ছেষং কুলতেজসাম্
রাক্ষসদের মধ্যে রাজশক্তি ষোলগুণ, আর রাজাদের ক্ষেত্রেও একইরকম; এভাবে, যতটা অবশিষ্ট থাকে, তা সব কুলের গৌরব।
গংধর্বাণাং চ বাযব্যং যাক্ষং চ সকলং স্মৃতম্ । পাংচভৌতিকমিংদ্রস্য চত্বারিংশদ্গুণং মহত্
গন্ধর্বদের লোক বায়বীয়, যক্ষদের লোকও সম্পূর্ণ বায়বীয়; ইন্দ্রের পঞ্চভৌতিক লোকটি চল্লিশগুণ এবং অত্যন্ত বিশাল।
সোমস্য মানসং দিব্যং বিশ্বেশং পাংচভৌতিকম্ । সৌম্যং প্রজাপতীশানামহংকারগুণাধিকম্
চন্দ্রের মানসজ, দেবীয় লোক, বিশ্বেশ্বরের পঞ্চভৌতিক লোক, প্রজাপতির শান্ত লোক, এগুলো অহংকারের গুণে সমৃদ্ধ।
চতুষ্ষষ্টিগুণং ব্রাহ্মং বৌধমৈশ্বর্যমুত্তমম্ । বিষ্ণোঃ প্রাধানিকং তংত্রমৈশ্বর্যং ব্রহ্মণঃ পদম্
ব্রাহ্মলোক চৌষট্টিগুণ, বুদ্ধদের শ্রেষ্ঠ শক্তি; বিষ্ণুর প্রধান তন্ত্রশক্তি ব্রহ্মার আসন।
শ্রীমচ্ছিবপুরে দিব্যে ঐশ্বর্যং সর্বকামিকম্ । অনংতগুণমৈশ্বর্যং শিবস্যাত্মগুণং মহত্
শিবের ঐশ্বরিক নগরীতে সব কামনার পূর্ণ শক্তি আছে; শিবের অসীম গুণই তাঁর নিজের শ্রেষ্ঠত্ব।
আদিমধ্যাংতরহিতং বিশুদ্ধং তত্ত্বলক্ষণম্ । সর্বাবভাসকং সূক্ষ্মমনৌপম্যং পরাত্পরম্
এটি শুরু, মধ্য ও শেষহীন, বিশুদ্ধ, তত্ত্বের চিহ্নিত, সবকিছু আলোকিত করে, সূক্ষ্ম, তুলনাহীন এবং সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে।
সুসংপূর্ণং জগদ্বেষং পশুপাশাবিমোক্ষণম্ । যো যত্স্থানমনুপ্রাপ্তস্তস্য ভোগস্তদাত্মকঃ
এটি সম্পূর্ণ পূর্ণ, জগতের রূপ, পশুর বন্ধন থেকে মুক্তি; যে যে অবস্থায় পৌঁছেছে, সে সেই অনুযায়ী ভোগ করে।
বিমানং তত্সমানং চ ভবেদীশপ্রসাদতঃ । নানারূপাণি তারাণাং দৃশ্যংতে কোটযস্ত্বিমা
ঈশ্বরের কৃপায়, কেউ সেই সমান বিমানে পৌঁছায়; এখানে অসংখ্য তারা নানা রূপে দেখা যায়, কোটি কোটি।
অষ্টবিংশতিরেবং তে সংদীপ্তাঃ সুকৃতাত্মনাম্ । যে কুর্বংতি নমস্কারমীশ্বরায ক্বচিত্ক্বচিত্
এভাবে, পুণ্যবানদের জন্য আটাশটি উজ্জ্বল স্থান আছে, যারা বিভিন্ন সময়ে ঈশ্বরকে নমস্কার করেন।
সংপর্কাত্কৌতুকাল্লোভাত্তদ্বিমানং লভংতি তে । নামসংকীর্তনাদ্বাপি প্রসংগেন শিবস্য যঃ
স্পর্শ, কৌতূহল বা লোভের ফলে তারা সেই বিমানে পৌঁছায়; এমনকি শিবের নাম উচ্চারণ করলেও, কেবল সুযোগে।
কুর্যাদ্বাপি নমস্কারং ন তস্য বিলযো ভবেত্ । ইত্যেতা গতযস্তত্র মহত্যঃ শিবকর্মণি
কেউ নমস্কার করলেও, তার বিনাশ হয় না; এভাবেই শিবের কর্মে মহৎ গতি লাভ হয়।