ঋষিপুত্রস্য রামস্য রামো দশরথাত্মজঃ । জঘান বীর্যমতুলমূর্ধ্বগং সুমহাত্মনঃ
দশরথের পুত্র রাম, সেই ঋষিপুত্র রামকে, যার অসাধারণ বীর্য ছিল, বধ করেছিলেন।
জরাসংধেন রামস্য তেজসা নাশিতং যশঃ । জরাসংধস্য ভীমেন তস্যাপি পবনাত্মজঃ
জরাসন্ধ রামের খ্যাতি নিজের শক্তিতে নষ্ট করেছিল; ভীম জরাসন্ধকে পরাজিত করল, আর তাকেও পবনপুত্র হারিয়ে দিল।
হনুমানপি সূর্যেণ বিক্ষিপ্তঃ পতিতঃ ক্ষিতৌ । নিবাতকবচান্সর্বদানবান্বলদর্পিতান্
হনুমানও সূর্যের আঘাতে মাটিতে পড়েছিলেন; আবার তিনিই বলভরে অহংকারী নিবাতকবচ দানবদের পরাজিত করেছিলেন।
হতবানর্জুনঃ শ্রীমান্গোপালৈঃ স বিনির্জিতঃ । সূর্যঃ প্রতাপযুক্তোঽপি মেঘৈঃ সংছাদ্যতে ক্বচিত্
শ্রীমান অর্জুন নিহত হয়েছিলেন, আর গোপালদের দ্বারাও তিনি পরাজিত হয়েছিলেন; সূর্য যতই তেজস্বী হোক, মেঘে ঢেকে যায় কখনও কখনও।
ক্ষিপ্যতে বাযুনা মেঘো বাযোর্বীর্যং নগৈর্জিতম্ । দহ্যংতে বহ্নিনা শৈলাঃ স বহ্নিঃ শাম্যতে জলৈঃ
বাতাসে মেঘ উড়ে যায়, আবার পাহাড়ে বাতাসের শক্তি থেমে যায়; আগুনে পাহাড় পুড়ে যায়, আর সেই আগুন জলেই নিভে যায়।
তজ্জলং শোষ্যতে সূর্যৈস্তে সূর্যাঃ সহ বারিণা । ত্রৈলোক্যেন সমস্তাশ্চ নশ্যংতি ব্রহ্মণো দিনে
সেই জল সূর্য শুকিয়ে দেয়, আবার সেই সূর্যও জলে ঢেকে যায়; ব্রহ্মার এক দিনে তিনটি লোকই ধ্বংস হয়।
ব্রহ্মাপি ত্রিদশৈঃ সার্ধমুপসংহ্রিযতে পুনঃ । পরার্ধদ্বযকালাংতে শিবেন পরমাত্মনা
ব্রহ্মাও দেবতাদের নিয়ে আবার বিলীন হন, দুই পরার্ধ সময় শেষে, শিব—সেই পরমাত্মার ইচ্ছায়।
এবং নৈবাস্তি সংসারে যচ্চ সর্বোত্তমং বলম্ । বিহাযৈকং জগন্নাথং পরমাত্মানমব্যযম্
এইভাবে সংসারে সর্বোচ্চ শক্তি কিছুই নেই, একমাত্র অবিনশ্বর জগন্নাথ পরমাত্মা ছাড়া।
জ্ঞাত্বা সাতিশযং সর্বমতিমানং বিবর্জযেত্ । এবংভূতে জগত্যস্মিন্কঃ সুরঃ পংডিতোপি বা
এ কথা জেনে, সব বাড়তি অহংকার ত্যাগ করা উচিত; এমন জগতে, কে—সে দেবতা হোক বা পণ্ডিত—
ন হ্যস্তি সর্ববিত্কশ্চিন্ন বা মূর্খোপি সর্বতঃ । যাবদ্যস্তু বিজানাতি তাবত্তত্র স পংডিতঃ
কেউই সব জানে না, আবার কেউ পুরোপুরি অজ্ঞও নয়; যতটুকু জানে, ততটাই সে সেই বিষয়ে জ্ঞানী।
সমাধানে তু সর্বত্র প্রভাবঃ সদৃশঃ স্মৃতঃ । বিত্তস্যাতিশযত্বেন প্রভাবঃ কস্যচিত্ক্বচিত্
সব জায়গায় সমবোধের শক্তি সমান বলেই ধরা হয়; কিন্তু ধন-সম্পদের আধিক্যের জন্য কোথাও কারও প্রভাব বেশি হতে পারে।
দানবৈর্নির্জিতা দেবাস্তে দৈবৈর্নিজিতাঃ পুনঃ । ইত্যন্যোন্যং শ্রিতো লোকো ভাগ্যৈর্জযপরাজযৈঃ
দানবেরা দেবতাদের পরাজিত করেছিল, আবার দেবতারাও দানবদের পরাজিত করেছিল; এভাবেই এই জগতে ভাগ্যের উপর নির্ভর করে জয়-পরাজয় ঘটে।
এবং বস্ত্রযুগং রাজ্ঞাং প্রস্থমাত্রাংবুভোজনম্ । যানং শয্যাসনং চৈব শেষং দুঃখায কেবলম্
রাজাদের জন্য একজোড়া কাপড়, পরিমাণমতো জল-খাবার, যানবাহন, শয্যা আর আসন—এগুলোই যথেষ্ট; এর চেয়ে বেশি যা কিছু, সবই কষ্টের কারণ।
সপ্তমে চাপি ভবনে খট্বামাত্র পরিগ্রহঃ । উদকুংভসহস্রেভ্যঃ ক্লেশাযাস প্রবিস্তরঃ
সপ্তম প্রাসাদেও একখানা শয্যা ছাড়া আর কিছুই নিজের নয়; হাজার হাজার জলঘট থেকেও শুধু কষ্ট আর পরিশ্রমই বাড়ে।
প্রত্যূষে তূর্যনির্ঘোষঃ সমং পুরনিবাসিভিঃ । রাজ্যেভিমানমাত্রং হি মমেদং বাদ্যতে গৃহে
ভোরবেলায় বাজনার শব্দ নগরবাসীদের সঙ্গে একসঙ্গে বাজে; বাড়িতে শুধু রাজত্বের অহংকারই ঘোষণা হয়—'এটা আমার' বলে।
সর্বমাভরণং ভারঃ সর্বমালেপনং মলম্ । সর্বং প্রলপিতং গীতং নৃত্যমুন্মত্তচেষ্টিতম্
সব অলঙ্কারই বোঝা, সব প্রসাধনই ময়লা; সব বকবক, গান আর নাচ মাতালের কাজ ছাড়া আর কিছু নয়।
ইত্যেবং রাজ্যসংভোগৈঃ কুতঃ সৌখ্যং বিচারতঃ । নৃপাণাং বিগ্রহে চিংতা বান্যোন্যবিজিগীষযা
এভাবে রাজ্যভোগের কথা ভাবলে, কোথায় সুখ? রাজাদের মধ্যে সবসময় দ্বন্দ্ব আর একে অপরকে হারানোর চিন্তা লেগেই থাকে।
প্রাযেণ শ্রীমদালেপান্নহুষাদ্যা মহানৃপাঃ । স্বর্গং প্রাপ্তা নিপতিতাঃ কঃ শ্রিযা বিংদতে সুখম্
ধন-সম্পদের গর্বে অহঙ্কারী হয়ে নাহুষ প্রভৃতি অনেক মহারাজা স্বর্গে গিয়ে আবার পতিত হয়েছেন; তাহলে ধন-সম্পদে আসল সুখ কে পেয়েছে?
স্বর্গেপি চ কুতঃ সৌখ্যং দৃষ্ট্বা দীপ্তাং পরশ্রিযম্ । উপর্যুপরি দেবানামন্যোন্যাতিশযস্থিতাম্
স্বর্গেও যখন অন্যের দীপ্তিমান ঐশ্বর্য দেখে ঈর্ষা হয়, আর দেবতারাও একে অপরকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে, তখন সেখানে কীভাবে সুখ থাকবে?
নরৈঃ পুণ্যফলং স্বর্গে মূলচ্ছেদেন ভুজ্যতে । ন চান্যত্ক্রিযতে কর্ম সোঽত্র দোষঃ সুদারুণঃ
স্বর্গে মানুষ পুণ্যের ফল ভোগ করে, কিন্তু তার মূল শেষ হয়ে যায়; সেখানে আর কোনও নতুন কাজ হয় না—এটাই সবচেয়ে ভয়ানক দোষ।
ছিন্নমূলতরুর্যদ্বদ্দিবসৈঃ পততি ক্ষিতৌ । পুণ্যস্য সংক্ষযাত্তদ্বন্নিপতংতি দিবৌকসঃ
যেমন গাছের মূল কেটে দিলে কিছুদিন পর মাটিতে পড়ে যায়, তেমনি পুণ্য শেষ হলে স্বর্গবাসীরাও পড়ে যায়।
সুখাভিলাষনিষ্ঠানাং সুখভোগাদি সংপ্লবৈঃ । অকস্মাত্পতিতং দুঃখং কষ্টং স্বর্গেদিবৌকসাম্
যারা সুখের আশায় মগ্ন, ভোগ-বিলাসের মাঝে হঠাৎই তাদের ওপর কঠিন দুঃখ এসে পড়ে—স্বর্গের বাসিন্দাদেরও এই দশা।
ইতি স্বর্গেঽপি দেবানাং নাস্তি সৌখ্যং বিচারতঃ । ক্ষযশ্চ বিষযাসিদ্ধৌ স্বর্গে ভোগায কর্মণাম্
তাই ভেবে দেখলে, দেবতাদের স্বর্গেও সত্যিকারের সুখ নেই; আর ভোগ শেষ হলে, স্বর্গে যাওয়ার জন্য যে কাজ করা হয়েছিল, তারও শেষ হয়ে যায়।
তত্র দুঃখং মহত্কষ্টং নরকাগ্নিষু দেহিনাম্ । ঘোরৈশ্চ বিবিধৈর্ভাবৈর্বাঙ্মনঃ কায সংভবৈঃ
সেখানে, নরকের আগুনে দেহধারীরা ভয়ানক ও বড় দুঃখ ভোগ করে, যা নানা ভয়ঙ্কর কথা, মন আর শরীরের কুকর্ম থেকে জন্ম নেয়।
কুঠারচ্ছেদনং তীব্রং বল্কলানাং চ তক্ষণম্ । পর্ণশাখাফলানাং চ পাতশ্চংডেন বাযুনা
সেখানে কুঠার দিয়ে কাটা, বাকল ছাড়ানো, আর প্রচণ্ড বাতাসে পাতা-ডাল-ফল ঝরে পড়ার মতো যন্ত্রণা হয়।
উন্মূলনান্নদীভিশ্চ গজৈরন্যৈশ্চ দেহিভিঃ । দাবাগ্নিহিমশোষৈশ্চ দুঃখং স্থাবরজাতিষু
নদীর জলে, হাতির দ্বারা কিংবা অন্য জীবের হাতে উপড়ে ফেলা, আর অচল প্রাণীদের জন্য অরণ্যদাহ, ঠান্ডা আর খরায় দুঃখ—এসবই ঘটে।
তদ্বদ্ভুজংগসর্পাণাং ক্রোধে দুঃখং চ দারুণম্ । দুষ্টানাং ঘাতনং লোকে পাশেন চ নিবংধনম্
তেমনি সাপ-বোড়াদেরও রাগে ভয়ানক কষ্ট হয়; দুষ্টদের জন্য এই পৃথিবীতে হত্যা আর ফাঁসিতে বাঁধা পড়ার যন্ত্রণা আছে।
অকস্মাজ্জন্মমরণং কীটানাং চ মুহুর্মুহুঃ । সরীসৃপনিকাযানামেবং দুঃখান্যনেকধা
কীটপতঙ্গদের হঠাৎ জন্ম-মৃত্যু বারবার ঘটে; সাপ-গোকরাচ প্রভৃতি সরীসৃপদেরও নানা রকম দুঃখ ভোগ করতে হয়।
পশূনামাত্মশমনং দংডতাডনমেব চ । নাসাবেধেন সংত্রাসঃ প্রতোদেন সুতাডনম্
পশুদের সংযম জোর করে লাঠি দিয়ে প্রয়োগ করা হয়; নাক ফুটো করলে তারা ভয় পায়, আর অঙ্কুশ দিয়ে আঘাত করলে তারা যন্ত্রণা অনুভব করে।
বেত্রকাষ্ঠাদিনিগডৈরংকুশেনাংগবংধনম্ । ভাবেন মনসা ক্লেশৈর্ভিক্ষা যুবাদিপীডনম্
লাঠি, কাঠের শিকল বা অঙ্কুশ দিয়ে বেঁধে রাখা, মনে মনে কষ্ট দেওয়া, ভিক্ষা চাওয়া কিংবা যৌবনের সময়ে নানা যন্ত্রণায় পড়া—এসবই দুঃখের কারণ।