বাতাতপেন বৃষ্ট্যা চ কালেপ্যেবং কুতঃ সুখম্ । বিবাহবিস্তরে দুঃখং তদ্গর্ভোদ্বহনে পুনঃ
বাতাস, রোদ আর বৃষ্টিতে, সব সময়েই সুখ কোথায়? বিয়ের ঝামেলায় কষ্ট, আবার গর্ভধারণেও কষ্ট।
সূতিবৈষম্যদুঃখৈশ্চ দুখং বিষ্ঠাদিকর্মভিঃ । দন্তাক্ষিরোগে পুত্রস্য হা কষ্টং কিং করোম্যহম্
কঠিন প্রসবের যন্ত্রণা, মল-মূত্র পরিষ্কারের কষ্ট; সন্তানের দাঁত ও চোখের রোগে—হায়, কী কষ্ট, আমি কী করব!
গাবো নষ্টাঃ কৃষির্ভগ্না ভার্যা চ প্রপলাযিতা । অমী প্রাঘূর্ণিকাঃ প্রাপ্তা ভযং মে শংসিনো গৃহান্
গরুগুলো হারিয়ে গেছে, হালের লাঙল ভেঙে গেছে, আর আমার স্ত্রীও পালিয়ে গেছে। এই ঘুরে বেড়ানো ভিক্ষুকেরা এসে আমার ঘরে ভয়ের কথা জানিয়ে দিল।
বালাপত্যা চ মে ভার্যা কঃ করিষ্যতি রংধনম্ । বিবাহকালে কন্যাযাঃ কীদৃশশ্চ বরো ভবেত্
আমার স্ত্রী ছোট ছেলেমেয়ের মা, সে নিজেও তরুণী—এখন রান্না করবে কে? মেয়ের বিয়ের সময়, তার কেমন বর হবে?
এতচ্চিংতাভিভূতানাং কুতঃ সৌখ্যং কুটুংবিনাম্
এমন দুশ্চিন্তায় যাদের মন ভরা, গৃহস্থদের সুখ কোথায়?
কুটুংবচিংতাকুলিতস্য পুংসঃ শ্রুতং চ শীলং চ গুণাশ্চ সর্বে । অপক্বকুংভে নিহিতা ইবাপঃ প্রযাংতি দেহেন সমং বিনাশনম্
যে মানুষ সংসারের চিন্তায় অস্থির, তার বিদ্যা, চরিত্র আর সব গুণ শরীরের সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হয়ে যায়, যেমন কাঁচা হাঁড়িতে রাখা জল টেকে না।
রাজ্যেপি হি কুতঃ সৌখ্যং সংধিবিগ্রহচিংতযা । পুত্রাদপি ভযং যত্র তত্র সৌখ্যং হি কীদৃশম্
রাজ্যেও কি সুখ আছে, যখন সদাই সন্ধি আর যুদ্ধের চিন্তা? যেখানে নিজের ছেলের কাছ থেকেও ভয়, সেখানে সুখই বা কেমন?
স্বজাতীযাদ্ভযং প্রাযঃ সর্বেষামেব দেহিনাম্ । একদ্রব্যাভিলাষিত্বাচ্ছুনামিব পরস্পরম্
প্রায় সব জীবই নিজের জাতের কাছেই ভয় পায়, কারণ সবারই এক জিনিসের লোভ, যেমন কুকুরেরা একে অপরের প্রতি।
ন প্রবিশ্য বনং কশ্চিন্নৃপঃ খ্যাতোস্তি ভূতলে । নিখিলং যস্তিরস্কৃত্য সুখং তিষ্ঠতি নির্ভযঃ
কোনও রাজাই পৃথিবীতে এমন নেই, যে সবকিছু ছেড়ে বনবাসে গিয়ে নির্ভয়ে সুখে থেকেছে।
যুদ্ধে বাহুসহস্রং হি পাতযামাস ভূতলে । শ্রীমতঃ কার্তবীর্যস্য ঋষিপুত্রঃ প্রতাপবান্
যুদ্ধে সেই মহাশক্তিশালী ঋষিপুত্র কার্তবীর্য হাজার বাহু মাটিতে ফেলে দিয়েছিলেন।
ঋষিপুত্রস্য রামস্য রামো দশরথাত্মজঃ । জঘান বীর্যমতুলমূর্ধ্বগং সুমহাত্মনঃ
দশরথের পুত্র রাম, সেই ঋষিপুত্র রামকে, যার অসাধারণ বীর্য ছিল, বধ করেছিলেন।
জরাসংধেন রামস্য তেজসা নাশিতং যশঃ । জরাসংধস্য ভীমেন তস্যাপি পবনাত্মজঃ
জরাসন্ধ রামের খ্যাতি নিজের শক্তিতে নষ্ট করেছিল; ভীম জরাসন্ধকে পরাজিত করল, আর তাকেও পবনপুত্র হারিয়ে দিল।
হনুমানপি সূর্যেণ বিক্ষিপ্তঃ পতিতঃ ক্ষিতৌ । নিবাতকবচান্সর্বদানবান্বলদর্পিতান্
হনুমানও সূর্যের আঘাতে মাটিতে পড়েছিলেন; আবার তিনিই বলভরে অহংকারী নিবাতকবচ দানবদের পরাজিত করেছিলেন।
হতবানর্জুনঃ শ্রীমান্গোপালৈঃ স বিনির্জিতঃ । সূর্যঃ প্রতাপযুক্তোঽপি মেঘৈঃ সংছাদ্যতে ক্বচিত্
শ্রীমান অর্জুন নিহত হয়েছিলেন, আর গোপালদের দ্বারাও তিনি পরাজিত হয়েছিলেন; সূর্য যতই তেজস্বী হোক, মেঘে ঢেকে যায় কখনও কখনও।
ক্ষিপ্যতে বাযুনা মেঘো বাযোর্বীর্যং নগৈর্জিতম্ । দহ্যংতে বহ্নিনা শৈলাঃ স বহ্নিঃ শাম্যতে জলৈঃ
বাতাসে মেঘ উড়ে যায়, আবার পাহাড়ে বাতাসের শক্তি থেমে যায়; আগুনে পাহাড় পুড়ে যায়, আর সেই আগুন জলেই নিভে যায়।
তজ্জলং শোষ্যতে সূর্যৈস্তে সূর্যাঃ সহ বারিণা । ত্রৈলোক্যেন সমস্তাশ্চ নশ্যংতি ব্রহ্মণো দিনে
সেই জল সূর্য শুকিয়ে দেয়, আবার সেই সূর্যও জলে ঢেকে যায়; ব্রহ্মার এক দিনে তিনটি লোকই ধ্বংস হয়।
ব্রহ্মাপি ত্রিদশৈঃ সার্ধমুপসংহ্রিযতে পুনঃ । পরার্ধদ্বযকালাংতে শিবেন পরমাত্মনা
ব্রহ্মাও দেবতাদের নিয়ে আবার বিলীন হন, দুই পরার্ধ সময় শেষে, শিব—সেই পরমাত্মার ইচ্ছায়।
এবং নৈবাস্তি সংসারে যচ্চ সর্বোত্তমং বলম্ । বিহাযৈকং জগন্নাথং পরমাত্মানমব্যযম্
এইভাবে সংসারে সর্বোচ্চ শক্তি কিছুই নেই, একমাত্র অবিনশ্বর জগন্নাথ পরমাত্মা ছাড়া।
জ্ঞাত্বা সাতিশযং সর্বমতিমানং বিবর্জযেত্ । এবংভূতে জগত্যস্মিন্কঃ সুরঃ পংডিতোপি বা
এ কথা জেনে, সব বাড়তি অহংকার ত্যাগ করা উচিত; এমন জগতে, কে—সে দেবতা হোক বা পণ্ডিত—
ন হ্যস্তি সর্ববিত্কশ্চিন্ন বা মূর্খোপি সর্বতঃ । যাবদ্যস্তু বিজানাতি তাবত্তত্র স পংডিতঃ
কেউই সব জানে না, আবার কেউ পুরোপুরি অজ্ঞও নয়; যতটুকু জানে, ততটাই সে সেই বিষয়ে জ্ঞানী।
সমাধানে তু সর্বত্র প্রভাবঃ সদৃশঃ স্মৃতঃ । বিত্তস্যাতিশযত্বেন প্রভাবঃ কস্যচিত্ক্বচিত্
সব জায়গায় সমবোধের শক্তি সমান বলেই ধরা হয়; কিন্তু ধন-সম্পদের আধিক্যের জন্য কোথাও কারও প্রভাব বেশি হতে পারে।
দানবৈর্নির্জিতা দেবাস্তে দৈবৈর্নিজিতাঃ পুনঃ । ইত্যন্যোন্যং শ্রিতো লোকো ভাগ্যৈর্জযপরাজযৈঃ
দানবেরা দেবতাদের পরাজিত করেছিল, আবার দেবতারাও দানবদের পরাজিত করেছিল; এভাবেই এই জগতে ভাগ্যের উপর নির্ভর করে জয়-পরাজয় ঘটে।
এবং বস্ত্রযুগং রাজ্ঞাং প্রস্থমাত্রাংবুভোজনম্ । যানং শয্যাসনং চৈব শেষং দুঃখায কেবলম্
রাজাদের জন্য একজোড়া কাপড়, পরিমাণমতো জল-খাবার, যানবাহন, শয্যা আর আসন—এগুলোই যথেষ্ট; এর চেয়ে বেশি যা কিছু, সবই কষ্টের কারণ।
সপ্তমে চাপি ভবনে খট্বামাত্র পরিগ্রহঃ । উদকুংভসহস্রেভ্যঃ ক্লেশাযাস প্রবিস্তরঃ
সপ্তম প্রাসাদেও একখানা শয্যা ছাড়া আর কিছুই নিজের নয়; হাজার হাজার জলঘট থেকেও শুধু কষ্ট আর পরিশ্রমই বাড়ে।
প্রত্যূষে তূর্যনির্ঘোষঃ সমং পুরনিবাসিভিঃ । রাজ্যেভিমানমাত্রং হি মমেদং বাদ্যতে গৃহে
ভোরবেলায় বাজনার শব্দ নগরবাসীদের সঙ্গে একসঙ্গে বাজে; বাড়িতে শুধু রাজত্বের অহংকারই ঘোষণা হয়—'এটা আমার' বলে।
সর্বমাভরণং ভারঃ সর্বমালেপনং মলম্ । সর্বং প্রলপিতং গীতং নৃত্যমুন্মত্তচেষ্টিতম্
সব অলঙ্কারই বোঝা, সব প্রসাধনই ময়লা; সব বকবক, গান আর নাচ মাতালের কাজ ছাড়া আর কিছু নয়।
ইত্যেবং রাজ্যসংভোগৈঃ কুতঃ সৌখ্যং বিচারতঃ । নৃপাণাং বিগ্রহে চিংতা বান্যোন্যবিজিগীষযা
এভাবে রাজ্যভোগের কথা ভাবলে, কোথায় সুখ? রাজাদের মধ্যে সবসময় দ্বন্দ্ব আর একে অপরকে হারানোর চিন্তা লেগেই থাকে।
প্রাযেণ শ্রীমদালেপান্নহুষাদ্যা মহানৃপাঃ । স্বর্গং প্রাপ্তা নিপতিতাঃ কঃ শ্রিযা বিংদতে সুখম্
ধন-সম্পদের গর্বে অহঙ্কারী হয়ে নাহুষ প্রভৃতি অনেক মহারাজা স্বর্গে গিয়ে আবার পতিত হয়েছেন; তাহলে ধন-সম্পদে আসল সুখ কে পেয়েছে?
স্বর্গেপি চ কুতঃ সৌখ্যং দৃষ্ট্বা দীপ্তাং পরশ্রিযম্ । উপর্যুপরি দেবানামন্যোন্যাতিশযস্থিতাম্
স্বর্গেও যখন অন্যের দীপ্তিমান ঐশ্বর্য দেখে ঈর্ষা হয়, আর দেবতারাও একে অপরকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে, তখন সেখানে কীভাবে সুখ থাকবে?
নরৈঃ পুণ্যফলং স্বর্গে মূলচ্ছেদেন ভুজ্যতে । ন চান্যত্ক্রিযতে কর্ম সোঽত্র দোষঃ সুদারুণঃ
স্বর্গে মানুষ পুণ্যের ফল ভোগ করে, কিন্তু তার মূল শেষ হয়ে যায়; সেখানে আর কোনও নতুন কাজ হয় না—এটাই সবচেয়ে ভয়ানক দোষ।