অমাবাস্যাদিনে সম্যক্শ্রাদ্ধদানে চ যত্ফলম্ । নরস্তত্ফলমাপ্নোতি সাভ্রমত্যাবগাহনাত্
অমাবস্যার দিনে বা যথাযথ শ্রাদ্ধ দান করলে যে ফল পাওয়া যায়, সাব্রহ্মতীতে স্নান করলে মানুষ সেই ফল লাভ করে।
কার্তিক্যাং কৃত্তিকাযোগে শ্রীস্থলে মাধবাগ্রতঃ । তত্ফলং লভতে মর্ত্যো সাভ্রমত্যাবগাহনাত্
কার্তিক মাসে কৃত্তিকা নক্ষত্রের যোগে, শ্রীস্থলে মাধবের সামনে, সাব্রহ্মতীতে স্নান করলে মানুষ সেই ফল পায়।
এষা শ্রেষ্ঠতমা দেবি সর্বলোকেষু পাবনী । ইযং ধন্যতমা দেবি পবিত্রা হ্যঘনাশিনী
এই নদীই সর্বশ্রেষ্ঠ, হে দেবী, সমস্ত লোকের মধ্যে পবিত্রতম। এই নদীই সর্বধন্য, সত্যিই পবিত্র এবং পাপনাশিনী।
যস্যাং বৈ সাভ্রমত্যাং চ এতে তিষ্ঠংতি নিত্যশঃ । পূর্বং সংবংধিনো যে চ উত্তরে যে তথা পুনঃ
এই সাব্রহ্মতী নদীতে, পূর্ব দিকের সঙ্গে যুক্ত যারা এবং উত্তর দিকের যারা, তারা সর্বদা এখানে অবস্থান করে।
পাশ্চাত্যা দাক্ষিণাত্যাশ্চ সর্বে যাংতি চ নিত্যশঃ । তীর্থযাত্রামিষেণৈব খেটকে ব্রহ্মসন্নিধৌ
পশ্চিম ও দক্ষিণ দিকের লোকরাও সবসময় এখানে আসে, তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্যে, খেটকে ব্রহ্মার উপস্থিতিতে।
আযাংতি সর্বদা দেবি কার্তিক্যাং চ ন সংশযঃ । তত্র শ্রাদ্ধং প্রকুর্বংতি তথা বৈ বিপ্রভোজনম্
তারা সর্বদা আসে, হে দেবী, বিশেষত কার্তিক মাসে, এতে কোনো সন্দেহ নেই; সেখানে তারা শ্রাদ্ধ করে এবং ব্রাহ্মণদের ভোজন করায়।
নানা ধর্মান্প্রকুর্বংতি নানাযজ্ঞাংশ্চ নিত্যশঃ । বিবিধানি চ দানানি প্রকুর্বংতি জনাঃ সদা
তারা নানা ধর্মীয় অনুষ্ঠান ও বহু যজ্ঞ প্রতিদিনই পালন করে; মানুষ সর্বদা নানা ধরনের দান দেয়।
চতুর্যুগেষু সর্বেষু নাত্র কার্যা বিচারণা । যবক্রীতোঽথ রৈভ্যশ্চ কাক্ষীবানুশিজস্তথা
চার যুগেই এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই; যবক্রীত, রৈভ্য, কাক্ষীবান উশিজ,
ভৃগ্বংগিরাস্তথা কণ্বো মেধাবী চ পুনর্বসুঃ । বংদী চ গুণসংপন্নঃ প্রাচ্যাং দিশি উপশ্রিতাঃ
ভৃগু, অঙ্গিরা, কণ্ব, জ্ঞানী পুনর্বসু এবং গুণসম্পন্ন বন্দিন, এরা সবাই পূর্ব দিকে আশ্রয় নিয়েছেন।
উদীচ্যাং যে মহাভাগা মধুমত্প্রমুখাস্তথা । সুবংধুশ্চ মহাভাগো দত্তাত্রেযশ্চ বীর্যবান্
উত্তর দিকে, মধুমতকে প্রধান করে, মহাপুরুষেরা, সুবন্ধু ও শক্তিশালী দত্তাত্রেয়া,
শিখী দীর্ঘতমাশ্চৈব গৌতমঃ কশ্যপস্তথা । শ্বেতকেতুঃ কহোডশ্চ পুলহো দেবলস্তথা
শিখী, দীর্ঘতমা, গৌতম, কশ্যপ, শ্বেতকেতু, কহোড়, পুলহ ও দেবল,
বিশ্বামিত্র ভরদ্বাজৌ জমদগ্নিশ্চ বীর্যবান্ । ঋচীকপুত্রো গর্গশ্চ ঋষিরুদ্দালকস্তথা
বিশ্বামিত্র, ভরদ্বাজ, শক্তিশালী জামদগ্নি, ঋচীকপুত্র গর্গ এবং ঋষি উদ্দালক,
দেবশর্মাঽথ ধৌম্যশ্চ আস্তীকঃ কশ্যপস্তথা । লোমশো নাভিকেতুশ্চ লোমহর্ষণ এব চ
দেবশর্মা, ধৌম্য, আস্তীক, কশ্যপ, লোমশ, নাভিকেতু এবং লোমহর্ষণও,
ঋষিরুগ্রশ্রবাশ্চৈব ভার্গবশ্চ্যবনস্তথা । বালখিল্যাদযো যে চ সর্বে গচ্ছংতি তত্র বৈ
ঋষি উগ্রশ্রবা, ভার্গব চ্যবন এবং সব বালখিল্যরা— এরা সবাই সেখানে যায়।
কৃতস্নানা নিরাহারাঃ সদা বিষ্ণুপরাযণাঃ । শংখচক্রগদাধরাস্তটে তিষ্ঠংতি নিত্যশঃ
স্নান করে, উপবাসে থেকে, সর্বদা বিষ্ণুর প্রতি নিবেদিত যারা, শঙ্খ, চক্র আর গদা ধারণ করেন, তারা নদীর তীরে সদা দাঁড়িয়ে থাকেন।
পিতৃতীর্থং গযানাম সর্বতীর্থবরং শুভম্ । যত্রাস্তে দেবদেবেশঃ স্বযমেব পিতামহঃ
গয়া নামে পিতৃতীর্থ, সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র, যেখানে দেবদেবতাদের ঈশ্বর, স্বয়ং ব্রহ্মা বাস করেন।
গীতাযাঃ পিতৃভির্গাথা শ্রাদ্ধভাগমপীপ্সুভিঃ । এষ্টব্যা বহবঃ পুত্রা যদ্যেকোঽপি গযাং ব্রজেত্
গীতায়, পিতৃরা গাথা গেয়ে শ্রাদ্ধের ভাগ কামনা করেন; অনেক পুত্র শ্রাদ্ধ করা উচিত, তবে একজনও যদি গয়ায় যায়, তাতেই যথেষ্ট।
যজেত বাশ্বমেধেন নীলং বা বৃষমুত্সৃজেত্ । তথা বারাণসী পুণ্যা পিতৄণাং বল্লভা সদা
কেউ চাইলে অশ্বমেধ যজ্ঞ করতে পারে, বা নীল ষাঁড় মুক্ত করতে পারে; তেমনি বারাণসী সর্বদা পবিত্র ও পিতৃদের প্রিয়।
যা চৈব মম সাংনিধ্যাদ্ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদা । মমাজ্ঞযা তু দেবেশো বিংদুমাধবসংজ্ঞকঃ
আমার উপস্থিতিতে, এখানে ভোগ ও মুক্তি দুইই লাভ হয়; আমার আদেশে, দেবতাদের ঈশ্বরকে বিন্দুমাধব নামে ডাকা হয়।
নিত্যং তিষ্ঠতি দেবেশি বারাণস্যাং বিশেষতঃ । অতো ধন্যতমা শ্রেষ্ঠা পুরীযং মম সর্বদা
হে দেবী, দেবতাদের ঈশ্বর সর্বদা বিশেষভাবে বারাণসীতে থাকেন; তাই এই নগরী আমার সবচেয়ে ধন্য ও শ্রেষ্ঠ।
পিতৄণাং বল্লভং তীর্থং পুণ্যং বৈ বিমলেশ্বরম্ । পিতৃতীর্থং প্রযাগং চ সর্বতীর্থসমন্বিতম্ 6.135.
পিতৃদের প্রিয় ও পবিত্র তীর্থ বিমলেশ্বর, আর পিতৃতীর্থ প্রয়াগ, সব তীর্থের গুণে পূর্ণ।
সাভ্রমত্যুদকে দেবি আযাংতি বচনান্মম । বটেশ্বরশ্চ ভগবান্মাধবেন সমন্বিতঃ
হে দেবী, আমার আদেশে তারা জলাশয়ে আসে; আর ভটেশ্বর ভগবান মাধবের সঙ্গে থাকেন।
দশাশ্বমেধকং পুণ্যং গংগাদ্বারং তথৈব চ । মন্নিযোগাচ্চ দেবেশি সাভ্রমত্যাং বসংতি হি
দশ অশ্বমেধের পবিত্র স্থান, আর গঙ্গাদ্বারও; আমার আদেশে, হে দেবী, তারা সাভরমতীতে বাস করেন।
নদাথ ললিতাদেবী তীর্থং যত্সপ্তধারকম্ । তথা মিত্রপদং নাম কেদারং শংকরালযম্
ললিতাদেবী নদী, সাতধারার তীর্থ, তেমনি মিত্রপদ ও কেদার, শঙ্করের বাসস্থান।
গংগাসাগরমিত্যাহুঃ সর্বতীর্থমযং শুভম্ । তীর্থং ব্রহ্মসরস্তদ্বচ্ছতদ্রু সলিলে হ্রদে
এটি গঙ্গাসাগর নামে পরিচিত, সব তীর্থের সমন্বয়ে পবিত্র; তেমনি ব্রহ্মসরোবর, আর শতদ্রুর জলে হ্রদ।
তীর্থং তু নৈমিষং নাম আজ্ঞযা মম সর্বদা । সাভ্রমত্যুদকে দেবি নিবসংতি ন সংশযঃ
নৈমিষ নামে তীর্থ, সর্বদা আমার আদেশে; হে দেবী, তারা সাভরমতীর জলে বাস করেন, এতে সন্দেহ নেই।
শ্বেতা বল্কলিনী পুণ্যা ততঃ শ্বেতা হিরণ্মযী । হস্তিমত্যথবার্ত্তঘ্নী নদী সাগরগামিনী
শ্বেতা, বাকল পরিহিত পবিত্র নদী, তারপর শ্বেতা, সোনালী নদী; হস্তিমতী ও বার্তঘ্নী, সমুদ্রগামী নদী।
পিতৄণাং বল্লভা হ্যেতাঃ শ্রাদ্ধকোটিফলপ্রদঃ । তত্র শ্রাদ্ধানি দেযানি পুত্রৈঃ পিতৃহিতায বৈ
এই নদীগুলো পিতৃদের প্রিয়, অসংখ্য শ্রাদ্ধের ফল দেয়; সেখানে পুত্ররা পিতৃদের কল্যাণে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
পাটলং বাডবাখ্যং চ নগরং তত্র সুংদরি । সাভ্রমত্যাং সদা এতাঃ প্রাপ্তা নদ্যো বিশেষতঃ
পাটলা আর বাডব নামে নগরী, হে সুন্দরী; এই নদীগুলো বিশেষভাবে সর্বদা সাভরমতীতে পৌঁছে।
তত্র স্নানং চ দানং চ যে কুর্বংতি নরা ভুবি । ইহলোকে সুখং ভুক্ত্বা যাংতি বিষ্ণোঃ সনাতনম্
যারা সেখানে স্নান ও দান করেন, তারা এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে, পরে বিষ্ণুর চিরস্থায়ী ধামে পৌঁছান।