অংডজাঃ পক্ষিণঃ সর্বে সর্পা নক্রাশ্চ ভূপতে । জরাযুজাশ্চ বিজ্ঞেযা মানুষাশ্চ চতুষ্পদাঃ
সব পাখি, সাপ, কুমির—রাজন, এগুলো ডিম থেকে জন্মায়; গর্ভজাতরা মানুষ ও চতুষ্পদ প্রাণী।
তত্র সিক্তা জলৈর্ভূমির্রক্তে উষ্মবিপাচিতা । বাযুনা ধম্যমানা চ ক্ষেত্রে বীজং প্রপদ্যতে
সেখানে জল দিয়ে ভিজে থাকা মাটি, রক্তের উষ্ণতায় সিদ্ধ, বাতাসে ফুঁ দেওয়া, ক্ষেত্রের মধ্যে বীজ গ্রহণ করে।
যথা উপ্তানি বীজানি সংসিক্তান্যংভসা পুনঃ । উপগম্য মৃদুত্বং চ মূলভাবং ব্রজংতি চ
যেমন বীজ বোনা হয় এবং আবার জল দিয়ে ভেজানো হলে, নরম হয়ে মূলের রূপ পায়।
তন্মূলাদংকুরোত্পত্তিরংকুরাত্পর্ণসংভবঃ । পর্ণান্নালং ততঃ কাংডং কাংডাচ্চ প্রভবঃ পুনঃ
সেই মূল থেকে অঙ্কুর জন্মায়, অঙ্কুর থেকে পাতা, পাতার থেকে ডাঁটি, ডাঁটি থেকে আবার নতুন অঙ্কুর।
প্রভবাচ্চ ভবেত্ক্ষীরং ক্ষীরাত্তংদুলসংভবঃ । তংদুলাচ্চ ততঃ পক্বা ভবংত্যোষধযস্তথা
নতুন অঙ্কুর থেকে দুধ হয়, দুধ থেকে চাল জন্মায়, চাল থেকে সিদ্ধ হলে ওষুধি গাছও জন্মায়।
যবাদ্যাঃ শালিপর্যংতাঃ শ্রেষ্ঠাঃ সপ্তদশ স্মৃতাঃ । ওষধ্যঃ ফলসারাঢ্যাঃ শেষা ক্ষুদ্রা প্রঃকীর্তিতাঃ
যব থেকে শুরু করে শালি পর্যন্ত সতেরোটি শ্রেষ্ঠ বলে ধরা হয়; বাকিগুলো ফলের সারযুক্ত, ছোট ওষুধি বলে পরিচিত।
এতা লূনা মর্দিতাশ্চ মুনিভিঃ পূর্বসংস্কৃতাঃ । শূর্পোলূখলপাত্রাদ্যৈঃ স্থালিকোদকবহ্নিভিঃ
এসব কেটে ও চূর্ণ করে, ঋষিরা প্রথমে শূর, ওলুখলা, পাত্র, হাঁড়ি, জল ও আগুন দিয়ে প্রস্তুত করেন।
ষড্বিধা হি স্বভেদেন পরিণামং ব্রজংতি তাঃ । অন্যোন্যরসসংযোগাদনেকস্বাদতাং গতাঃ
তারা নিজেদের ছয়টি ভাগে নানা রূপে পরিবর্তিত হয়; একে অপরের রস মিশে নানা স্বাদ পায়।
ভক্ষ্যং ভোজ্যং পেযলেহ্যং চোষ্যং খাদ্যং চ ভূপতে । তাসাং ভেদাঃ ষডংগাশ্চ মধুরাদ্যাশ্চ ষড্গুণাঃ
রাজা, খাবার ছয় ভাগে বিভক্ত—চিবিয়ে খাওয়া, গিলে খাওয়া, পান করা, চেটে খাওয়া, চুষে খাওয়া আর কুটে খাওয়া। এদের ছয়টি স্বাদ আছে, যার শুরু হয় মিষ্টি স্বাদ থেকে।
তদন্নং পিংডকবলৈর্গ্রাসৈর্ভুক্তং চ দেহিভিঃ । অন্নমূলাশযে সর্বপ্রাণান্স্থাপযতি ক্রমাত্
দেহধারীরা খাবারকে টুকরো, গুটিকা আর গ্রাসে খায়; সেই খাদ্য থেকেই সব প্রাণী ধাপে ধাপে বেঁচে থাকে।
অপক্বং ভুক্তমাহারং স বাযুঃ কুরুতে দ্বিধা । সংপ্রবিশ্যান্নমধ্যে চ পক্বং কৃত্বা পৃথগ্গুণম্
যে আহার খাওয়া হয়েছে কিন্তু হজম হয়নি, বাতাস তা দুই ভাগে ভাগ করে। খাবারের মধ্যে প্রবেশ করে, বাতাস সেটিকে সঠিকভাবে রাঁধে এবং স্বাদে আলাদা করে তোলে।
অগ্নেরূর্ধ্বং জলং স্থাপ্য তদন্নং চ জলোপরি । জলস্যাধঃ স্বযং প্রাণঃ স্থিত্বাগ্নিং ধমতে শনৈঃ
হজমের আগুনের ওপরে থাকে জল, আর সেই খাবার জলের ওপরেই থাকে। জলের নিচে প্রাণবায়ু নিজে অবস্থান করে, ধীরে ধীরে আগুনকে দম দেয়।
বাযুনা ধম্যমানোগ্নিরত্যুষ্ণং কুরুতে জলম্ । তদন্নমুষ্ণযোগেন সমংতাত্পচ্যতে পুনঃ
বাতাসের দমে আগুন জলে প্রচণ্ড উষ্ণতা আনে। সেই তাপে খাবার আবার চারদিকে ভালোভাবে রাঁধা হয়।
দ্বিধা ভবতি তত্পক্বং পৃথক্কিট্টং পৃথগ্রসঃ । মলৈর্দ্বাদশভিঃ কিট্টং ভিন্নং দেহাদ্বহির্ব্রজেত্
রাঁধা খাবার দুই ভাগে ভাগ হয়: একদিকে মল, অন্যদিকে সার। বারো ধরনের মল শরীর থেকে আলাদা হয়ে বেরিয়ে যায়।
কর্ণাক্ষি নাসিকা জিহ্বা দংতোষ্ঠ প্রজনং গুদা । মলান্স্রবেদথ স্বেদো বিণ্মূত্রং দ্বাদশ স্মৃতাঃ
কান, চোখ, নাক, জিহ্বা, দাঁত, ঠোঁট, যৌনাঙ্গ আর গুদ—এগুলো থেকে মল বের হয়; ঘাম, বিষ্ঠা আর মূত্রসহ বারোটি মল মনে করা হয়।
হৃত্পদ্মে প্রতিবদ্ধাশ্চ সর্বনাড্যঃ সমংততঃ । তাসাং মুখেষু তং সূক্ষ্মং প্রাণঃ স্থাপযতে রসম্
হৃদয়ের পদ্মে সব নাড়ি একসাথে বাঁধা থাকে; তাদের মুখে প্রাণবায়ু সূক্ষ্ম রস স্থাপন করে।
রসেন তেন তা নাডীঃ প্রাণঃ পূরযতে পুনঃ । সংতর্পযংতি তা নাড্যঃ পূর্ণা দেহং সমংততঃ
সেই রস দিয়ে প্রাণবায়ু আবার নাড়িগুলো পূর্ণ করে; পূর্ণ নাড়িগুলো শরীরকে সর্বত্র পুষ্টি দেয়।
ততঃ স নাডীমধ্যস্থঃ শারীরেণোষ্মণা রসঃ । পচ্যতে পচ্যমানশ্চ ভবেত্পাকদ্বযং পুনঃ
এরপর, নাড়ির মাঝখানে থাকা রস দেহের উষ্ণতায় রাঁধা হয়; রাঁধতে রাঁধতে দুই ধরনের পরিবর্তন ঘটে।
ত্বঙ্মাংসাস্থি মজ্জা মেদো রুধিরং চ প্রজাযতে । রক্তাল্লোমানি মাংসং চ কেশাঃ স্নাযুশ্চ মাংসতঃ
তখন ত্বক, মাংস, হাড়, মজ্জা, চর্বি আর রক্ত জন্মায়; রক্ত থেকে লোম আর মাংস, মাংস থেকে চুল আর স্নায়ু হয়।
স্নাযোর্মজ্জা তথাস্থীনি বসা মজ্জাস্থিসংভবা । মজ্জাকারেণ বৈকল্যং শুক্রং চ প্রসবাত্মকম্
স্নায়ু থেকে মজ্জা ও হাড়, মজ্জা ও হাড় থেকে চর্বি জন্মায়; মজ্জার আকারে অপূর্ণতা আসে, আর শুক্র জন্মায়, যা উৎপত্তির কারণ।
ইতি দ্বাদশ শান্তস্য পরিণামাঃ প্রকীর্তিতাঃ । শুক্রং তস্য পরীণামঃ শুক্রাদ্দেহস্য সংভবঃ
এইভাবে রাঁধা খাবারের বারোটি পরিবর্তন বলা হয়েছে; শুক্রই তার শেষ পরিবর্তন, আর শুক্র থেকেই দেহের সৃষ্টি হয়।
ঋতুকালে যদা শুক্রং নির্দোষং যোনিসংস্থিতম্ । তদা তদ্বাযুসংসৃষ্টং স্ত্রীরক্তেনৈকতাং ব্রজেত্
যখন ঋতুকালে দোষমুক্ত শুক্র যোনিতে স্থিত হয়, তখন বাতাসের সঙ্গে মিলিত হয়ে নারীর রক্তের সঙ্গে একত্রিত হয়।
বিসর্গকালে শুক্রস্য জীবঃ কারণসংযুতঃ । নিত্যং প্রবিশতে যোনিং কর্মভিঃ স্বৈর্নিযংত্রিতঃ
শুক্র নির্গমনের সময়, কারণসহ জীবাত্মা সবসময় যোনিতে প্রবেশ করে, নিজের কর্ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।
শুক্রস্য সহ রক্তস্য একাহাত্কললং ভবেত্ । পংচরাত্রেণ কললে বুদ্বুদত্বং ততো ভবেত্
শুক্র আর রক্তের মিলনে প্রথম দিনে কলল জন্মায়; পাঁচ রাতে সেই কলল ফেনার মতো হয়।
মাংসত্বং মাসমাত্রেণ পংচধা জাযতে পুনঃ । গ্রীবা শিরশ্চ স্কংধশ্চ পৃষ্ঠবংশস্তথোদরম্
এক মাসে সেটি মাংস হয়ে যায়, তারপর পাঁচ ভাগে বিভক্ত হয়—গলা, মাথা, কাঁধ, পিঠের হাড় আর পেট।
পাণীপাদৌ তথা পার্শ্বৌ কটির্গাত্রং তথৈব চ । মাসদ্বযেন পর্বাণি ক্রমশঃ সংভবংতি চ
তেমনি হাত-পা, পার্শ্ব, কোমর আর দেহ; দুই মাসে জয়েন্টগুলো ধাপে ধাপে গড়ে ওঠে।
ত্রিভির্মাসৈঃ প্রজাযংতে শতশোংকুরসংধযঃ । মাসৈশ্চতুর্ভির্জাযংতে অংগুল্যাদি যথাক্রমম্
তিন মাসের মধ্যে শত শত অস্থির সন্ধি তৈরি হয়; চার মাসে আঙুল ও অন্যান্য অঙ্গ ধাপে ধাপে গড়ে ওঠে।
মুখং নাসা চ কর্ণৌ চ মাসৈর্জাযংতি পংচভিঃ । দংতপংক্তিস্তথা জিহ্বা জাযতে তু নখাঃ পুনঃ
পাঁচ মাসে মুখ, নাক ও কান ফুটে ওঠে; দাঁতের সারি, জিহ্বা এবং পরে নখ তৈরি হয়।
কর্ণযোশ্চ ভবেচ্ছিদ্রং ষণ্মাসাভ্যংতরে পুনঃ । পাযুর্মেঢ্রমুপস্থং চ শিশ্নশ্চাপ্যুপজাযতে
ছয় মাসের মধ্যে কানে ছিদ্র হয়; মলদ্বার, যৌনাঙ্গ ও লিঙ্গও তখন গঠিত হয়।
সংধযো যে চ গাত্রেষু মাসৈর্জাযংতি সপ্তভিঃ । অংগপ্রত্যংগসংপূর্ণং শিরঃ কেশসমন্বিতম্
সাত মাসে হাত-পায়ের সন্ধিগুলো তৈরি হয়; শরীরের সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ পূর্ণ হয়, মাথায় চুলও জন্মায়।