এষ পুত্রস্য বৈ মোক্ষস্তথা জন্মফলং শুভম্ । এষ পুত্রস্য বৈ যজ্ঞো দানমেব ন সংশযঃ
এটাই ছেলের মুক্তি, শুভ জন্মফল, যজ্ঞ ও দান—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
পিতরং পূজযেন্নিত্যং ভক্ত্যা ভাবেন তত্পরঃ । তস্য জাতং সমস্তং তদ্যদুক্তং পূর্বমেব হি
ছেলেকে সবসময় ভক্তি ও আন্তরিকতা নিয়ে বাবাকে পূজা করতে হবে; আগের যা বলা হয়েছে, সবই এর থেকেই জন্ম নেয়।
দানস্যাপি ফলং তেন তীর্থস্যাপি ন সংশযঃ । যজ্ঞস্যাপি ফলং প্রাপ্তং মাতা যেনাপ্যুপাসিতা
মায়ের সেবা করলে দানের ফল, তীর্থযাত্রার ফল—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই—এমনকি যজ্ঞের ফলও পাওয়া যায়।
পিতা যেন সুভক্ত্যা চ নিত্যমেবাপ্যুপাসিতঃ । তস্য সর্বা সুসংসিদ্ধা যজ্ঞাদ্যাঃ পুণ্যদাঃ ক্রিযাঃ
যিনি সদা ভক্তিসহকারে পিতার সেবা করেন, তাঁর সব কাজ—যজ্ঞ ও অন্যান্য পুণ্যকর্ম—সফলভাবে সম্পন্ন হয়।
এতদর্থং সমাজ্ঞাতং ধর্মশাস্ত্রং শ্রুতং মযা । পিতৃভক্তিপরো নিত্যং ভবেত্পুত্রো হি পিপ্পল
এই কারণেই আমি ধর্মশাস্ত্র থেকে শিখেছি, পুত্রের উচিত সর্বদা পিতার প্রতি ভক্তি রাখা, হে পিপ্পল।
তুষ্টে পিতরি সংপ্রাপ্তং যদুরাজ্ঞা পুরা সুখম্ । রুষ্টে পিতরি চ প্রাপ্তং মহত্পাপং পুরা শৃণু
পিতা সন্তুষ্ট হলে, প্রাচীনকালে যদু রাজা সুখ লাভ করেছিলেন; আর পিতা রুষ্ট হলে, বড় পাপ হয়েছিল—শোনো।
রুরুণা পৌরবেণাপি পিত্রা শপ্তেন ভূতলে । এবং জ্ঞানং মযা চাপ্তং দ্বাবেতৌ যদুপাসিতৌ
পৌরব বংশীয় রুরুও পিতার অভিশাপে পৃথিবীতে দুঃখ পেয়েছিলেন; আমি এই জ্ঞান পেয়েছি, উভয়ের সেবা করে।
এতযোশ্চ প্রসাদেন প্রাপ্তং ফলমনুত্তমম্
এই দুইজনের কৃপায় সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়েছে।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে ভূমিখংডে বেনোপাখ্যানে মাতাপিতৃতীর্থ-মাহাত্ম্যে ত্রিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডের বেনোপাখ্যানে মাতাপিতৃতীর্থের মাহাত্ম্য বিষয়ক তেষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।
পিপ্পলউবাচ- পিতুঃপ্রসাদভাবাদ্বৈ যদুনা সুখমুত্তমম্ । কথং প্রাপ্তং সুভুক্তং চ তন্মে বিস্তরতো বদ
পিপ্পল বললেন—পিতার কৃপায় যদু কীভাবে সর্বোচ্চ সুখ লাভ ও ভোগ করেছিলেন? আমাকে বিস্তারিত বলো।
কস্মাত্পাপপ্রভাবং চ রুরুর্ভুংক্তে দ্বিজোত্তম । সকলং বিস্তরেণাপি বদ মে কুংডলাত্মজ
রুরু কেন পাপের ফল ভোগ করেছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ? সবকিছু বিস্তারিতভাবে বলো, হে কুণ্ডলাত্মজ।
সুকর্মোবাচ- শ্রূযতামভিধাস্যামি চরিত্রং পাপনাশনম্ । নহুষস্য সুপুণ্যস্য যযাতেশ্চ মহাত্মনঃ
সুকর্ম বললেন—শোনো, আমি পাপনাশক চরিত্র বলছি; নাহুষের, যিনি অত্যন্ত পুণ্যবান, এবং মহানয়াতি-র।
সোমবংশাত্প্রভূতো হি নহুষো মেদিনীপতিঃ । দানধর্মাননেকাংশ্চ চকা রহ্যতুলানপি
নাহুষ সোমবংশে জন্ম নিয়ে পৃথিবীর অধিপতি হয়েছিলেন; তিনি বহু দান ও ধর্মকর্ম করেছিলেন, এমনকি যেগুলো তুলনায় কঠিন।
মখানামশ্বমেধানামিযাজ শতমুত্তমম্ । বাজপেযশতং চাপি অন্যান্যজ্ঞাননেকধা
তিনি শতাধিক উৎকৃষ্ট অশ্বমেধ যজ্ঞ, শতাধিক বাজপেয় যজ্ঞ এবং নানা রকম আরও বহু যজ্ঞ করেছিলেন।
আত্মনঃ পুণ্যভাবেন ইংদ্রলোকমবাপ সঃ । পুত্রং ধর্মগুণোপেতং প্রজাপালং চকার সঃ
নিজের পুণ্যের শক্তিতে তিনি ইন্দ্রলোক লাভ করেছিলেন; তিনি ধর্মগুণে পূর্ণ পুত্রকে প্রজাপালক করেছিলেন।
যযাতিং সত্যসংপন্নং ধর্মবীর্যং মহামতিম্ । এংদ্রং পদং গতো রাজা তস্য পুত্রঃ পদে স্বকে
সেই পুত্র ছিলেন যয়াতি, যিনি সত্য, ধর্ম, শক্তি ও মহান বুদ্ধিতে পূর্ণ; রাজা ইন্দ্রের স্থান লাভ করেছিলেন, আর তাঁর পুত্র নিজ নিজ স্থানে ছিলেন।
যযাতিঃ সত্যসংপন্নঃ প্রজা ধর্মেণ পালযেত্ । স্বযমেব প্রপশ্যেত্স প্রজাকর্মাণি তান্যপি
যয়াতি, যিনি সত্যে পূর্ণ, তিনি ধর্মে প্রজাদের রক্ষা করতেন; তিনি নিজেই প্রজাদের সব কাজ দেখতেন।
যাজযামাস ধর্মজ্ঞঃ শ্রুত্বা ধর্মমনুত্তমম্ । যজ্ঞতীর্থাদিকং সর্বং দানপুণ্যং চকার সঃ
তিনি ধর্মজ্ঞানী হয়ে, শ্রেষ্ঠ ধর্ম শুনে যজ্ঞ করিয়েছিলেন; তিনি যজ্ঞ, তীর্থযাত্রা, দানসহ সব পুণ্যকর্ম করেছিলেন।
রাজ্যং চকার মেধাবী সত্যধর্মেণ বৈ তদা । যাবদশীতিসহস্রাণি বর্ষাণাং নৃপনংদনঃ
তিনি জ্ঞানী ছিলেন, সত্য ও ধর্মে রাজ্য শাসন করেছিলেন, হে রাজানন্দন, আশি হাজার বছর পর্যন্ত।
তাবত্কালং গতং তস্য যযাতেস্তু মহাত্মনঃ । তস্য পুত্রাশ্চ চত্বারস্তদ্বীর্যবলবিক্রমাঃ
এটাই ছিল মহানয়াতির জীবনকাল; তাঁর চার পুত্রও তাঁর শক্তি, বল ও বীরত্বে পূর্ণ ছিলেন।
তেষাং নামানি বক্ষ্যামি শৃণুষ্বৈকাগ্রমানসঃ । তস্যাসীজ্জ্যেষ্ঠপুত্রস্তু রুরুর্নাম মহাবলঃ
আমি এখন তাদের নাম বলছি; মনোযোগ দিয়ে শোনো। তার সবচেয়ে বড় ছেলে ছিল রুরু, যার শক্তি ছিল অপরিসীম।
পুরুর্নাম দ্বিতীযোঽভূত্কুরুশ্চান্যস্তৃতীযকঃ । যদুর্নাম স ধর্মাত্মা চতুর্থো নৃপতেঃ সুতঃ
দ্বিতীয় ছেলের নাম ছিল পুরু, তৃতীয় ছিল কুরু; চতুর্থ ছেলে ছিল যদু, যে ছিল ধর্মপরায়ণ।
এবং চত্বারঃ পুত্রাশ্চ যযাতেস্তু মহাত্মনঃ । তেজসা পৌরুষেণাপি পিতৃতুল্যপরাক্রমাঃ
এইভাবে, মহান আত্মা যযাতির চারটি ছেলে ছিল, যারা তাদের বাবার মতোই বুদ্ধি, সাহস আর শক্তিতে সমান।
এবং রাজ্যং কৃতং তেন ধর্মেণাপি যযাতিনা । তস্য কীর্তির্যশো ভাবস্ত্রৈলোক্যে প্রচুরোভবত্
এইভাবে, যযাতি ধর্মের পথে রাজ্য পরিচালনা করেছিলেন; তার খ্যাতি, সম্মান আর সুনাম তিনটি জগতে ছড়িয়ে পড়েছিল।
বিষ্ণুরুবাচ- একদা তু দ্বিজশ্রেষ্ঠো নারদো ব্রহ্মনংদনঃ । এংদ্রং লোকং গতো রাজন্দ্রষ্টুং চৈব পুরংদরম্
বিষ্ণু বললেন— একদিন ব্রহ্মার পুত্র, শ্রেষ্ঠ ঋষি নারদ দেবরাজ ইন্দ্রের লোকেতে গেলেন, পুরন্দরকে দেখতে।
সহস্রাক্ষস্ততোপশ্যদ্ধুতাশনসমপ্রভম্ । দেবো বিপ্রং সমাযাংতং সর্বজ্ঞং জ্ঞানপংডিতম্
সেখানে হাজার চোখের ইন্দ্র দেখলেন, ঋষি নারদ আগুনের মতো দীপ্তিমান হয়ে আসছেন, জ্ঞানী ও পণ্ডিত ব্রাহ্মণ।
পূজিতং মধুপর্কাদ্যৈর্ভক্ত্যা নমিতকংধরঃ । নিবেশ্য চাসনে পুণ্যে পপ্রচ্ছ মুনিপুংগবম্
ইন্দ্র ভক্তি সহকারে মধুপর্ক ইত্যাদি দিয়ে নারদকে সম্মান জানালেন, মাথা নত করে পবিত্র আসনে বসালেন এবং ঋষিকে প্রশ্ন করলেন।
ইংদ্র উবাচ- কস্মাদাগমনং তেদ্য কিমর্থমিহ চাগতঃ । কিং তে হি সুপ্রিযং বিপ্র করোম্যদ্য মহামুনে
ইন্দ্র বললেন— আজ তুমি কেন এসেছো? এখানে আসার কারণ কী? বলো, মহর্ষি, তোমার জন্য আমি কী করতে পারি?
নারদ উবাচ- দেবরাজ কৃতং সর্বং ভক্ত্যা যচ্চ প্রভাষিতম্ । সংতুষ্টোস্মি মহাপ্রাজ্ঞ প্রশ্নোত্তরং বদাম্যহম্
নারদ বললেন— দেবরাজ, তুমি যা করেছো, সবই ভক্তি সহকারে; তোমার কথা শ্রদ্ধার। আমি সন্তুষ্ট, জ্ঞানী; এখন তোমার প্রশ্নের উত্তর দেব।
মহীলোকাত্সুসংপ্রাপ্তঃ সাংপ্রতং তব মংদিরম্ । ত্বামন্বেষ্টুং সমাযাতো দৃষ্ট্বা নাহুষমেব চ
আমি পৃথিবী থেকে তোমার গৃহে এসেছি, তোমাকে খুঁজতে; নাহুষকেও দেখেছি।