সত্পুত্রস্য ভবেদ্বিপ্র অন্য ধর্মঃ শ্রমাযতে । পিতুঃ শুশ্রূষণাত্পুণ্যং পুত্রঃ প্রাপ্নোত্যনুত্তমম্
সৎ সন্তানের জন্য ফল পাওয়া যায়; অন্য ধর্মকর্ম কষ্টকর হয়ে পড়ে। পিতার সেবা করলে সন্তান সর্বোচ্চ পুণ্য অর্জন করে।
স্বকর্মণস্তু সর্বস্বমিহৈব চ পরত্র চ । জীবমানৌ গুরূত্বেতৌ স্বমাতাপিতরৌ তথা
এই পৃথিবীতে ও পরের জীবনে, নিজের সব কাজ ও সম্পদ—যখন মা-বাবা জীবিত—তাদের শিক্ষক হিসেবে উৎসর্গ করা উচিত।
শুশ্রূষতে সুতো ভূত্বা তস্য পুণ্যফলং শৃণু । দেবাস্তস্যাপি তুষ্যংতি ঋষযঃ পুণ্যবত্সলাঃ
সন্তান যদি ভক্তি নিয়ে তাদের সেবা করে, তার পুণ্যফল শুনো—তাকে দেখে দেবতা ও পুণ্যপ্রিয় ঋষিরাও সন্তুষ্ট হন।
ত্রযোলোকাস্তু তুষ্যংতি পিতুঃ শুশ্রূষণাদিহ । মাতাপিত্রোস্তু যঃ পাদৌ নিত্যমেব হি ক্ষালযেত্
পিতার সেবা করলে তিনটি জগতই সন্তুষ্ট হয়; আর যে সন্তান প্রতিদিন মা-বাবার পা ধোয়—
তস্য ভাগীরথীস্নানমহন্যহনি জাযতে । পুণ্যৈর্মিষ্টান্নপানৈর্যঃ পিতরং মাতরং তথা
তার জন্য প্রতিদিন ভাগীরথীতে স্নান করার ফল হয়; যে সন্তান পবিত্র খাবার ও পানীয় দিয়ে মা-বাবাকে খাওয়ায়—
ভক্ত্যা ভোজযতে নিত্যং তস্য পুণ্যং বদাম্যহম্ । অশ্বমেধস্য যজ্ঞস্য ফলং পুত্রস্য জাযতে
ভক্তি সহকারে প্রতিদিন খাওয়ালে, আমি বলছি—তার পুণ্যফল অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলের সমান হয়।
তাংবূলৈশ্ছাদনৈশ্চৈব পানৈশ্চাশনকৈস্তথা । ভক্ত্যা চান্নেন পুণ্যেন গুরূ যেনাভিপূজিতৌ
তাম্বুল, পোশাক, পানীয় ও খাবার দিয়ে, এবং পবিত্র ভক্তি সহকারে গুরুদের সম্মান করলে—
সর্বজ্ঞানী ভবেত্সোপি যশঃকীর্তিমবাপ্নুযাত্ । মাতরং পিতরং দৃষ্ট্বা হর্ষাত্সংভাষযেত্সুতঃ
সে সর্বজ্ঞ হয়ে যায় এবং খ্যাতি ও সুনাম অর্জন করে; সন্তান যদি মা-বাবাকে দেখে আনন্দে কথা বলে—
নিধযস্তস্য সংতুষ্টাস্তস্য গেহে বসংতি তে । গাবঃ সৌহৃদ্যমাযাংতি পুত্রস্য সুখদাঃ সদা
তার জন্য ধন-সম্পদ সন্তুষ্ট হয়ে তার বাড়িতে থাকে; গরুগুলোও সদা সুখ এনে বন্ধুত্ব নিয়ে সন্তানের কাছে আসে।
সুকর্মোবাচ- তযোশ্চাপি দ্বিজশ্রেষ্ঠ মাতাপিত্রোশ্চ স্নাতযোঃ । পুত্রস্যাপি হি সর্বাংগে পতংত্যংবুকণা যদা
সুকর্ম বললেন—হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যখন মা ও বাবা স্নান করেন, তখন যদি তাদের জলবিন্দু সন্তানের শরীরের ওপর পড়ে—
সর্বতীর্থসমং স্নানং পুত্রস্যাপি সুজাযতে । পতিতং বিকলং বৃদ্ধমশক্তং সর্বকর্মসু
সন্তানের জন্য সেই স্নান সব তীর্থের সমান হয়ে যায়; যদি মা-বাবা দুর্বল, অক্ষম, বৃদ্ধ ও কোনো কাজ করতে না পারেন—
ব্যাধিতং কুষ্ঠিনং তাতং মাতরং চ তথাবিধাম্ । উপাচরতি যঃ পুত্রস্তস্য পুণ্যং বদাম্যহম্
যদি পিতা অসুস্থ, কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হন এবং মা-ও একইভাবে কষ্টে থাকেন, যে সন্তান তাদের সেবা করে—তার পুণ্য আমি বলছি।
বিষ্ণুস্তস্য প্রসন্নাত্মা জাযতে নাত্র সংশযঃ । প্রযাতি বৈষ্ণবং লোকং যদপ্রাপ্যং হি যোগিভিঃ
বিশ্বনু নিজে তার প্রতি সন্তুষ্ট হন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; সে সেই বৈষ্ণব লোক লাভ করে, যা যোগীরাও পেতে পারে না।
পিতরৌ বিকলৌ দীনৌ বৃদ্ধাবেতৌ গুরূ সুতঃ । মহাগদেন সংপ্রাপ্তৌ পরিত্যজতি পাপধীঃ
যদি মা-বাবা অসহায়, দুঃখী ও বৃদ্ধ হন, আর সন্তান তাদের বড় রোগে আক্রান্ত অবস্থায়ও ফেলে দেয়, সে পাপবুদ্ধি সম্পন্ন।
পুত্রো নরকমাপ্নোতি দারুণং কৃমিসংকুলম্ । বৃদ্ধাভ্যাং চ সমাহূতো গুরূভ্যামিহ সাংপ্রতম্
যদি ছেলে তার বৃদ্ধ মা-বাবা আর শিক্ষকদের ডাকে সাড়া না দেয়, তাহলে সে ভয়ংকর নরকে পড়ে, যেখানে কৃমি-উপদ্রব থাকে।
ন প্রযাতি সুতো ভূত্বা তস্য পাপং বদাম্যহম্ । বিষ্ঠাশী জাযতে মূঢো গ্রামঘ্রোণী ন সংশযঃ
যে ছেলে মা-বাবার কথা শুনে না, তার পাপ আমি বলছি—সে মূর্খ হয়ে জন্ম নেয়, মল খায়, আর গ্রাম-অচ্ছুতের মতো নাক নিয়ে জন্ম নেয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
যাবজ্জন্মসহস্রং তু পুনঃ শ্বা চাভিজাযতে । পুত্রগেহেস্থিতৌ বৃদ্ধৌ মাতা চ জনকস্তথা
হাজার জন্ম পর্যন্ত সে আবার কুকুর হয়ে জন্ম নেয়, আর তার বৃদ্ধ মা ও বাবা ছেলের বাড়িতেই থাকেন।
অভোজযিত্বা তাবন্নং স্বযমত্তি চ যঃ সুতঃ । মূত্রং বিষ্ঠাং স ভুংজীত যাবজ্জন্মসহস্রকম্
যে ছেলে মা-বাবাকে খেতে না দিয়ে নিজে খায়, তাকে হাজার জন্ম পর্যন্ত মূত্র আর মল খেতে হয়।
কৃষ্ণসর্পো ভবেত্পাপী যাবজ্জন্মশতদ্বযম্ । মাতরংপিতরং বৃদ্ধমবজ্ঞায প্রবর্ত্ততে
যে পাপী ছেলে বৃদ্ধ মা-বাবাকে অবজ্ঞা করে, সে দুইশো জন্ম পর্যন্ত কালো সাপ হয়ে জন্ম নেয়।
গ্রাহোপি জাযতে দুষ্টো জন্মকোটিশতৈরপি । তাবেতৌ কুত্সতে পুত্রঃ কটুকৈর্বচনৈরপি
যদি ছেলে মা-বাবাকে কটু কথা বলে অপমান করে, তাহলে সে কোটি কোটি জন্মেও গ্রাম-অচ্ছুত হয়ে জন্ম নেয়।
স চ পাপী ভবেদ্ব্যাঘ্রঃ পশ্চাদৃক্ষঃ প্রজাযতে । মাতরংপিতরং পুত্রো যো ন মন্যেত দুষ্টধীঃ
যে ছেলে কু-বুদ্ধি নিয়ে মা-বাবাকে সম্মান করে না, সে পাপী হয়ে প্রথমে বাঘ, পরে ভালুক হয়ে জন্ম নেয়।
কুংভীপাকে বসেত্তাবদ্যাবদ্যুগসহস্রকম্ । নাস্তি মাতৃসমং তীর্থং পুত্রাণাং চ পিতুঃ সমম্
সে যুগের হাজার বছর কুম্ভীপাক নরকে বাস করে; ছেলেদের জন্য মা-র মতো তীর্থ নেই, আর বাবা-র মতোও নেই।
তারণায হিতাযৈব ইহৈব চ পরত্র চ । তস্মাদহং মহাপ্রাজ্ঞ পিতৃদেবং প্রপূজযে
এখানে আর পরজন্মে মুক্তি ও কল্যাণের জন্য, তাই হে মহাজ্ঞানী, আমি বাবাকে দেবতার মতো পূজা করি।
মাতৃদেবং সর্বদেব যোগযোগী তথাভবম্ । মাতৃপিতৃপ্রসাদেন সংজাতং জ্ঞানমুত্তমম্
আমি মা-কে দেবতা জেনে, সব দেবতার যোগী হয়েছি; মা-বাবার কৃপায় আমার মধ্যে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান জন্মেছে।
ত্রিলোকীযং সমস্তা তু সংযাতা মম বশ্যতাম্ । অর্বাচীনগতিং জানে দেবস্যাস্য মহাত্মনঃ
তিনটি জগতই আমার অধীন হয়েছে; আমি এই মহান আত্মার দেবতার কাছে সরাসরি যাওয়ার পথ জানি।
বাসুদেবস্য তস্যৈব পরাচীনাং মহামতে । সর্বং জ্ঞানং সমুদ্ভূতং পিতৃমাতৃপ্রসাদতঃ
হে মহাজ্ঞানী, মা-বাবার কৃপায় আমার মধ্যে বাসুদেব সম্পর্কে সব জ্ঞান—সরাসরি ও পরোক্ষ—উদয় হয়েছে।
কো ন পূজযতে বিদ্বান্পিতরং মাতরং তথা । সাংগোপাংগৈরধীতৈস্তৈঃ শ্রুতিশাস্ত্রসমন্বিতৈঃ
যে বিদ্বান ব্যক্তি বেদ ও শাস্ত্র পড়েও, বাবা-মা-কে সম্মান করে না, তার মতো আর কে আছে?
বেদৈরপি চ কিং বিপ্রা পিতা যেন ন পূজিতঃ । মাতা ন পূজিতা যেন তস্য বেদা নিরর্থকাঃ
হে ব্রাহ্মণ, যিনি বাবাকে সম্মান করেন না, তার জন্য বেদের কী উপকার? আর যিনি মা-কে সম্মান করেন না, তার বেদ অর্থহীন।
যজ্ঞৈশ্চ তপসা বিপ্র কিং দানৈঃ কিং চ পূজনৈঃ । প্রযাতি তস্য বৈফল্যং ন মাতা যেন পূজিতা
হে ব্রাহ্মণ, মা-কে সম্মান না করলে যজ্ঞ, তপস্যা, দান, পূজা—সবই তার জন্য বৃথা হয়ে যায়।
ন পিতা পূজিতো যেন জীবমানো গৃহে স্থিতঃ । এষ পুত্রস্য বৈ ধর্মস্তথা তীর্থং নরেষ্বিহ
যিনি জীবিত বাবাকে, যিনি বাড়িতে থাকেন, সম্মান করেন না, তার জন্য এটাই সত্য ধর্ম, আর মানুষের মধ্যে এটাই শ্রেষ্ঠ তীর্থ।