ব্রহ্মাদ্যাঃ সর্বলোকাশ্চ অর্বাচীনা হি পিপ্পল । অর্বাচীনা অমী লোকা যে ভবংতি জগত্ত্রযে
ব্রহ্মা ও সমস্ত লোক, হে পিপ্পল, সহজেই পাওয়া যায়। এই তিন জগতের সব লোকই সহজে উপলব্ধ।
পরাচীনঃ স ভূতাত্মা যং সুপশ্যংতি যোগিনঃ । মোক্ষরূপং পরং স্থানং পরব্রহ্মস্বরূপকম্
অসাধ্য রূপই সকল জীবের মূল, যা যোগীরা স্পষ্টভাবে দেখেন; সেটাই মুক্তির রূপ, শ্রেষ্ঠ অবস্থান, পরব্রহ্মের স্বরূপ।
অব্যক্তমক্ষরং হংসং শুদ্ধং সিদ্ধিসমন্বিতম্ । পরাচীনস্য যদ্রূপং বিদ্যাধর তবাগ্রতঃ
অপ্রকাশিত, অবিনশ্বর, হংস, বিশুদ্ধ, সিদ্ধিসম্পন্ন—এই অসাধ্য রূপই, হে বিদ্যাধর, তোমার সামনে আছে।
সর্বমেব মযা খ্যাতমন্যত্কিং তে বদাম্যহম্ । পিপ্পল উবাচ- কস্মাদেতন্মহাজ্ঞানমুদ্ভূতং তব সুব্রত
আমি সবই বলেছি; আর কী বলব তোমাকে? পিপ্পল বললেন—হে সুব্রত, এই মহাজ্ঞান তোমার মধ্যে কোথা থেকে এসেছে?
অর্বাচীনগতিং বিদ্বান্পরাচীনগতিং তথা । ত্রৈলোক্যস্য পরং জ্ঞানং ত্বয্যেবং পরিবর্ততে
তুমি সহজ পথ ও অসাধ্য পথ দুটোই জানো; তিন জগতের শ্রেষ্ঠ জ্ঞান এভাবেই তোমার মধ্যে ঘুরে বেড়ায়।
তপসো নৈব পশ্যামি পরাং নিষ্ঠাং হি সুব্রত । যজনংযাজনংতীর্থংতপোবাকৃতবানসি
তপস্যার সর্বোচ্চ ফল আমি দেখি না, হে সুব্রত; তুমি পূজা, যজ্ঞ, তীর্থযাত্রা ও তপস্যা করেছ।
তত্প্রভাবং বদস্বৈবং কেন জ্ঞানং তবাখিলম্ । সুকর্মোবাচ- তপ এব ন জানামি ন কৃতং কাযশোষণম্
তাহলে বলো, কীভাবে এই সব জ্ঞান তোমার কাছে এসেছে। সুকর্ম বললেন—আমি তপস্যা জানি না, দেহ কষ্টও দিইনি।
যজনং যাজনং বাপি ন জানে তীর্থসাধনম্ । ন মযা সাধিতং ধ্যানং পুণ্যকালং সুকর্মজম্
আমি পূজা, যজ্ঞ বা তীর্থসাধন জানি না; আমি ধ্যান করিনি, সুকর্মে কোনো পুণ্য অর্জন করিনি।
স্ফুটমেকং প্রজানামি পিতৃমাতৃপ্রপূজনম্ । উভযোরপি হস্তেন মাতাপিত্রোস্তু নিত্যশঃ
আমি শুধু একটাই স্পষ্ট জানি—পিতা-মাতার শ্রদ্ধাভরে পূজা, দু’হাত দিয়ে প্রতিদিন।
পাদপ্রক্ষালনং পুণ্যং স্বযমেব করোম্যহম্ । অংগসংবাহনং স্নানং ভোজনাদিকমেব চ
আমি নিজেই তাদের পা ধুই, অঙ্গ মালিশ করি, স্নান করাই, খাবার পরিবেশন করি ও অন্যান্য সেবা করি।
ত্রিকালেধ্যানসংলীনঃ সাধযামি দিনেদিনে । পাদোদকং তযোশ্চৈব মাতাপিত্রোর্দিনেদিনে
প্রতিদিন তিনবার ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে, আমি মা-বাবার পায়ে জল দিই।
ভক্তিভাবেন বিংদামি পূজযামি সুভাবতঃ । গুরূ মে জীবমানৌ তু যাবত্কালং হি পিপ্পল
ভক্তিভরে আমি তাদের সেবা ও পূজা করি, যতদিন আমার গুরুদ্বয় জীবিত থাকেন, হে পিপ্পল।
তাবত্কালং হি মে লাভো হ্যতুলশ্চ প্রজাযতে । ত্রিকালং পূজযাম্যেতৌ শুদ্ধভাবেন চেতসা
তাদের জীবিত থাকা পর্যন্ত আমার লাভ তুলনাহীন; আমি প্রতিদিন তিনবার বিশুদ্ধ মনে এই দু’জনকে পূজা করি।
স্বচ্ছংদলীলাসংচারী বর্তাম্যেব হি পিপ্পল । কিং মে চান্যেন তপসা কিং মে কাযস্য শোষণৈঃ
আমি স্বাধীনভাবে, ইচ্ছেমতো চলি, হে পিপ্পল; আমার অন্য কোনো তপস্যা বা দেহ কষ্টের দরকার নেই।
কিং মে সুতীর্থযাত্রাভিরন্যৈঃ পুণ্যৈশ্চ সাংপ্রতম্ । মখানামেব সর্বেষাং যত্ফলং প্রাপ্যতে দ্বিজ
এখন আমার তীর্থযাত্রা বা অন্য কোনো পুণ্য কাজের দরকার নেই; সব যজ্ঞের যে ফল পাওয়া যায়, হে দ্বিজ,
তত্ফলং তু মযা দৃষ্টং পিতুঃ শুশ্রূষণাদপি । মাতুঃ শুশ্রূষণং তদ্বত্পুত্রাণাং গতিদাযকম্
সে ফল আমি পিতার সেবা থেকেই পেয়েছি; তেমনই, মাতার সেবা সন্তানদের পথপ্রদর্শক হয়।
সর্বকর্মসুসর্বস্বং সারভূতং জগত্রযে । পুত্রস্য জাযতে লোকো মাতুঃ শুশ্রূষণাদপি
তিনটি জগতের সব কাজ ও সব কিছুর মধ্যে, সন্তানের জন্য সবচেয়ে মূল্যবান ফল জন্ম নেয় মায়ের সেবা করার মাধ্যমে।
পিতুঃ শুশ্রূষণে তদ্বন্মহত্পুণ্যং প্রজাযতে । তত্র গংগা গযাতীর্থং তত্র পুষ্করমেব চ
ঠিক একইভাবে, পিতার সেবা করলে মহান পুণ্য লাভ হয়; সেখানে গঙ্গার পবিত্রতা, গয়ার তীর্থ এবং পুষ্করও উপস্থিত থাকে।
যত্র মাতাপিতা তিষ্ঠেত্পুত্রস্যাপি ন সংশযঃ । অন্যানি তত্র তীর্থানি পুণ্যানি বিবিধানি চ
যেখানেই মা ও বাবা থাকেন, সন্তানের জন্য কোনো সন্দেহ নেই—সেখানে সব তীর্থ ও নানা পুণ্যই পাওয়া যায়।
ভবংত্যেতানি পুত্রস্য পিতুঃ শুশ্রূষণাদপি । পিতুঃ শুশ্রূষণাত্তস্য দানস্য তপসঃ ফলম্
এইসব ফল সন্তানের জন্য পিতার সেবা থেকেও আসে; পিতার সেবা করলে দান ও তপস্যার ফলও লাভ হয়।
সত্পুত্রস্য ভবেদ্বিপ্র অন্য ধর্মঃ শ্রমাযতে । পিতুঃ শুশ্রূষণাত্পুণ্যং পুত্রঃ প্রাপ্নোত্যনুত্তমম্
সৎ সন্তানের জন্য ফল পাওয়া যায়; অন্য ধর্মকর্ম কষ্টকর হয়ে পড়ে। পিতার সেবা করলে সন্তান সর্বোচ্চ পুণ্য অর্জন করে।
স্বকর্মণস্তু সর্বস্বমিহৈব চ পরত্র চ । জীবমানৌ গুরূত্বেতৌ স্বমাতাপিতরৌ তথা
এই পৃথিবীতে ও পরের জীবনে, নিজের সব কাজ ও সম্পদ—যখন মা-বাবা জীবিত—তাদের শিক্ষক হিসেবে উৎসর্গ করা উচিত।
শুশ্রূষতে সুতো ভূত্বা তস্য পুণ্যফলং শৃণু । দেবাস্তস্যাপি তুষ্যংতি ঋষযঃ পুণ্যবত্সলাঃ
সন্তান যদি ভক্তি নিয়ে তাদের সেবা করে, তার পুণ্যফল শুনো—তাকে দেখে দেবতা ও পুণ্যপ্রিয় ঋষিরাও সন্তুষ্ট হন।
ত্রযোলোকাস্তু তুষ্যংতি পিতুঃ শুশ্রূষণাদিহ । মাতাপিত্রোস্তু যঃ পাদৌ নিত্যমেব হি ক্ষালযেত্
পিতার সেবা করলে তিনটি জগতই সন্তুষ্ট হয়; আর যে সন্তান প্রতিদিন মা-বাবার পা ধোয়—
তস্য ভাগীরথীস্নানমহন্যহনি জাযতে । পুণ্যৈর্মিষ্টান্নপানৈর্যঃ পিতরং মাতরং তথা
তার জন্য প্রতিদিন ভাগীরথীতে স্নান করার ফল হয়; যে সন্তান পবিত্র খাবার ও পানীয় দিয়ে মা-বাবাকে খাওয়ায়—
ভক্ত্যা ভোজযতে নিত্যং তস্য পুণ্যং বদাম্যহম্ । অশ্বমেধস্য যজ্ঞস্য ফলং পুত্রস্য জাযতে
ভক্তি সহকারে প্রতিদিন খাওয়ালে, আমি বলছি—তার পুণ্যফল অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলের সমান হয়।
তাংবূলৈশ্ছাদনৈশ্চৈব পানৈশ্চাশনকৈস্তথা । ভক্ত্যা চান্নেন পুণ্যেন গুরূ যেনাভিপূজিতৌ
তাম্বুল, পোশাক, পানীয় ও খাবার দিয়ে, এবং পবিত্র ভক্তি সহকারে গুরুদের সম্মান করলে—
সর্বজ্ঞানী ভবেত্সোপি যশঃকীর্তিমবাপ্নুযাত্ । মাতরং পিতরং দৃষ্ট্বা হর্ষাত্সংভাষযেত্সুতঃ
সে সর্বজ্ঞ হয়ে যায় এবং খ্যাতি ও সুনাম অর্জন করে; সন্তান যদি মা-বাবাকে দেখে আনন্দে কথা বলে—
নিধযস্তস্য সংতুষ্টাস্তস্য গেহে বসংতি তে । গাবঃ সৌহৃদ্যমাযাংতি পুত্রস্য সুখদাঃ সদা
তার জন্য ধন-সম্পদ সন্তুষ্ট হয়ে তার বাড়িতে থাকে; গরুগুলোও সদা সুখ এনে বন্ধুত্ব নিয়ে সন্তানের কাছে আসে।
সুকর্মোবাচ- তযোশ্চাপি দ্বিজশ্রেষ্ঠ মাতাপিত্রোশ্চ স্নাতযোঃ । পুত্রস্যাপি হি সর্বাংগে পতংত্যংবুকণা যদা
সুকর্ম বললেন—হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যখন মা ও বাবা স্নান করেন, তখন যদি তাদের জলবিন্দু সন্তানের শরীরের ওপর পড়ে—